na&
1 o 2	De
inimicus tibi inuidens: fandis tuis ftudiis aduerfan; vt tui priripiat meritum fandlitatis. Primo nan-que conatur' mentis tua: domicilium variis exagitare tentationibus, aut hebetudine obnubilare: quatenus ex his impullionibus tuo perturbatus animo nequeas cogitare quod prius quietus meditando dulciter gullare conlueueras: ac per hoc affeclus tidio vfum actum que deferas meditandi. Hac machinatione aduerfarij, qua plurimi proflrati fuere: arbitrantes le magis placere Deo, li ledtionibus, vel operibus manuum Occupentur,quam fi reluctantes contra feipfos, mentis lui llenlitatem meditando,& orando abigere contendant. Horum deceptoria deliberatio prorfus ab orationis placida tranquillitate eos abllrahens, in turbulento mari diuerlarum inutilium cogitationum naufragare coegit. Quod fi hac nil fc viderit arte proficere verfutus hollis, {implicitarem lludet irridere meditantis;& ho.c me-ditationisfanflum opus tuum,nouitiorum allcritef-fe principia: verecundiimque forefuggerit, vt poli 2 o diuturnam inviaDeiconuerfationem nouitiorum debeas exercitia fedlari. lilafuadet inuentor malorum diabolus, vthre palliata decipula fedudusfub-tiliora& magis profunda quiras , quam tibi conue-niant: in quibus nihil proficias: imo tua merito elatione proflratus amittas quod dulciter vtiliterque tenebas. Hisitaque edoctus paginis,6noue Chri-ili miles, qui cupis Deo feliciter inhirere : vide ne vllo modo a confueto meditandi frangaris modo. Non hebetudo mentis, non tentatjonum infellatio, non inimici quilifcunque fuggellio a confuctudine diuellat meditandi. Si enim memoratas conflanter fuperaueristentafiones,tanquam triumphator egregius in latilsimi orationis campum mifericorditer proueheris.
magni periculi fit officium projicientium	quod
fflerter confide rare debent qualiter circa vnum-quenque fe habere oporteat:&quavia fibi commiffes adpeifibtionem dirigant necnbnquod multa fint mt-
1	ritdlllorum,quivti-
-1	liter prafint,
C A P,' IX«
rV Abenthoc proprium,qui medicini arti ___ inferuiunt:& corporum moriturorum moliuntur parare remedia , vt quum cceperint vilitare igrotum , noxipfius
1 defuiaht: quatenus habita horum qui prirablafunt agnitione , valeant opportuna languenti irrogare fubfidia. Nam difficulter quod ignoratur, curatur malum.Hac nimirum prudentia, hoc medicandi ingenio pollere debent,qui animarum profedlibus deputati funt : & qui nouitiorum introducendorum in viam Dei funguntur officio.Primo, &pri omnibus fludeant naturas,mores, ac fingulorum fibi commit forum defideriadiligenteragnofeere ,vt polleavni-cuiquepolsint congrua inferre antidota. Non enim <io omnia vno medicaminis genere fanantur corpora, neque cunili animi pari inllitutione purgantur. Propterea iniquali modo ficut expedire cenfetur ■dirigendi funt,vt in virtutibus crefcant. Ideograui-
IC
50
L
morbi caufim,originem, naturámque indagare non yo

one
ter errauerunt, qui in dirigendis animabus ducatum habentes,in hac difcretionis regula elle neglexerunt, perfipe ex admonitione inexperti ducis, in baratru deduttus eflfubditus defpe rationis. Nonnunquam etiam eximprudentia palloris ij qui ad lummá virtutum arcem, & perfedlronis faftigium facile confcen-dillent: euanuerunt nil defuga proficientes, conuer-fatione: & quod deterius ell, afanólo propolito reli-iiunt. Terra etenim qui fagaci excolitur agricultoris manu, vberem producit exfe fruólum. Si autem hac eadem negligenti tradatur ac nefcienti operario , repente vrticis repletur & vepribus. Qui legit, intelligat. Proinde onus graue & valde formidabile elle comprobatur animarum regimen. Sed heu hodie á multis defideratur, quatitur, emitur, & abfque timore obtineturtquia quale fit,ignoratur.Attendút huiufmodi prifentia,nec futuraprofpiciunt. Magni exillimanr,ii praeponamur citeris, li aliis imperent, fi honoribus extollantur. Gaudent iuxta domini len-
> tentiam vocari ab hominibus rabbi,& afubditis vt M ,1J' patres venerari.Attendunt quid illimentur, nó quid lintmec considerant ipfi elatione tumidi, mente caecari, intentione corrupti, & moribus perditi, quam lirbreue ipforum gaudium , quam formidabilis flatus,quam fugitiui honores. Nam tanquam fomnium furgentium deliratu ell virahic, & omnis illius de-leólatioad inílarpunóti. Labiturcnim quum tenetur, amittiturquum pofsiderur. Nihil in ea flabile, nil mundum , nil iecuruni, nihilque iflimatione di-
1 gnum. Quoautemdulciustenetur,eoduriusac I4-boriollus relinquitur: & quanto quis in ea fublimior fuerit,tanto maiora ab eodem exigentur.Tefle nan-queferiptura. Indicium durifsimum fiet iis qui prae- Sap.í. funt.Venient quippe, venient dies, quando domin.us Iefus viuorum iudex & mortuorum á fijigulisfuorurn inquiret munitifsimam rationem donorum. Vnuf-quilquenanque pro fe reddituruseil rationem: pri-lati vero pro feiplis,& pro commifsis refpondere cogentur.Si autem pro fe vix reperitur,qui farisface-40 revaleattquomodoqui prifurir,profe&promultis?
Stabunt omnes: pneipue tamen animarum duces anteChrilli tribunal:& ibi de operibus ,dc omifsio-nibus, de verb is, de cogitationibus, de intentionibus , de alfectibúfque liet interrogatio vniuerla-lis.A palloribus autem exigetur lidoólrina ,exeplis, & folicitudine lucra quélierútanimaru. Nam á Deo ideo pripofiti funr, vt fubieólorum infiflant profe-ólibus’.&emendatiores reddant Chnllo, quos acceperunt ab ipfo.Propterea merito poenas luét pro ne-gligentns,& profubditorum debetis, li difsimulalfe, fi tacuifle, li non clamalle, aut non oraflef uerint de-prehenli. Si qua vero ouiculaex ipforum errauerit perieritque incuria, tunc ipliusfinguisde eorum extorquebitur manu. Promae debent line interuallo admonere verbis,redarguere increpationibus,ac ter rere minis; quatenus omnesfub loris diuini timoris coerceat, & quintum in iplis ell cúnelos faluificent. Vmuerlis quoque vt lintfpeculiim fanótiratis, virtutis exemplum,& morú forma,necefle ell.Nec tamen delillere debent, quin domino afsillant in oratione: &lacrymis humilibus,ac deuotisfupplicationibus Dei exorent clementiam, vt iplis fapiétiam tribuat, &prudentiáad benegubernandü commiffos.Subdi-tis aute gratiá obediendi ,& tolerantia perfeuerandi.
Hoc