■ , . »■ * >-• r À. >.!'• ' b ' 1‘ „.1 *4 T- ! ... A >■' ’ ' ‘ «j à > u’ ■f * d ■ H f b* ÙÌ/4H « >• B. ■' * li. 6‘‘’ * •-, gl *' ■’<. PAVLINVS AVGVSTINO, DE VARIIS! uit capita inimicorum fuorum,verticem capilli per* K ambulantium delictis fuistquid fit verticem capilli perambulantium in deliftis.Non enim dixit: Ver* ticem capitis,fed verticem capilli,qui fine fenfu eft. An repletii peccatis hominem vult offendere? S eri* ptum efttOme cor in dolore à pedibus vfip ad caput. Et paulo infra quod ait:Lingua canum tuorum ex immicisab ipfo. A quo ipfo?Et nunquid canes dei dici poffimt gentiles,quos ipfe in Euangelio canes Matth.rt nominat?Aut ne forte ipfos canes dei dicat,quales aeftimari poffunt,fi qui in nomine Chriftiano genti* liter viuant,quorum pars cum infidelibus ponitur, quia deum quem verbis colunt,fartis negant? Haec interimdepfalmis,nunc & de Apoftolo,quodcuiup proponam.DicitadEphefios,quod 111 aliaEpiftola Fpbe.g, dixerat de gradibus vel ordiniti difpofitionum dei i.Cor.u, operate fpiritufanfto diuifiones gratiarumiEt quof* dam quidem dedit Apoftolos,quofdam autem pro* phetas,alios vero euàgeliftas,alios autem pallores l 8i dortores [vfqsj ad cófummationéfanftorii,&I reli* qua.Hoc opto diftinguas mihi in hac diuerfitate no* minum,quae fit cuiqj nomini officiorum vel gratia* rum proprietas.Quid proprium fit Apoftolorn,quid T. prophetarum,quid Euangeliftarum,quid paftorum, quidve doftorum.In omnibus enim his diuerfis no* minibus limile & propè vnum doftrinae officium vi* deofuiffetrartatum.Hos auté prophetas,quos poli Apoftolos pofuit,non puto illos effe,qui ordine tem porum ante Apoftolos fuerunt,fed illos,quibus iam fub Apoftolis per gratiam donabatur,aut interpre* tatio feripturarum & mfpertio mentium,aut praedi* rtio teporis fecuturi, vt Agabus cernebat,qui & fa* mem inflantem praedixit^ quae beatus Paulus in Hierofolymis paffurus effet,& verbo denunciauit,8f figno zonae eius oftendit.Inter pallores fpecialiter & dortores quid interfit dinofeere volo,quia pr aepo* fitis ecdefiae vtrunqi nome adfcribifolet.Item quod ait ad TimotheumiObfecro igitur primii omnium i.Timz, fieri obfecrationes,orationes,poftulationes,gratia rumartiones pro omnibus hominibus: quaefo expo* nas mihi quod difcrimen fit in hac diuerfitate verbo* rum,cum omnia mihi quae gerenda dixit,orationis officioconuenirevideàtur.Itemquod ad Romanos Capz. aitjinterrogo&rogovt edifferasmihi.Multu enim caecutire me fateor m hac Apoftoli fententia de Iu* daeis quod ait:Secundum Euangelium quidem ini* nuci propter vos,fecundum elertionem autem cha* M riflimi propter patres,quomodo idem inimici pro* pter nos,qui credidimus ex gentibus,tanquajn non potuerint gentes credere,nifi ludaei nó credi di flent ? Aut ipfe vnus omnium creator deus,qui omnes ho* mines faluos fieri vult, & ad agnitionem veritatis venire,capax non firit acquifitionis vtriufqqmfi alte* rum pro allero polfiderct?Deinde fi chariffimi pro* pter patres,quomodo aut vnde chariffimi,fi non ere* dant,8? inimici deo effe perfiftant? Nonne,inquit Qui oderant te deus, oderam illos, 8ifuper inimicos Pfal.l$8. tuos tabefeebam,perferto odio oderam illos?Certe hoc puto paterna vox loquitur ad filium per prophe* tam in eodem pfalmo,vbi fupra de parte credétium dixerat:Mihi autem nimis hononficati funt amici tui deus, nimis confortatus efttpnncipatus eorum, fcoforta* Quid autem illis prodeft ad falutem,quae non nifi ti funt. per fidem & gratiam Cnrifti capitur,fi propter fidem patrii |.deojchariffimi funt,cui bono diliguntur quos neceffe eft propter hoc damnari,quod propter fuam inf idelitatcm à prophetaro & patr iar char um paren tum fide diferepantes,mimici funt Euangelio Chri* fti?Si ergo chariffimi deo,quomodo peribuut?&fi non credunt,quomodo non penbunt?Si propter pa*. t propter tresfinefuo merito diliguntur,quomodo 8i propter patres. quidTnon faluabutur?fed & fi ruerint Noe,Daniel, Ezcch.i4 Klob G cer ent-.Hic homo fi à deo effettori curaret fabbatis: Ioan.p. Et,noneifcit daemonia nifi ìnfìeelzebub principe Matth.iz daemoniorum.Propterhancmentem obdurataim* pietate caecatam,multiplicatae funt infirmitates & tenebrae eorum.Sed quid eft quod ait:Poftea acce* lerauerunt? Vtrum in poemtentiam,ficut illi in arti* bus Apoflolorum,cap^.qui beati Petri praedicatio* ne compungi,crediderunt in eum quem crucifixe* rant:& feflmantes tanto expiari peccato,ad domum Tdonum gratiae concurrenitT ? An vero quia virtutes animae gratie cu ex fide & chaiitate dei roborantur,illis impijs vtro qi currerùt? vacuis multiplicatae funt infirmitates animae exim* pietate fcelerum mortiferis languoribus occupate ? Chriftus etenim lumen & vita credentium eft,& fa* nitas fub pennis eius.Vnde non mirum fi & tenebre & infirmitates eorum multiplicatae funt in interitu, quivitam&lucem non receperunt,neq; fub pennis eius manere voluerunt.Quos & ipfe flens in Euan* gelio proteftatur,faepe voluit congregare ipfos fub alas fuasjficut gallina congregat pullos fuos,& no* luerunt ^Multiplicatis ergo infirmitatibus quò acce* lerauerunt,forte in crucem domini conclamandam, H & muito Pilato nephanjs vocibus extorquendam, vt adimplerent menfuram patrum fitorum, vt idi dominum prophetarum occiderent,quorum patres ipfos prophetas interfecerunt, à quibus hic mundi Saluator effe venturus nunciabatur.Poftea accele* Pfal.15. rauerunt. Veloces enim pedes eorum ad effundens dum fanguinem.ContritioStinfcelicitas invijs eo* rum,& viam pacis non cognoueriit,id eft Chriftum, Ioan.14. quidicitiEgo fum via.In confequenti pfalmo illud mihi exponi defidero,quid dicatiDc abfcóditistuis viw/jfilijs adimpletus eft veter eorum.Saturati funt porcina, vcJ/ifuib*?. velficutinquibufdampfaltenjsfcriptumaudio,Sa* Hierony* turati funt fili js,& reliquerunt quae fuperfuerntpar* mus ta* uulis fuis.Rurfusm alio pfalmo admirari foleo,fili* men ex um ad patrem loqui mtelligens,in pfalmo quinqua* Hebraeo ~ ' ' ’ ” ’ ' ' ' " r vertit fi* llJS. Pfal.jS. gefimoortauo,vbi de ludaeis inimicis,de quibus fu* pra dixer afcEcce ipfi loquentur in ore fuo,8i gladius in labi js eorum,P aulo infra dicitiNe occideris eos, ne quando obliuifcantur legis tuae.Difperge illos m virtute tua,& deftrue eos domine.Quod in bis vfqs in hodiernum diem videmus impleri.Definirtifunt enim à vetenfua gloria fine templo & fine facrificijs, ac fine prophetis in omnium gentium difperfione vi* uentes.Sed quid miramur quod lam per prophetam I pro eis non occidendis rogabat,p quibus & fub ipfo tempore pafTionis lamad crucem eum ducentibus JLuc§. 25. precabatur,dicensiPater dimitte cis,non enim fciiit quid faciunt. Verum quod adiecit:N e vnquam obii uifcantur legis tuae,tanquam propter hoc neceffana effet etiam fine fide Euagelij vita eorum,obfcurum mihifateor.Quidenim ijs ad falutem,quae fola fi* de quaeritur,prodeft in legis memoria & meditatio* neverfan,nifi forte propter honorem legis ipfius, vel generis Abraam,vt etiam m parte terrena car* nalis feminis eius,qua videntur fecundum harenam maris computari,legis antiquae litera perfeueret,ne forte aliqui legendo legem,illuminentur ad fidem Chrifti,qui&legis&prophetarii finiseft,8C inom* nibus eorum libris praefiguratus ac prophetatus e* lucet?Autquiaex ipfis impijs eoni,generatio ven* tura eft elertorum,qui de Cingulis tribubus elerti,in duodenis milibus lignabuntur,quibus ìpfa reuelatio beati Ioannis ex voce angeli praenunciantis hoc te* ftimonium perhibet,quia comitatui regis aeterni fa* miliarius adhaerebunt penitus immaculati,& huma nae coniunrtionis expertes? De quibus fpecialiter Apoc.14. aitiSequuntur.agnum quocunq; ierit,quia cum mu* lieribus fe non coinquiuauerunt,virgines enim funt. Pfal.d7. In fexagefimofeptimo praeter alia illud mihi obfcu* riffimum eft quod aitiVeriitamen deus conquaffa* ♦ « '