G æs»»® IoaM*
Îm Itaq;finedifpédiofui,quia&fivoletquis,nonpoe teftveram auferre fapiétiâ:&fiaduerfanus obftrepat, Îbitamé vera innoxiaecôuerfationis elucet integntas. Sine difpendio ergo trafiuit euftodes, Si filiabus illius 7™[eftis curita tis admixta verbu requin t,& quaerendo eius in fe excitât charitatë, 8i vbi verbu quaerat,agno« feitQuodinteroratiôesfanfloramoretur,&îpfis in» •	hereat nouit-'& quod ecclefiâ fuâ vel animas iuftorum
fuoriî inter lilia pafcat.intelligit.Hoc myfterium tibi in Euâgeliodnsdemonftrauit,ciiin fabbato duceret per feminatadifcipulos.Moyfesper defertum duxit po= pnlum Iudçoriï,Chriftus per feminata-ducit.Chriftus perlilia duat.quia per paffioné eius defertû floret vtlis lin.Sequamurergo,vt in die fabbati,illius magnifab« bâti in quo requies magna eft,fruflus colligamus. Ne verearis nepharifaei accufent feminata colligente. Etfi illiaccufantjfed Chriftusexcufat,# fimiles facit quas vult animas' fe fequétes,Dauid illius.qui fupra legem panes propofitionis manducabat, nouae gratiae facra= menta prophetica iam tunc mentcprofpiciens.
H De laudatione anime a fponfo,quod ta bene & con-ftater requifierit eum:& quod tam fidelis,# verbo po< tés,& frudibus fcecunda diuerfis: quodqi vna ficut co» lumba habensfpiritus vnitatem,inqua fit pax,quae fe» cit vtraqi vnum.	Caput VII.
fepdgéyai A VD AT VR itaep a fponfo ,quod tam B FWbene&conftanter requifieriteum:ideoq?ïâ ^Jnonfolumforordidturjedetiam benepla= cita nominatur, quafi ei côplacita, qui com= placuit patri:# fpeciofa ficut Hierufalem,ficut admira« tio ordinata,quod ciuitatisçternç vniuerfa habeat my« fteria,# admirationi fit omnibus vidëtibus eam: quia plena vt aequitas atq; pérfefla eft, & fulgorem de verbi lumine mutuata,dum id femper intentâ t, fit etiâ terris bilis ordine quodam ad fummum profefla virtutum. Ideoip quafi perfefle dicit: Auerte oculos tuos a me,no Ii contra me intendere,deuotionenimia ac fide poffibi« litatem naturç Si coditionis propriae fupergreffa,quia lucem inacceffibilé e regione intueri eft graue. Auer= te,inquit,oculos tuos amc,eoquod plenitudine diui« nitaris eius, 8i fplendorem veri luminis fuftinere non I poffit.Poffumustamen &ficaccipere: Auerte oculos tuos a me:Etfi tu perfefla es,aliç mihi adhuc redime» dæ(untanimae,aliæifulciendæ.Eleuasenim me vidés dotego auté ideodefcendi.vt omnes eleué.Etfi furrexi, & habeo patris fedem,tamen orphanos nô relinquam vos>paternopræfidiodeftitutos,fedpræfériameavos Mat i 8. confirmabo. Habes in Euangelio hoc fcriptn:Ecce ego vobifeum fum vfqi ad cofiunmationem mtidi. Auerte ergo oculos a me,quia meeleuas. Quanto eni quis ad dm .	< nun“'nt£ndit,tanto amplius dominii eleuat, & ipfe
L •	eleuatur. Vnde# ille ait:Exaltabo te domine, quoniâ
tulcepifti me. Sanfius enim exaltat dominii, peccator humiliat. Vult enim auer tere illa oculos,ne eam cons fideras,quod iam ad fuperiora fequi poffit, eleuetur, Si cæteras ammasderdinquatTdeo 8i in Euangelio non omnibus difapulis.fed perferioribus fuam gloriâ de» monftrauit.Coftituenuncaliquédoaoré,quiremobE curam veht apenre audientibus: quemadmodum etfi ipfepotensin fermonefit&faentia.côdefcédat tamen adeorum infotiaquinonmtelligant&fimplici&pla» nioreatqsvfitatofermonevtatur.vtpoffit intellisi Si quis igitur inter aiidiétesviuacior fenfufit,quifaak fe»
DIVI AMBROSII
qui poffit,eleuat eum atq? cxcutit.Hûcvidés doilor re? k uocat.vt patiatur magis doftorë humilioribus & pias niorib?immorari,quo &cçterifequipoffint.Quodait Aquila,fonans vt reuelata: fonanté ad admirationem digna retulit,quafi magna & fonora habente opera,rei uelata ad opera claritaté:vel quod eius animçtopera lu "	’'s
ceantcorâpatre qui in caelis eft. Vndenô ociofe palliii eius fublatii intelligis, vt aperta meritis & nuda fulges	;
ret.Laudaturpraeterea quod fidelis,quod verbo potés, quod frudibus foeciida diuerfis,quod vna ficut coliiba habens fpintus vnitatë,in qua fit pax, quae fecit vtraqs vnd: Si quç nô fit côpofita ex diuerfis elementis difere* tæcompugnâtifqmaturæ.Q_uidenim tâdiuerfum q ignis 8i aqua,aer & terra,ex quib’ corporis noftri crea« tura côfiftiri Anima auté benedida ornis fimplex, quç ïmitaturdicété:Vtomnesvnumfint,ficuttu paterin Ioan.17. me,8c ego in te:& ipfi in nobis vnii fint. Haec eft enim confummatioatqiperfedio. Vnde & addidit: Vt fint vnum,ficut & nos vnum fum?,ego in his, 8i tu in me, vt finteonfummatiin vnum.Haec eft ergo anima cos luba atq; perfeda ,quç fimplex a tqs fpirita lis necp huius turbatur corporis paffionib?,in quo foris pugnae, intus timores funt.Deniq; hoc verbo vnitatis côcordiâ & pa cem fignificari feriptura nos docet dicens: Multitudo Aduii.4. autë credétiuhabebat cor vnum, & animam vnam,8i nô erat feparatio in eis vlla.Nec ociofe fcecriditatis lau* datur anima,non folii quod fit fœcunda virtutibus,fed etiâ quod nihil habeat i fe mali.Illud enim decora atq; fpeciofumeftjinquonihilfit mali.Decorn eni quod bo L> num:quod autem indeconi,hoc malum.Speciofa foes cunditas eftbonorumoperum.Côtrariaenim fpecio» fitati fterilitas:quoniâ qui priuatur fpecie vel decore,in eo eft malum:quod autem malii,hoc fterile Si infoeciis dii.Cuius reiquod euidétiusindicium quâ natura efti Terra enim quae bona eft,fertilis atq; fœciîdaïquç auté mala,eaieiuna atqsfterilis:quæ vero fertilis.hæcdecos ra.Quid enim pleno agro pulchrius, cum feges flus fluat,cum poma irrutilant,vel cii vuarum ferta dépens dent,aut bacas onufta olea curuefcit, vel viridanti gra mine montium vertices, vallium humilia veftiiitur? E t vt feripturae vtamur teftimonio, lacob decor? erat, Si ideo era t odor agri pleni.Efau hifpidus erat & inde« corus,& ideo agreftis erat, quifruflus illoshabere non poffet.De ipfo quoqi dno pofteaq Ecclefiae fœcüditatë fecit affin gere,pulchre difhi eft: Dns regnauit,décoré pfal.ji. induit.EtalibùCôfeffionem&fpedéinduifti. Liquet pfal.ioj. igitur decora id effe quod foeendti,indecora quod infœ» cundti.Similis eft caufa animae foli,quia ea decora ani« ma,quae fœcnda fit meritis,fceciida c<5fi'iis:ea indecora quç fterilis infirmitate. Sedeni animae fut fterilitas & materia.Nâtp eâ fterilitas fruflu defraudat fuo,inopia infert,timoréincutit, adolet cupiditates Si vanas opi« niones.Sicanima cadit.Quid ergo eft malitia,nifibo ni indigentia^ Suo enidefraudatur,atq; alieni indiget, exinanituratiprepletur fine menfura & modo. Mate» rialiaautévitiaanimæobiibrantgratiâ.Ignorantia& côcupifcétia animæfuta?gritudines,fed ad fpedé ma» gisquâ ad materiêreferiïtur.Materia eft caro,fpecies eft ignorantia & côcupifcentia. Cur igitur caro accufa» tur.ciî tantaefint in fpecie labesiQ_tiia nihil fpecies po« teft fincmateria.Deniqniihilfpecies feairis fine mates ria facit.Quid enim effet côcupifcentia, nifi eâ caro ins flammaret.^ Eriget in fenibus,in pueris quoq?(quia bis corpus infirmum eft)ardet,in adolefcétibus vis corpo» ris feruetEx bonis igiturmala orta funt.Non eni ma» lafunt,nifiquaepriuâturbonis.Permala tamen failli eft vt bona eminerent.Ergo indigetia boni, radix mas litiaeeft.Definitionebonimalitiadeprehenditur.quoi niam per difciplinam boni malum reperitur.Bonum auté nullius eget.fibi abundat,metifurâ & perfefh'onë, fincm quoqs tribuit omnibus, in quo vniuerfa confiât,