s5	D X. P A K A ih 5 0 »6 N IX ? 1C T A T A
vit Apofìoli locos Hebr. ix. 27. Statutum eß hominihus femel morì . Pofi hoc autem Judicium . Ñeque injuria hifce verbis utimur, qoom nulla ibi inter mortem hominis , et occultino Judiéis Lei tribunal mera interponatur . Et quamvis nonnulli arbitrentur , ibi Apoltolum loqui non de fingulari , fed de univerfali Judicio Dei in fine Mondi ; co-éèrina tarnen de privato Dei Judicio fìatim a morte hcminum exiil-dem verbis multo refiius ac verifimilius refultat, nipote qus etiatn exaliis Sacrarum Literarum & Patrum documentis deprehenditur far-mifiima , immo fine temeritat-e ac laofione Cbrifiiante Fi dei negati nonpoteft . Hujufmodi Jodie iom agnofeit & eonfirmat S. Thomas non uno in loco: fed prasfertim in Summa Tom. III. Qu. 59. Art. v. Prse-terea S. Aug. Lib. xx. Cap. 1. de Civ. Dei , praeter novifiìtnutn Judicium alia agnofeit media Dei Judicia , quum Dens judìcet etiam de fìn-gulorutn hominum eperìlus proprìis--, <U homines plerumque aperte, ßem'per occulte , luunt pro fiuìs fallís divinitus pcenàs, five pofi Mort&n . Alios Patres hups doctrinas teñes infra , adducami . Reliquit aoteni divinus Magifter inelu&abile hujufmodi veritatis exemplum in Divitis Anima, nondnm -refumto Corpore , apud inferos exerneiata . Quamobrcm etiamfi aperta Seripturse verba deeffe nt , fafta non defont , quibns ipfum dogma perfoadeatur . Niniirum nnilom habernos intervallum
inter Divitis mortem & fupplicium . Iñius damnationem , ifìins poe-nam Judiéis fententia prtecefferit oportet . Rurfas Àug. audi Lib. IL Cap. 4. de Anima &. ejus origine. Reclijfime ¿7 valde fialubftter credit, judìcari Animas, quam de Corporibus exierint, antequam veniant ad illud Judicium , quo eas oportet jam redditis Corporibus judìcari , atque in tu qua heic vixerunt , Carne torqueri , five gloriaré . Hoc ita-ne tamdem nefeiebas ? Hujns quoque doófcrinas fondamenta inter caetera indicat , addensi Quis adverfus Evangelium tanta olfiinatione mentis offurduit, ut in ilio Paupere, qui pofi mortem ablatus efi in Sinum Abrahce , ¿7 /« ilio. Divite,	in Inferno crucìatus sxponitur, ifia non a udiat, aut au-
dita non credati Pitee Novatorem Barnetom feriunt , & do Trinai Catholics; vetuñatem prodont . Quare prorfus corroeré videas Burned ejufdem argumentum , dom feríbit : Nec fiacris Literis , nee Rationi riaturali cofientaneum efiè videtur, fiummas poenas exigere, aut fiamma proemia erogare, antequam res in Judicium deducía fuerit, ¿7 de cujusque caufi-Ja confiiterit . Judicium autem nullum memorai Scrìptura fiacra ante finerti
'n1 -n0S manu teneraus’ ante extremum Mundi Judicium muictas Di viti mortuo poenas: ergo non un um tantum modo univerfale Judicium, fed Judicia quoque pecoliaria in hominum morte a Deo ha-benda credamus. Infra quoque vide Caput xxviu.
Lucís incrementum majus aecipiet fententia noftra ex Joh. xív. i. ubi Chriftus ad mortem profefiurus , Apofìolos fuos hifce verbis
A I r N°n tl¡rbstur Jfi™fi™™ . In domo Patris mei manfiones multe J n , fi quo minus , dixifiem Vobis : Quia vado parare vobis locum . Et h alierò , v preparavero vcbis locum , iterum veuio , C accipiam vos ad