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        tutto il di più non sirebbe altro, che puro godimento d’immaginazione.
          Che tutti gli altri bisogni eccitati da* gli stimoli naturali non richiedono materia consuntibile per loro soggetto, ma sono semplici esercizi, che P Animale trova giocondi, perchè con essi suppli-S e alli suoi bisogni opportuni alla sua conservazione, e riproduzione.
          Si si, che P Uomo costituito in società non ha sufficiente attitudine a procurarsi rutti i suoi bisognevoli oggetti, o non è continova, nè eguale nella sua vita questa attitudine, sicché ia prospera sussistenza umana richiede il concorso della vicendevole cooperazione in a-juto reciproco tra gli Uomini ; ed ecco il principio della circolazione indispensabile dei beni fruibili, che viene mossa dalla parte dove abbondano verso la parte, che ne manca.
           Sia che la mancanza proceda nelli stretti termini della sussistenza Animale, che ora si chiama necessario o che risulti nel vasto spazio dei godimenti
                                             di