Q quis:NamhocPrifcillianiftadicit,ita etiam credens* Catholicus autem non ita credens,quanttis italo* quèns. Ille ergo blafphemat nefeiens,ifte autem fci* ens: lile contra fcientiam,iftecontra confcientiam: lile habet caecitatem faifa fentiendi,fed .ineis habet faltem voluntatem vera dicendi'.ifte latens vid et ve* ra,&volens loquitur falfa.Sed ille inquies,hoc docet, vt erroris fui faciat furorifeg participes: ifte auté hoc dicit,vt ab filo errore ac furore liberei homines. Iam quidem fupra offendi,quantum & hoc noceat quod ereditar profuturum.Verum interim fi appédamus in his duobus mala praefentia,quoniam bona futura quas cathoh’cus de corrigendo haeretico inquiritjn* certa funt,quis peccat grauiusivtrum qui hominem decipit nefeiens,an qui deum blafphemat fciésiPro* feclo quid fit peius,intelligit qui homini deum felici* ta pietate praeponit.Huc accedit,quia fiblafpheman' dus eft deus,vt ad eum laudandum homines addu* camus : proculdubio non folum ad laudandum,ve* nrmetiam ad blafphemandum deum,exemplo 8C doelrinanoftra homines inuitamus : quoniam quos ad dei laudes per dei blafphemias molimur adduce* rc,vtique fi adduxerimus,non folum laudare difeent, H verumetiamblafphemare.Haecillis beneficia confe* rimus,quos non ignoranter,fed feienter blafpheman* do ab haereticis liberamus. Et cum Apoftolus ho* mines tradiderit etiam ipfi fatanae vt difeerent non blafphemaremos conamur homines eruere fatanae, vt difeant non per ignorantiam,fedper feientiam blafphemare:Nobif<j ipfis magiftris eoni hoc tam magnum importamus exitium, vt propter haereti* cos capiendos prius efficiamur,quod certum eft,dei blafphematores:quo poffimus propter eos,quod in* certum eft,liberandos, veritatis eius effe doctores. Cum igitur blafphemare deum doceamus noftros, vt eos Prifcillianiftae credant fuos : videamus quid mali dicant ipfi, qui propterea mentiuntur vt eos noftros effe credamus: Anathematizantprifcillia* num,& ad noftrum arbitrium deteftantur: Dicunt animam creaturam dei effe,non partem: Execran* tur Prifcillianiftarum faifa martyria : Catholicos Epifcopos á quibus illa haerefis nudata,oppugnata, proftrata eft,magnis efferunt laudibus,& caetera hu* iufmodi. Ecce ipfi vera dicunt quando mentiuntur, non quo fimul poffit hocipfum vera effe quod men* dum eft,fed in alio quando mentiuntur,in alio vera dicunt.Quandoenim noftrosfe effementiuntur,de I fide catholica vera dicunt: Ac per hoc ipfi ne Prifcil* lianiftx inueniantur ,loquuntur mendaciter vera, Nos autem vt eos inueniamus,non folum menda# citer loquimur vt ad illos pertinere credamur,fed etiam faifa loquimur quae ad illorum errorem per* tiñere cognouimus. Itaque illi quando noftri putari volunt,& falfum eft ex parte,& verum eft ex parte quod dicunt,Falfum eft enim eos noftros effe : ve* rum eft autem,animam partem dei non effc.Nos ve* ro quando ad eos pertinere putari volumus,falfum eft vtrunque quod dicimus, & Prifcillianiftas nos effe,& animam partem dei effe.Illi itaque deum lau* dant,non blafphemant quando fe occultanti quan# do fe non occultant, fed fua proferunt,blafphemare fe nefeiunt. Ideo fi ad fidem catholicam conuertan* tur,confolantur femetipfos,quia poffunt dicere quod 1.1 imo.l Apoftolus,Qui cum ínter caetera dixiffet,Prius fui blafphemus,mifericordiam,inquit, confecutus fum, quia ignorans feci. Nos contra,vt fe nobis aperi* ant,fi hoc quali iuftum mendacium fallendis eis ca* piendifque proferimus,profeffo & ad blafphemato* res Prifcillianiftas nos pertinere dicimus, Si vt no* bis credant,fine excufatione ignoranti blafphema* mus,Ñeque enim catholicus qui blafphemando vult haereticus credi,poteft dicere,ignorans feci.
CONTRA MENDAC1VM AD CONSBNTIVM
Semper frater in talibus caufis cum timore K recolendum eft,Q.uicunque me negauerit coram ho Modus minibus,negabo eum coram patre meo qui in caelis mquirédi eft. An vero Chriftum coram hominibus non ne* & conuin gat,qui eum coram Prifcillianiftis negat, vt eos la* cendi has tentes blafphemo mendacio nitdet & capiate Quis reticos, autem dubitai obfecro te negari Chriftum, cum fi* Cap.VL cuti eft verus, ita non effe dicitur: & ficut eum Pri# fcillianifta ereditata effe dicitura Sed occulto® lu* Obicflio. pos inqiries,indutos pellibus oirium, 8i dominicum gregem latenter grauitérque vaftantes,aliter inue* nire non poffumus. Vnde ergo innotuerunt prifcil* Refpófip. lianiftae,priufquam hiuus mendaci) fuiffet exeogita# ta venatio? Vnde ad ipfius authoris illorum,profe< ito aftutioris,& ideo teftioris cubile peruentum eft: vnde tot tantique manifeftati atque damnati,8i cae* ieri innumerabiles partim corre&i,partim velut cor* refti, & in Ecclefia miferante collegi funt. Multas enim vias dat dominus quando miferetur, quibus ad eorum perueniatur indaginem, Q_uani duae funt alijs fceliciores,vt vel abeis quosfeducere volue* riint,aut ab eis quos iam feduxerant refipifeentibus conuerfifqimonftrentur.Quodfacilius fit,finepha* rius eorum error,non mendacibus captationibus, TJ fed veracibus difputationibus euertatur.Quib? con* fcribendis operam te oportet impendere,quoniam dominus donauit vt poflis ; qiiae fcripta falubria, qiabus eorum peruerfitasinfana deftruitur,cum ma* gis magifque innotuerint, 8i à catholicis vel Anti* ftitibus qui loquùtur in populis,vel à quibufque ftu* diofis zelo dei plenis, fuerint vfquequaque diffiifa, haecerunt faniìa retia quibus capiantur veraciter, non mendaciter inquirantur. Sic enim capti,aut vi* tro quid fuerint fatebuntur,& alios quos in fua ma* lafocietate nouerunt,vel concorditer corrigent,vel mifericorditer prodent, Aut fi eos pudebit fateri, quod diuturna fimulatione texerunt,occulta dei ma* nu medicante fanabuntur. Sed multo facilùis,inqui* Euafio p es,eorum latibula penetramus,fi quod funt nos effe médacio. mentiamur. Hoc fi licerci aut expediret,potuit Chri Confuta* ftus praecipere ouibus fuis,vt lupinis amiftae pelli* tio. bus ad lupos venirent,& eos huius artis fallacijs in* uenirent.Q_uod eis non dixit,nec quando eas in me* dium luporum fe miffurum effe praedixit. Sed Obiefh'oa dices, Non erant tunc inquirendi,cum effent aper* tiffimi lupi,fed eorum morfus & feuitia perferen* da.Qmd cum tempora pofteriora prxnuncians ,in Refpófic. veftitu oufiim dixit rapaces lupos effe venturos ? M Nònne ibi erat locus vt haec moneret & diceret : & vos vteos inueniatis, affumite veftitum luporum, intrinfecus autem oues manetei Non hoc ait, Sed cum dixiffet, Multi ad vos venient inveftitu oui* Maìth.7 um,intrinfecus autem funt lupi rapaces : non addi*	Z
dit,ex mendacijs veftris:fed,ex fruftibus eorum co* gnofeetis eos. Ventate funt cauenda,ventate capi* enda,ventate occidenda mendacia. Abfit vt blafphe mias ignorantium Jcienter blafphemàdo vincamus, Abfit vt mala fallacium imitando caueamus.Quo# modo enim cauebimus,fi vt caueamus habebimus« Si enim vt capiatur qui blafphemat nefeiens,bla* Iphemabo fdens,peius eft quod ago quàm quod ca* pio. Si vt inueniatur qui Chriftum negat nefeiens ego Chriftum negabo fciens,ad perditionem mefe* cutunis eft quem fic inuenero:fiquidem vt illuni in* iieniam,prior pereo. An forte qui eo modo Prifcil# lianiftas inuenire moh'tur,ideo non negat Chriftum quia ore depromit quod corde non credit : quali ve*’ roquod & pauloante iamdixi,cum diéhim effet, Corde creditur ad iuftitiam:incafftim eft addi* tum ,ore confeffio fit ad fallitemi Nònne pene omnes qui Chriftum coram perfecutoribus nega* ucrunt, quod de ilio credebant, corde tenuerunt,
Si tamep