De Sapientia, Lib. V. $73
i! nouoPnncipfahtiquae familix & proceres obitenr.duabus legibus tanturn, facile occur-ritur, fttque etiam omnino fine iniuriaiprima iam diximus: altera eft , vt nullo magiftratu nullave dignitate fungi poflint, ni creditori-bus plene iam fatisfecerint'.qux lex,olim Romanis in vfu erat, vtexTranquilloin Di&a-tore apparee.qua fit etiam,vt in reliquos,tan-qitam fordidos,audacius agere liceat. Sediam vt video,extra propofitam rem egreffi fumus: Nam Temporis caufa,a nobis exploranda eft, quonam illius auxilio infamia poflitextingui: Ergoin mediocribusac leuibus caufis,fi nouu nihil aliud fuperueniat,Silentium & Incuria, oranem memoria factorum obliterare folent: Studeat igitur, ne reuocando in memoriam , diutius earn producat: Quamobrem nec ferat de ilia re fermones vnqua:interim necacaufa ilia in totum difcedat; nec earn profequatur: fic, multis poll longum tempus, quotidie re-ftituutur honoresjlongeq; facilius infamibus, quam his, qui propter inuidiam danatifunt. Non ignotum fuit Rom®, Ctefarem cum M. Cralfo & P.Sylla& L. Antonio confpiraife; euanuittamen fama,luccedenre temporetatq-, in vniuerfum, Nonconui6lacrimina,famam quanquam Itedat,homines tamen audaces,ad obtinendummagiftratus nondeterrenttmulto ergo minus,in quibus non crimen,fed iniuria; aut cafus, infamise caufam praebent. Sunt &, qui falso in eadem caufa , accufari curent, vt falfum crimen , vero fidem abroget : In quo etiam genere , quidamconuidti icelerum, ea mifcent,quae nec verifimilia.funt,vt iudicium diftbluatur aut trahatur.Tertium genus auxi-lij,a Loci mutatione turn Morum habeturma cumpermutaturlocus,abfentiaobliteratinfa-miam in patria;& ignorantia, non fin it extra patriam, illam ali.Et mehercules, (quemad-modum in recuperanda corporis valitudine) fic non vno modo, exitus e patria,multa per-faepe commoda ad leuandam infamiam addu-cit:Defiderium primo abfentis, Commifera-tionem fortun®, Obliuionem fceleris aut in-iuri® aut faltem qualitatum eiusmeque enim vlla eft res,tam turpis aut fceda vel flagitiofa, qu®,fi non circunfcribatur,non admittat apud plures defefionem,vel excufationem : minuit etiam abfentia, inimicorum odium, fomitem omnis liuoris omnifque maledicentix.Itaque Timoleon cum fratrem occidiflet, feceffit a patria per multos annos. Eadem ferme ratio illis conducit,qui Principis iram timent;fem-per enim in abfentes,non folum maiore diffi-cultate, fed etiam minore fxuiunt iracundia. Extremum auxilium in Subftitutione eft, ve-lut cum latro Religionem ingreditur,vel om-nino contraria vita, anteail® fubiicitur;vt cu luxui parfimonia, vel auariti® magnificentia eximia fuccedit-Suftulit& audax fa£tum,reti-nendi Romanos ciues poftCalmenfemclade, in patria,omnem priore eneruis ac mollis vi-t® , Cornelij Scipioftis Africani opinionem» Itaque ftudendurrt eft-, optimis ac prxcipuiS auxiliis;atque vbi vnum non fuccedat^plura, (velutin funibus) melius pondus infami® fe-runr.funt Sc in hoc genere,defenfiones Apologise, certamina fingularia , quibus omnis, quantumvis grauis infamia deletur.
                                                                                                      At verb Paupertatis incommoda leuiusex-
pelluntur,fed difHciliustars tollendi illa,doce-tur,cum non generalità-, fed per capita tan-turn,ea poffit explicarhSed tamen,cum de Iniuria, prius aliquid didtum eiTet,fermonem de ilia abfoluamus. Omnis iniuria, quantum ad ad eum ad quem pertinet,obliuione tradendo eft : nam cnm non recordaris, non fecus eft, quàm fi non earn acceperis : Quamobrem op-time mihi videtur Euripides dixifle : a Tmvvitt hnSn vav kcckcZv, ds « ,
   jy to Hv       d/nTcCllTa SioX. id eft ,
   O veneranda obliato malar urn , quam es fa* p<ens& calamitofis optdda Dea.Probat & hoc, Ariftotelis in libello de virtutibus,fententia; volentis ad magnanimitatem pertinere con-temptum vit® , honorum, atqueiniuriarums Ad eum verb qui intulit iniuriam fic paratura elleexpedit, vtcognofcat potuifle fed noluifte vlcifci. Aliter,illud tibi continget Laconicum, Veterem ferendo iniuriam , irritas nouam : Quonam pa&o igitur intelligetdefuiife folara voluntatem ? fi te amicis fultum ac potentera agnofcaf.multis afluetum prodelfemocete ne-mini.Qui omnem minimam vlcifcitur calum-niam,nunquam in magna iniuria, videri po-terit]voluilfe cSdonare. Smite igitur exiftimic quidam,Sooratem, Diogenem,Zenonem pa-tientià fold fuilfe ab iniuriis iutos : nonenira patientia ipfa tutos, fed admirabiles reddidit, potòria verb Sc aubtoritas defendit ill os. Quid eft,qubd bis,térve, aut quafi volentes iniuria tulerint?Quis hominum ac prope Regum dicam,qui nunquam in vita iniuriam paftus fit? pudor ergo & timor, illorum hoftes, ficut Sc reliquorum hominum , ab eorUm offenfione prohibuerunt. Veruntamen,nec omnis etiarri iniuria ex ®quoducendaeft,fed qus,pertinacia & fcelere Caref.Nam qu® cum fcelere c5-iungitur,prorfus eft vindicandatquod cum iniuria,iattura etiam publica cohiungatur. N® igitur maleconftitutum à legibus credam,hq-redem, qui non vlcifcitur debraiti iniuftam necem,h®reditate indignum,ab ilia excidere. Quanquam Sc hqclex,cum multis boni exempli , antiquata fit. Sic Sc pertinax offendendt propofitum,ad fecuritatem tuam fpeitare vi-detunin qua,nulla lex, nullum confilium dii— fuadet,quin magis,male velis altèri efte,quarti tibi-.Mihi tamenvindiitam,& ego retribuam, dixit fcriptur® facr® auditor Spiritus : negabo ne ? Sed eodem fuafore opes omniaque commoda relinque,(petfeitionis enim & non hu-mànx fapientix hoc prxmium eft, ) vt etiam viuens,beams fis.Sed iam adea veniamus in-ommoda,qu® fingularia furit,(quandoquide vtdiitum eft,etiam omnia qux ad pauperta-tem pertinent depellendam, prxcepta fingularia firn) illud tantum docentes,Principj nullo modo expedite , vt iniuriam à fubditis pa-tiatur;cùm nec eum ferre debeat,qui iniurius in fuos magiftratus,vel etiam contemptor lemuri fitraec tamen fxuiendum,vtXyranni fa-cere folebant.Eccelinus Phalaris Italus,exitiu familix fux,mmià crudelitate pepe ri t , loan. Galeazius, fibi. Igitur ad reliquorum curam, duabusrationibuscomunibusopus eft, altera quam Grxci verterunt in prouerbium yaSrt (n<wTÌv,i.Nofce teipfum, altera,vt quod per tè videre non potes , ab alio difcas, amico fideli atque prudente,qui non plebis iudicium infi-
                                                                                                                                            dele,