dionys. carthvsiani declarans ait,Sànttis qui funt in terra eius.hoc eft,qui funt in regione yiuorum,fiue per rem,fitte per E fnem mirificauit omnes voluntates meas in eis. [ t,.Multiplicata fine infirmitates eorum ] hoc eh,peccata & defettuofitates eorum,qui per fidem & gratiam fandi effetti funt,multa erant antequam con-uerterentur ad ChriftumJMfl acceleraverunt} hoc eft,poftquam cognouerant per mfpirationem di-uinam^&^fanttamprsdicationemjpradittasfuasinfirmitates, tuncfeftinaueruntconuertiaddomi-num,& adbaptifmatis gratiam,in quo vniuerfa peccata donantur.Et lftudde gentibus conuerfis prf. fertim verumac plenum eft,qui antequam conuerterentur,fedebant m tenebris & vmbramortis,ido Roma.8. lis fendendo,fuper quo peccato omnis ingemifcit natura.^ [4. wigreMfr» J ego Chiiitus pei me & per Apoftolos [Conuenttcula eorumfiinguinibiu, ] id eft, conuentus feu collettiones eoium qui un de fanguinibus, id eft,viros fanguinum & iniquos non congregabo intra ecclefiam electoium, non quod omnino non congregabo eos cum venerim faluum facere quod perierat, fed non congregabo Lues. ip, fecundum illorum ma]itiaIp,& quatenus funt iniqui,videlicet vt maneant quales ftierunttled co-uertam impios & erunt boni,qui fuerant mali, erunt diuini & fandi, qui erant carnales & diabolici. Propter quod fubditur,[ A’ec wewor ero nominum eorum per labia mea^ hoc eft,non vocabo eos tali no-Ezech. 18. mjne qU0 antea vocabantur,pagani, cxci, increduli, illiterati, abieéti,poft conuerfìonem fuam ad me Pfalm. 76. nominabuntur Chriftiani illuminati,fideles,dodores gentium,& principes populoru.Hoc eft quod D. Num.18. Deute. 10. Iofue.13. Ioann.6. Ephe.i. per Ezechielem dominus ait,Quacunque hora peccator gemuerit pro peccatis fuis, omnium iniqui-tatum fuarum non recordabor amplius. Et haec eft mutatio dexterae excelli, de qua per Ofea domi- E nus ait,Vocabo nó plebe mea, plebe mea.Et Elàias,Ecce( inquit)gentem qua nelciebas, vocabis. Et iterum,Seruos fuos vocabit dominus nomine alio. ^[[5, Dominus pars hereditatis mea, & calicis mei,] id eft,deus eft portio credentium in me,qui cseleftia praeponunt terr.enis,& creatorem praeeligunt creaturis: & ipfe dominus eft pars calicis mei,id eft,deus eft finis & merces pafsionis meae, quoniam ideo palfus fum,quatenus homines vltimo fi ni, fcili cet deo beatifice vniantur,& eius vifionem pro merce de fui laboris ac meae pafsionis recipiant .Vel fic,dominus pars haeredi tatis meae, id eft, deus eft illud bonum,quod ego Chriftus vt homo prae omnibus bonis creatis elegi, dilexi, tenui,& polfedi, quali hereditariam partem,quamuis ipfe me prior elegit atque dilexit .Hoc modo deus per Mofen de Le-uitis dixit,Non dabis eis poifefsionem hereditatem inter filios Ifrael, quia ego poffelsio & here- ditas eorum.Per Leuitas vero figurantur clerici nouiteftamenti.Et ideo cum primo tonfurantur, dicunt verficulum iftum,tanquam qui fpecialiter deputantur ad cultum diuinorum, & quorum hereditas deus efficitur. Dicitur enim deus hereditas noftra,quoniam colimus eum venerando, & pofsi- G demus eum amando fiue fruendo.Nófque appellamur hpreditas dei,quoniam & ipfe colit & alit nos perficiendo,& pofsidet nos in nobis regnando.& ideo Chriftus fubiungit IVw es]o deus pater [ Qui reflrtites hereditatem meam mihi,]id eft, qui per gratiam tuam trahes ad me omnes quos prsdeftinafli in me,omnefque eleftos qui lunt hereditas mea reduces ad me, per meritum pafsionis & mortis meas: qui antequam redimerentur à me,erant in captiuitate diaboli,atque fub reatu originalis peccati, propter quod nullus eorum regnum sterna: beatitudinis ingredi potuit. Hos ergo reftitues mihi,quemadmodum in euangelio dixit,Nemo venit ad me nifi pater meus traxerit eum.Et rurlus,Omne quod dat mihi pater ad me veniet.Ideo nanque Apoftolus ait,Elegit nos in ipfoffcilicet pater in filio^lante mundi conftitutionem. & rurfus,Gratificauit nos in diletto filio fuo.quod nó eftintelligendù quali aliquid fit caufa prsdeftinationis,prout in deo eft,fed quia effedtum praedeftinationis ftatuit deus no bis impendere per meritum filii fui.Hanc vtique hereditatem reftituit deus Chrifto, quando impletum eft quod in aditis Apoftolorù Lucas teftatur, Crediderfit(inquiens^quotquot preordinati erant ad vitam sternam.imo quotidie reftituit eam libi,vel quando peccatores reuertuntur ad gratiam,vel quando iufti ingrediuntur ad gloriam. [ 6.Funes ceciderunt mibimpraelatis,] id eft, diuiliones, quibus deus quofdam mifericorditer vocauit,& aliquos iufte reliquit,contigerunt mihi in praelectis & preciofis, deóque charis hominibus. Cum enim fint multi vocati & pauci eletti, fors mea cecidit Mattii 20. puper eledlosjita quod ipli funt portio mea, in qua aeternaliter tanquam in hereditate regnabo, nunc H Mattti .22. ^idem per gratiam, in futuro vero per gloriam. Ipfi enim funt beneditti patris mei, quibus paratu eft regnum ccelefte à mundi conftitutione. Loquitur autem de funibus metaphorice .Funes nanque Matth. 25. dicuntur menfurae feu termini,quibus hereditas terrena dwidmr.[Etenimhareditasmea} hoceft,multitudo predeftinatorum ab sterno,de qua in Luca feriptum eft, Nolite timere pufillus grex,quia có-■ Lucte. iq. pEcu't patri vobis dare regnum.hsc(inquamjhaereditas[2’wc/4M] id eft, multum diletta, nobilis.ac pretiola [ Estmihi] Chrifto, quia animam meam pono pro ea : tamque preclara eft mihi vt fit fpon-ia mea, quam redemi fangume proprio . Infuper Chriftus vt homo gratias agens deo pro omifi fa-pientia animae fu® collata a primo creationis fu® inflanti, in quo etiam vnita eft dei verbo, & fatta contemplatrix diuinitatis per fpeciem, ait,^.Benedicam dominum qui tribuit mihiintelleHum,lid eft,in-tellettualem notitiam omnium pr®dittorum,& non obftante, quod hoc fatturus fum , tamen [infu-per,]id eft, vitra hoc L Increpuerunt me]hoc eft,reprehenderunt,blafphemauerunt &■ perfecuti funt me [PJqueadnottem j hoc eft, vfque ad terminum vite me® feu mortis occafum . fed fruftra conati funt me fubuertere quoniam ego Chriftus [ S.Prouidebam dominum m Mu meoQm^ ^^ fpcnr & aduerfis in omni caufa, loco,<k tempore propofui deum coram ornli/J A J 1 r P Aftu.15. Ioann.io. o