ft, taper quod illud imponeretur,tìifi quando par turtu* rum offerebatur,aut duo pulii colurtibini,Nam ibi omnino definitimi eft,vnum pro peccato, alterum in holocauftum offerri oportcre:& pnus pro pecca» to,deinde holocauftum.Deinde quaeri poteft,vtrum holocauftum quod mane iuffit imponi,ipfum etiam per totam nottem arderei vfque ad alterum mane: an illud quod ait,tota notte ardere debere,holocau» ftum fuerit vefpertinum,8t deinde caeperit de lege holocaufti dicere,vt á vefpertino holocaufto incipe» ret:quod mirumeft (i taceret, nec admoneret talia X1III- vefpereofferreoportere. Etlocutuseftdomi» nusadMoyfendicens,Iftud donum Aaron & filio* rum eius quod offerunt domino in die quacunque vnxens eum. Alia funt facrificia quae commemora» uit in Exodo quibusper feptem dies fanttificantur facerdotes vt facerdotio fuo fungí incipiant:8¿ aliud eft quod modo commemorai,quid offerat fummus facerdos quando conftituitur,id eft,quado vngitur. Hoc enim fequitur 8¿ dicit,m die quacunque vnxeris eum:Non dixit,vnxeris eos:cum etiam fecundos fa» cerdotes vngi praecipiat.Deinde dicit ipfum facnfi* cium,decimam partem ephi limilaginis,in fa enfi* B cium fempiternum.Quaeritur quomodo fempiter* num,fi illud eodieoffertur quo vngitur fummusfa« cerdos ab ilio qui vnttus eft,nifi vt femper hoc offe» raturin die quo vngitur fummus facerdos,hoc eft, per fuccefliones facerdotum:quáuis & ilio modo fem piternum poffit intelligi,nó hoc,fed quod fignificat.
XV•	Dimidiumeius,inquit,mane & dimidium eius
poftmeridiemtquodGraecusbabet JViAivó^.In far» tagine,inquit,in oleo fiet confperfa,offerat earn fre« fam,id eft,earn fimilaginem.Deinde dicit frefaifi ta® men hoc rette interpretatumeftexillo quodGrae» cus habet tAiwrá,8¿ pluraliter hoc pofuit genere neu» tro.Non enim aitfrefam,tanquam eandem limila* ginem quam dixerat confperfam. Haec autemfrefa facrificium de fragment's effe dicitur. Vtrum ergo frefa dicatipfa frumenta,ideft,comminuta,an ipfa minutiffima fimilaginis frefa dixerit,non eft euidés.
XVI.	Sequitur autem 8¿ dicit,Sacrificium in odo*
rem fuauitatis domino,facerdos vnttusqui pro ilio eft ex filijs eius,faciet illud.Propter hoc fortaffis di* xerat fempiter n um,vt hoc faciat omnis fummus fa* cerdos quandofuccedit mortuo,eo die quo vntt’ fue» rit Adiunxit em & ait,lex aetcrna:cum poffet aeter* XVII. num fecundum id intelhgi quod fignificat.	Se»
quitur autem,Omne confummabitur.Quod habet C Graecus £7riTtAtcr$Hc>Tra;,8t aliqui interpretes dixe» runt,omne imponeturtvbi vult fntelligi effe holo* cauftum,quia nihil exinde renianet.Denitp adiugit, Et omne facrificium facerdoti holocauftum ent,8i non edetur.Hoc ergo dixerat,omne confummabi« XVIII. tur.	De facnficio pro peccato cum díceret, Sa*
cerdos qui imponet illud,máducabit illud.Non hoc quod imponit manducabit,nam illud igni confume« tur,fed quod inde remanferit:Non enim holocau* ftum eft,vt totum ardeat in altari.Dicit autem poll» ea,Omnia quae pro peccato funt,ex quibus illatum fuerit à fanguine eorum in tabernaculum teftimonij exorari in fantto,non edetur,fed igni cremabitur. Quomodo ergo adfacerdotes pertinent manducan* da quae remanent de facnficijs pro peccatis? Quod íntelligendum eft,haec excepta effe,de quorum fan* guiñe tangitur illud altare incenfi in tabernáculo te» ftimonij. Hoc em iuffit fieri fuperius de vitulo quem pro peccato fuo facerdos offerret,8í de vítulo quem pro peccato vniuerfae fynagogae,vt carnes quae re* t manferintjforis extra caftra comburantur : hoc eft
XiX. quod modo breuiter commemorami.	Et ifta
lex eft anetis qui pro delitto eft,fanttafanttoni funi, id eft,ad facerdotes pertinent manducanda.
Tomus quartus.
LÍBER TERTIVS.	4,
Quid eft de ariete pro delitto ctim dixiffet, D legemcg facrificij expofuiffet,ait, Quomodo quod eft XX. pio peccato,ita & id quod pro delitto, lex vna efteo* Leuít.7. rum.Quseritur inter peccato & delitti! quae fit diffe* rentia:quoniamfi nulla effettuilo modo dicereturj quomodo quod eft pro peccato,& quod pro delitto. Qyanuís enim lex eiufq; facrificiii nihil diftet,quia lex vna eft eorum;tamen ipfa duo,quorumvnumeft facrificium,id eft,peccatn 8i delittum fi inter fe nihil differrent,8tfi vnius rei duo nomina effent,nort cu* raret fcriptura tarn diligenter cómendarc vnum effe vtriufqi facnficium.Fortaffis ergo peccatum eft per* Peccatu. petratio mali,delitto autem defertio boniivt quem* Delitti!, admodum in laudabili vita,aliud eft declinare á ma»
10,	aliud facerebonii,quod admonemur dicente feri» ptura,Declina à malo & fac bonumnta in damnabi* Pial.3^.
11,	aliud fit declinare á bono,aliud facere mala:& il» lud delittum,hocpeccatum fit.Nam & ipfum voca* bulumli difcutiaturquidaliudfonatdelittu,nifi de* relittum,8¿ qui delinquit quod derelinquit nifi borni? Graeci autem duo nomina vfitata huic pefti impo* fuerunt,Nam delittum apud eos wapa7m;,u.a dici* tur 8i rcAHwuA&a.Ifto ìpfo quippe loco Leuitici E ®s-Anzv«Ae<x eft.Apoftolusautévbi dicit, Sipraeoc* Calata cupatus fuerit homo in aliquo delitto,7s^a.Tvr¿ixa.Tt Graecus habet:quorù nomino fi origo diicutiatur in ■55-apa7rTto,uaTi táquá decidere intelligitur qui delio* quitjVndecadauer qd Latini à cadendo dixerunt, Graece ■arrw/xa li -as-rco/w's dicitur,áW tov ■Brfrrfijj, id eft ab eo quod eft cadere. Qui ergo peccado malli facit,prius delinquédo à bono cadit.Et limile nomen eft negligétiaemam Graece negligent tia à/xiAfta dicitur,qmacuraenoneftqdnegligitur. Sic enim Graecus dicit,non curo ov ¿uAft /xcn. Par* ticulaergo quae additur wAh/j vtdicatur ■ts'ÁHfxfj.í* 2ift<x,praeterfignificat:vt •EAx/A/xiAea. quod vocatur negligétia,videatur fonare fine cura^Ai u /xtAsa^ praeter curam penè tantñdé eft.Hínc&quídánoftri ts-AhmaÍA»«/, non delitto,fed negligétiam interpre* tarimaluerunt.In Latina auté lingua quid aliud ne gligitur,nifi qd non legitur,id eft non eligitur? Vii» de etiam legere á legendo,id eft ab eligendo Latini authores appellatum effe dixerunt. His quodàmodo veftigijs colligitur,qj ili e delinqmt qui borni derelm quit,8trelinquendo á bono cadit,quia neghgit,id eft non legit.Peccatn vero vnde fit dittum quod Grxce ap.a^TÌa. dicitur, in neutra lingua mihi interim oc* currit.Poteft etiam viden illud effe delitti! quod im* F prudenter,id eft ignorantertillud peccato,quod ab feiente cómittitur.Huic differentiae videntur ifta te* ftimoma confonare diuina,Defitta quis intelligit? Pfal.iS« Etillud,Qmtufcifti imprudentià meam.Continuo Pfal.iS. quippe fecutus adinxit,Èt defitta mea à te non funt abfconditaivelut alio modo repetís eandéfenrentid. N ec ab eadé ratione difeordat qd pauloante cóme» moraui Apoftoli dittò, S i preoccupata fuerit homo in aliquo delitto:hinc em quod preoccupata dicit,im prudenter lapfum effe fignificatipeccatii vero ad fei* entem pertinere Apoftolus Iacobustanquam defi* Iacobi.4 niens ait,Scienti igitur bontifacere 8¿ non bacienti, peccataeftilli.Sedfiueilla,fiueifta,fiue alia aliqua differentia fit peccati St delitti,nifi aliqua effet,non fcriptura ita Ioqueretur vt diceret, Quomodo qd pro peccato,ita 8t quod pro delitto lex vna eft eorum.In* differ enter autem plerunq?dicuntur,vt & peccatum nomine delitti,Si delittum nomine peccati appelle* tur.Nety enim cum dicitur in baptifmo fieri renili* fio peccatorum.métio fit etiam delittorum:8i tamen vtrunipintelligitur.Sic & dominus ait,Pro multi» Mattali» effundi fanguinem in remiffionem pecca tor ii:Nun* quid quoniamnon aít,8¿ delittorum,ideo quifquam dicere audebit in fanguine ipfius delittorum nò fieri
f iij remiffionéJ