REGVLAMONACHARVM.	381
A communi uoto profeflx funt. Non quxrat oblecro filia regis filix militis praeeminere pompis terrenis,in Chrifti &apoftolorumconfortio. Non enim Petro uili piicatori Bartholom^us no bilis anteponitur a Chrifto, imo piicatori totius mundi monarchix traditur principatus. Dignitatibus camis, fpiritualis uitanon eget, & carnis arras Chriftus in fuo non quaerit coniu-gio. In fxculo nubant paribus filix regum, filix militum prxeminentias quxrant & honores. In monafterio uero oblitx populi fui & domus fux, in domino folum gloriam quxrant, & ex-ultent, quod de maiori prxcipitio montis funt ad uitam apoftolicam fumptx. Propter quod admoneo uos filix, ut quxcunque officia uobis domus a matre monaftcrij impolita, libenti animo expleatis. Hilarem enim datorem diligit deus. Nec uerecundentur in uilibus nobiles, nec illa recufent, fed audiant fapientem. Quanto maior es, humilia te in omnibus. Audiant & Chriftum quid apoftolis de huiufmodi pompis in ultima coena , humana mente difceptan-tibus definiuerit. Reges gentium dominantur eorum, & qui poteftatem habent fuper eos benefici uocantur. Vos autem non fic, fed qui maior eft in uobis, fiat ficut minor: & qui prxcef-for eft, ficut miniftrator, Verum ne doftoris do&rina, ex contraria operatione uilefcat, ftatim fubinfert ex fimilitudine quadam cum interrogatione concludens. Nam quis maior eft, qui recumbit, an qui miniftrat ? Nonne qui recumbit ? Ego autem in medio ueftri fum , ficut qui miniftrat. Erubefcat fiquidem ftercus uiliffimum,& uapor ad modicum parens, humana mens fe extollere, & domus officia abnuens, a exteris fororibus fibi uelle feruiri. Nam Chriftus,cuius generationem quis enarrare non poteft, non uenit miniftrari, fed miniftrare. Et in ultima caena difcipulorum abluens pedes, hoc fuis reliquit humilitatis exemplum.
De limonia uitanda in recipiendo forores.	Cap. V.
DEteftabilem hxrefim fimonix, quam communi prauitate diaboli moniales affuetx committunt, etiam in auditu horreat ueftra locietas. Hiezi pena, & Simonis uos terreat prauitas. Vox Petri, Chrifti uicarij ad Simonem , nunquam de ueftris exeat auribus. Pecunia tua tecum fit in perditionem. Exiftimas enim donum dei haberi pecunia ? Donum dei eft fpiritusfandius. Communis mercatorum habet ufus, ut uenditio commutetur in melius. Afferit quippe fimoniacus, pecuniam effe prxftantiorem dono dei, cum idem in ip-B fam commutat. Ad uos uenientes forores, ad fandas Chrifti fufeipite nuptias gratis, prxpo-natur fanditas pecurtix, exquiratur bonitas uitx, non generofitas carnis, non utilitas mundi. Nulla omnino padio,nulla opinio qux mentis puritatem perturbat,prxueniat.Beatum fapien-tia clamat, qui excutit manum ab omni munere,>& qui poft aurum non abijt,nec iperat in pecunia , qux fubuertit iuditium. Si qua fororum inopiam ex fua abundantia fupplere defiderat, iuxta apoftolicum ritum, omniaquxhabet in fxculo ante fororum pedes ponat, & eundis qux habebat in fxculo renuncians intratura, fiat ficut una ex minimis: & fublato dominio cu affedu, omnia qux portantur, eledis adminiftratricibus domus prxbeantur,ut ex his tribuant prout unicuique opus eft. Nec murmuret quidem, qux fua monafterio ^tradidit, fi fibi non maiori fumptu adminiftretur,quam exteris qux ex paupertate uenerunt. Nec extollatur,& cer uice ereda more femineo improperet exteris,fe tantum ex fuis facultatibus attulilfe:plus enim attulit foror paupercula, fi ingrediens, affedum habendi dimifit,quam qu£ multa afferens dona fuperbiam tulit. Glorietur autem potius : quoniam diuitix qug folitg funt poffeffores prx-cipitare in mortem, non pr^ualuerunt aduerfus eam, & que communi ulu funt malx, ex fub-uentione fororum fibi fadx funt bonx. Alioquin melius fuiffet fibi cum parua poena, cum fuis diuitijs in mundo permanendo damnari, quam ipfas relinquendo monafterio, exorta fuper-bia ad infernum cum maiori poena deduci. Humilientur etiam pauperes, qux ex paupertate nihil fubuentioni domus potuerunt contribuere, ficut & illae. Etgratias deo in humilitate retribuant : quod qux prius in mundo uiuere non poterant, ex alienis laboribus habent qux fibi fufficiunt, ficut & diuites. Mirum quidem de infelici conditione plurium hominum. Sunt .enim nonnulli uiles & abiedi in fxculo,qui quotidianis laboribus fe ultra uires affligentes pro uidu captando uiliffimo,& uix raris fabis & rapis cu rudi & hordeaceo pane iaturantur. Cum uero ad Chrifti menfam accedunt, & militiam Chrifti fufeipiunt, fux egeftatis obliti, lautiora quxrunt quam milites, qui funt affueti magnificis. Hxc igitur omnia in Chrifti & apoftoli-ca uita locum non habeant. Omnes ex minifterio fint contentx, ne ex murmuratione pereant. Si abundanter fibi tribuant adminiftrantes, recipiat fiquidem naturx neceffaria,neceffita-tum limites non excedat. Si uero modicum, difeat cum Apoftolo feruire domino in fame & in fiti >