DELLE MATERIE. Altri principi a’ quali quefio foggiaci. i. Le leggi divine fono invariabili : fono variabili le leggi umane . z. La forza principale delle leggi di* vine nafce dal erederfi la Religione : dunque deb-bon eller antiche e la principal forza delle leggi umane nafce dal timore: dunque poffono effere nuove, t. 3. p. 89. e feg, Leggi domeflicbe . Non dee decidérfi ciò, eh* è di lof pertinenza coti le leggi Civili, t.3. p. 115. Leggi del moto. Sono invariabili, t. 1. p. 85. Legge ( Uguaglianza ) . Legge Angolare , che introducendo P uguaglianza la rende odiofa, t.i.p. 170. e feg • fogge ( Schiavitù > . Come quelle della Schiavitù , civile hanno de! rapporto colla natura del clima, t.Zm p. 75. Ciò, che fardebbono rapportoalla (chiaviti! t /. 2. p. S6. Com2 quelle della fchiavicù domenica hanno del rapporto con quelle dei clima , C z p. 98. — 116. Come quelle della ferviti! politica hanno del rapporto colla natura del clima, t.z.p. 117.-1*7. foggi ( Spagna ) . Alfurdo di quelle , che vi furo» fatte intorno all*impiego dell’argento e deli* oro , t. ì. p. 175. Leggi Vendali . Hanno potuto aver delle ragioni per chiamare i raaichi alla fucceflione , ad elclufione delle femmine , t. 3. p. 95. Quando la Francia cominciafre ad elfer piuttofto governata dalle leggi feudali , che dalle leggi politiche , t. 3. p. tji. e Jeg. Quando fi ftabilircno, t. 3. p. ivi. Teoria di quelle leggi nel rapporto, che hanno con ia Monarchia, t. 3. p. *46. — 3*o. Loro effetti: paragonatead un* antica quercia, tom. 3. p. ivi , Loro Ungenti, ivi. foggi ( Francia. ) Le antiche leggi di Fiancia erano perfettamente coerenti allo fpiriro della Monarchia , i. ì. p. 2*3. Noti debbono in Francia refjn&nere le maniere , reftrignerebbero le virtù , t. z. p. 155. Leggi ( Germanie ) . Loro caratteri differenti, t. 3. p. 136. e feg. Leggi Umane . Ritraggono 51 vantaggio lor principale dalla novità , t. 3- ?• 90. Vedi Leggi Divine. foggi ( Giappone ) . Perchè al Giappone tono si feve.