¿o	Lignum vitx
ne decipiat fermoverfütus, ne quod malum eft, bonum, ne quod bonum eft malum elle credatur, Áft.u-tiás diaboli luperat. Intuetur nanque antiquusr.ho-Itó hUmariigCnerisinimicus vniulcuiulquemo-rCsA' cuiyftm propinqui lmt,examinat-.il laque opponit antéfaciem eius, ad qua: cognolcir facilius inclinari méntem.Nam blandis ac litis moribus lipe luxiiriam,nonnunquam vanam gloriam, alperis vero mentibusirarafiuperbiam.vel crudeliratempro-poriit.lbi ergo decipulam ponit, vbi elle decipiilam io meritis conipicit. Qui cunéfa intelhgens prudens vir ad riihiíum rediget,luxta id quod legitur. Prude-tia illius percufsitfuperbum.Hirc virtus magilieriú habet exterarum vitturum.Nam dilcretio & prudé-tia Omni Hrtut.i ordinem ponit, modum tribuit,decorem & perpetuitatem confert.Non lolum virtus eft,fed virtutum moderatrix, ordinatrix affectuum, & do‘6trix inorum , qua* fixo gradu polieliorem ilium perducit ad Dominii. Nullaenim virtus perfici po-teft fine dilcretione.Tolle hanc &virrus vitiunierit. Iplaque a'tfeítid naturalis in perturbationem magis cor.uefretur, exterminiúmque natura:. Sine hac virtute quali de lumine ad tenebras currimus. Sicut qui importune radios folis afpicit, tenebrefeit, & inde nihilvidere compellitur, vnde amplius cernere conatur, lic dum nofmetipfos plus iulto difeutimus, de ipfo difcretionis ftudio indiferetius erramus, quia pleihfiq- virtus,qufim indifcrete tenetur,amittitur, & quo piusfe nolle contendit,eo fine prudentia: moderamine deteritis iri pficepsruit.Bona domini nobis multiplicat commiflá. Thefaurus quippe delide1-rabilisin rabernachtoprbdehtis, fed imprudensho-* mo difsipabit. Nam quemadmbduih prudens virtutibus modum imponit,ne fiant vitia, ita econtrario imprudenti fi adiit timor-,tranfitindefperatione,fi dolor,¡n amaritudinem, fi amor, in adulationem,fi. fpes i h p rirfumpti oriem', fi 1 attit ia j i n d i ilol uti onein, lrzelus, in furorem. H.re virtus lucernaei-i 'fu viam Íiaradifidirigeris.Namqüinon habet prudentiam, icet fit magni fanclitatis, fimiiiseft homini in altu refpicientr,& vbi ponar pedem futim non videri ,qui dehaerli pótéft ruere."Quapropter melius eft prudé-téffciteihfitmicatem fuam,quam ea negletfta lideru.. curfiis rimari,■& terrarum furidamentalcrutari. V e-ra enimfciehtia prudenter-afficit, non extollit, nec fliperbos-,qttos repleueritifed lamentantesfacit, qua. qUifqueqtium rcpletusffierit,primo locofelcire ap-petit V&ismfiii confcius tanto per illam robuftius lapit,-quanfofe infirmum in illa veri us recognofcit. Harc6éftiífintem efficit -mentem. Nam virtute pru- yo deritifefiiedq-iH-ceddre dbbemus inter nimiumtimi-' dos & itimidm t<mferar-id^v6iimus quidemverecun-diorés iif,qui vt videanturad-indebitos afhisfeeda ambitione riituntur,& paulo fidentiores ij,quiiudi-cijd’utúri4nétu,etiam bonorum aóluum cufiftarefu-giürit'.SlriédftajfobfietatisVirttitein minime obtine-bimuj.’Nám eum magno conatu debemus,quicunq; vólumusfobrietátem acqufeere, difcrerionem terie- . re,qiianOianimietateiltefqsieruare poteft.Nam ad vntim firiem nimietasraitinij & voracitas perue- «io nifint, eodenrq-, imprudentem difpendio vigiliarum immoderata continuatio'jfomníq-,torpor inuoluir..
•J)
30
compellitur dormitare ,ifa tsurfiim nimietate vora-! citatis opprella emittere ad Deum preces,laudelqee, non poterit. Nam per indifcretioms exceflum debilitatum quemlibet ad illum flatura reuocari neeeije-eft,in quem negligensperincuriam deuenit.Vtrum-que vero declinabit prudens nec per voracitatem, nec per inediam praetergredietjs difcretionis limite. iMdMibusvirtuiKprudenriaiffiEbbuSiqiH ipfam inter c etteras virtutes reddunt cotn-mendiihili rn. cap,' r i 'i i.
¡«-te Icut ex frudibus cognofcitiir arbor,&ex claritate & candore aeris ortusfolis,ita ex multiplicibus affedibusagffoiciturexcel ______________________________________________________¿flentia prudenti »Haec habet enim dirigere aitus aliarum virtutu. Sic enim diffinitur. Difcre-tio fiue prudentia,eft in diiudicandis rerum caulis'a-dibufqtie virtutum pfouida humanarum mentium ratio & moderatrix. Iplius eft oftendere quid, quando,& quomodo Iit agendum.-Vnde qui prudenter acuo cedit ad rem agendam,necefle eft,vt caueat,neid 16-lummodo confideret,vtilla res honefta fit,fed etiam vt habeat efficiendi facultatem. In quo iplo conlide-randum eft, He aut temere defriciat periculum propter ignauiam, aut nimis cohd at de ie propter cupiditatem. Intuendum-eftquoqjneplus debito capiatur,& proficiendum iit onus-, ne fub ipfo in via contingat deficere.Inomnibusergonegociispriufquam egrediatur ad opus, adhibedaeft dilcretio.Cundam enim dilcipiina regularis Ordinis* moderatur squalitas difcretionis &-p rudenti a-,ne nimia remifsio nu-trititia fit criminum j vel impia diferetio parricida virtutum. Iplius quoque prudentia-eft prouidere.vt opera noftra grata fint Deo,nobis vtilia,& proximo fruchioia,quod tunc fit,quum non excedit terminos. Propterea 6 prudentia’amator ftude, ne tua prudentia terminos luos excedat, vt non callidusinueftiga-torlatentium, & fcrutatorqualiumcunq; noxarum oftedaris,alioquin monftraberis digito,faftuplcnus veriipellisj&iirnplicitatisinimicusj-commehdator-que eulparuin poftrenlovno nomine d eundas, malusliomo-vqcaberis.In has ergo maculas pfuden-tia immenlurata perducet, pro quibus oninibus-nec . Deo,nec homi nib us placerevalebis.P rudentia? quoque eft moderariferuorem pracipitantem.Nam vir tus difcretionisabfqueferuore caritatis iacet,&fer-u o r vehe m ens(in e p rud en ti x tein pera men t o p r®c i- ’ pitat.ideo laudabilis eft,cui neutrum deeft, quatinus feruordifetetionem erigat , & prudentia fertiorem regat. Quemadmodum enim arcus exfludio diften-ditur,vtinfuotempoiecuin-vt4itatetendatiiL,quili otiumrelaxationis:non-accipit,feriendi virtutem iplbvfii tentionis perdit,-fic nimirum fit in exercitati one fpi rituali, quum aliquando fertior & virtus perdifcretiohem temperatur,feru:itur,vt tantum polh vitia valenter feriat , ignauiamque excutiat, quantum ab exercitatione intcrim prudenter cefe fat.Hsc virtus res fecundum veritatem non fecundum multorum opinionem exiftimare facit, vnde quifquis prudentiam fequndelideiiat, tunc per ra-> tionem teiieividet, 11 omnia-prius exiftimet, & penfet, atque dignitatem, rebus non ex opinione v .	.	. • *■■—rr- —t-- multorum , fed ex earum Mistura conitituat. Ipfa
Vtcnim mens cibi aimhtatelaxa perdit orationum-	virtus facit ■ ne relinquatur aliquid inchoatum ,
vi0orem,dum carnis nimiaiaisitudine przgrauata ,	antequam ad ..perfetftionem ducatur. Ad fiiym
nanque
4°