D I S. AGOSTINO IN PAVIA	>
più Fondatezza il loro Giudizio , e a guardarli dall’ errore . Anzi con tale delicatezza mira la Chiefa di Dio le caufe fpettanti alle canonizzazioni e reliquie de i Santi , che efige Tempre in effe 1’ ULuvoeato o fia Promotore fifcale, che occorrendo contradica c vegli, affinchè fecondo le regole dell’ ecclefiafììca difciplina , e le leggi autenticate dal confenfo de i Migliori * e praticate ne i Tribunali de i Saggi , per ifcoprire il vero , e per fuggire gli abbagli , fi formino i proceffi -, e fi devenga a una giudiziofa fentenza Perciò fecondochè notò il de Matta , (i) ninna caufa di canonizzazione o beatificazione fi incomincia, fé non formato prima il proceffo coll’intervento del Promotore della Fede, o del Promotore fifcale . E il medefimo aggiugne (2) , che le caufe delle canonizzazioni fono contenziofe , quiafitper omnibus articulis <ff dubiis proceditur in forma judìcii contentiofi, fervati* fervandis, ¿7 andito in omnibus Domino Fidei Promotore in Urbe , vel Promotore fi-fiali in Partibus . Aggiugne ancora -, tale* caufa's parificaci probationibus caufàrunt crìmìnalium ■. Conchiude , che fi procede in effe tanta maturitele ¿7 circumfpedtióne , quia afitu'r de prcejudicio Oardinalium , Co’fitltorunt ac tanti Tribunalis, fi in dando judicia fuper viriutibus ¿7 mìraculis , vani* Ì2 falfis figmentis decìperentur ■» Lo fieffo è nelle dilpute e caufe delle facre reliquie e de’ corpi de’ Santi . MonfigUore Iìluftriffimo e Reverendiffimo Arcivefcovo d’Ancirà prorompe qui in una efelama-zione (3) dicendo t Quii Mottalium bucufque umquam audivit, ad contentiofa llabularum principia reliquia* Sanbìcntm effe probandas ? Se egli dà quelita sferzata anche a i Canonifli , lafcerò io , che effi rifpondano in dife-fa di fe fìeffi, baftando a me dì dire, che nafcendo difpute intorno alle reliquie de’ Santi , e all’ identità de i loro corpi , non fi può di meno di non formare una caufa contenziofa . E allora è neceifarìo dirigerli co i prìncipi e lumi , che le leggi canoniche fomminiftrano , per ifcoprire fra la tenebre la luce del vero . E ì Canonifii medefi-mi non rifiutano in tali cali nè pure l’aiuto de i Legifii . Le cavillazoni , le fìorie apocrife , e tutta 1’ altra generazione del falfo , in ciafcun Tribunale sì facro come profano vengono abbonite : ma le buone màffime , che guidano alla fcopeita del vero , e a fchxvare 1’ inganno , Tempre furono e faranno in onore. I Teolofi, ed altri-Uomini pii , fecondochè ordina il facro Concilio di Trento (4) debbono in sì fatte caufe effere confultati dai Vefcovo , il qual pòfcia ea faciat,, qua veritati et pìetatì conjentanca judicaverit . Ma per giugnere a giudicare confentaneamente alla verità e pietà, fi richiede efatnè precedente, e difcuffxone de i dubbi , che poffotlo occorrere : i quali ragion vuole , che fieno pacificamente accolti e pefatì , fenza prevenzion di paf-fioni, e fidamente con animo rivolto all’ intelligenza del vero . E così appunto fuol farli ne i Tribunali della Chiefa cattolica.
a 2	CAP.
(1)	De Matta de canoni catione SanEìorum pari. i„ cap. fi n. 24,
(2)	Idem de Matta part. iv. cap. I.
(?) Pont amaias Dtfquifition. §.27.
(4) Qonciliam Trìdentìnum Sejjion. xxv.in Prafattori,