monftrare non poteft,quia caufam quòd dii fint afferre no eft. Nam confulere eos rebus huma ms,&mouerefe^rpemoagitatu,quanqua ex momentis hisfubftantia eorum percipitur, quìa naturam diuìnam attingunt.Non tamen funt caufe,quod fint,nec quid fint dii. Ac forte conftì tuidefcriptio quaedam ex talibus poffìtihoc modo, Deus eft,animai fempiternum,h umano gez neri beneficiumtdefinitio nó poffit, nifi concedendum fit caufam effe aliquam quamobrem fine ditNam quod rei effe eft,origo & caufa intelligitur,quamobrem id quod definitur,fit.
cTrer effe fleciesfinitionum	Caput XIL
lEfinitio multifaria efttAlia exponit quod fignificet nomen, quae ne definitio quiz Idem appellari digna,fed interpretamentum potius quoddam uocis qug efferatur. ■Plerunqj enim fit,ut qui definitionis hoc genus audiunt,neq? fit'ne res.necp unde [nam fit nouerint.Nam uacuum quid indicet,fcimus.Sit non fit,aut quimobrem ____________'fit poffit' ue effe, allignare non poffumus. Alia definitio rem quidem comonftrac effe,fed quamobrem fit,no cómonftrat.Quoiufmodi eaeftiLunam deficere,eft lunam non collu cere pleniluniis. Atcjp haec oratio quanquam aliquid defignat, nihil tamen ad fcientiam demonz ftrat. Alia definitio fimul utrungj compleflitur. Nam &L ut fit res, & caufam quòd ita fit, conti/ net.Hxc definitio fola minimo minus demonftratio eft.Nam id quod rebus effe eft à demonftra tione demutat folo flexu. Eadem oratio paucis mutaris in demonftrationem 8i. definitionem ef/ fingitur.In demonftrationem hoc modotVbi flamma reftinguitur tonat,In nube flamma reftin guituriinnubeigitur tonat. Nam fermo in prima figura continuus texitur.In definitionem hoc modotTonitruum eft reftindio ignis in nube. Tertium genus definitionis eius efr,qug caufam aliam unde fit,habet,eoq; in codufionem demonftrationis poteft conferri: ut tonitruum eft eli/ fus in nube fomtus. Quarta forma definitionis eorum eft,qus prima immediata funt. Atq; haec à demonftratione no differt folo fitu, quia ad caufam fuperiorem no refertur. Nulla enim caufa primis immediatis^; eft.Neq; condufio item demonftrationis dici haec poteft,fed principium pó tius & thefiSjfiue propofitufn quoddanWentij ,quod demonfrrari nulla ui poflit.Dempto igiz tur primo,tres modi relinquutur finitionis.Prtmus is de quo ante mox diximus,qui ad id quod rei effe eft, pertinet, nec demonftrari poteft. Alter eius qux à demonftratione pofitu cafuq; folo euariat.Tertius eius,quae demoftrationis conclufio eft.Oratio ’ certe illa,qug folam caufam qua obrem continet,qualis haectlra eft libido repuniendi:Tonitruum eft reftindlioignium in nube: immediata eft,nec demonftrari ufquam poteft.
Extreme partis iftius cap+grxca verba a latinis non nihil videntur diuerfa :fc enim ait* ó ^'thv «.kfxv xo'ìfOj.Tivt TouTcav Ì7roL7otTo*v,oT.v ip»;, hoc eft : at oratio illa caufam contmenstad quem horum reducemus! qualis h*c tfc.v deinde fubdit.	0Jv iUT01'
nufquam pof	ioc $ igitur yhax immediata eft : & qua? demonftrari
(CQuatuor caufas ejfepoffe media demonftrari Caput X11L SSjl	torionondemonftrari contingere.
8=-“~=^====:
quam materiam uocamur: Tertium id	lubietfam,
gratia quippiam fit. Omnes ha in demnnftwrl Td’ d	motus : Quartum quoius
funt. Ac ratio quidem fubftantia id eft, quod re”effe eft^utSad*”	* me^11 termini
uemret, fupra tanquam per occuoationem d™, cl‘> fluemadmodum in demonftrationem
Medius termi nus vr mite/ ruIUlojifmi.
a confumanturfquia contrariis