> IN ES AI AM C A P. LVII. A a Numquid non nos &c.) Vos, inquit, iftafeci-ftis,qu£praeteritus fermo narrauit. Qui eftis filii fce ftffl 17. Jlerati,fiueperditionis:qualis fuit & ludas proditor, jgg d qui appellatus eft filius perditionis,& femen iniquu, ip0 fiue mendax,atque mendacii:qui deledamini in diis fubter omni frondofa arbore, & immolatis filios ueftros in torrentibus. ^,16.4 De quo & Regum, ac Pa yi( ralipomenon narrat hifto ria: Quod immolaue-rint diis filios fuos, & in '..Tiff.iS. igne confecrauerint. QcT quidem & Achab regem Ifrael, & Manaffen rege Iudafeciffe, non eft du-, . _ bium: qui a parricidio li- minentes petras ? In herorum, ad prophetari! partibus torrentis fanguinem pcruenerunt, pars tua :hiEC eft fors O/ic.q.4 dequo&inOfee:Immo tua, & jpfis effudifti late,ait,homines: uituli • ---- enim defecerunt. Siueut inHebrxo fcriptum eft: Immolate homines, uitu los adorantes. Et in pfal-Tfd.ioj.f mis^plenius fcribitur: Co mifii funt in gentibus, & didicerunt opera eorum, & feruierunt fculptilibus eorum, & fa&um eft eis in fcandalum.Et immolauerunt filios fuos,& filias fuas damonibus, & effuderunt fanguinem innocentem, ® uel innoxium, fanguinem filiorum & filiarum fuaru, & immolauerunt fculptilibus Chanaan. Et infe&a eft terrafanguinibus,&pollutaeft in operibusfuis. Cii ergo manifefta fit hiftoria, quod filii fint interfefto-res Chrifti ifta facientiu,occurrit quseftio, quo modo filii dicatur filii perditionis,aduerfum eos qui uolut effe diuerfas naturas: aliam qug perdita fit,& mala,& faluari nequeat,&aliam bonam,quse perire nonpof-fit. Si enim,utilli putat,filii perditionis naturspef-fims funt, quomddo inuentum eft, quod prius perditum fuerat ? Denique in parabolis psenitentium,& ouis,perdita de centum ouibus, & drachma , qux de decem perierat,reperiuntur,& perditus filius inucni-tur,de quo ad maiorem natu dixerat pater: ffte frater tuus perierat , & inuentus eft: mortuus erat, & reuixit. Numquam enim perit, nifi quod prius laluum fuit, & numquam moritur, nifi quod ante uixerat. Ergo ifti qui nunc appellantur filii perditionis,fiue iniquitatis,ac fceleris, proprio uitio dereliquerunt dominum, & de filiis domini filii perditionis effe coeperunt,dicente ad eos hoc eodem pro-Pheta: Dereliquiftis dominum,&ad iracundiam pro uocaftis fandumIfrael.Poffumus ha?c fecundum tro-P°logiam,& fuper haereticis accipere, qui filii perdi-tionis funt, & femen pefsimum,fi ue mendacii. Ab initio enim mendaces funt, ficut diabolus quieftpater £1us,qui eft pater omnis mendacii. Ifti uocanteos, quos deceperunt ad idola,fiue ad fimulacra dogma-Um luorum fubter frondofas arbores , atque nemo-rolasjuoluptates illis,& delitiaspollicentes, fiue cse-antes impuritates fuas. Vnde & Adam poftqua pec-oauerat abfcondit fe in paradifo fubter arborem, ne eipateretafpedui.Nec dubium eft quin iftiufmodi a HEB. Numquid no uos filii fcelefti, femen mendax: qui confolamini in diis fubter omne lignu frondofum, immolantes paruulos in torretibus fubter im IK.IJ, SEP. Nonne uose-ftis filii perditionis., femen iniquum: qui uocatis idola fubter frondofas arbores, immolates filios ue-ftros in uallibus in medio petra:? Hxc eft pars tua, hxc eft fors tua, & illis effu-difti libamina,& his praeparafti hoftias. Super his ergo non irafcar ? libamen , obtulifti facrificiu: nuqdfup his no indignabor? c Super montem excelfum, & fublimem po-fuifti cubile tuum,& illuc afcendifti,ut immolares 241 perditionis filii,& femen iniquum,haheantplurimos C filios,quofcunque deceperint, &occidantin profun dis uallibus, & in barathro impietatis fubter imminentes petras,qua: femper minantur ruinas: qu<r pro diuerfitate mendacii,&uarietate dogmatum pertier- forum, plures appellatur petrse. Nos autem unam habemus petra, qute fem i. Cor.lo.b per fequitur populu dei, de qua bibebat quodam populus Ifrael, quando familiaritate domini frue batur. b 5T Dh partibus torren tis&c.) Efaite temporibus conueniunt qua: dicuntur : Omnes.n.motes, ualles , atque torrentes, pleqi erant cultu dxmo-num,de quibus loquitur Hieremias:Quod patres, Hiere. jd ac filii ligna comportent, ignemque fuccendant:ut faciant chauonas militia: casli,conterentibus feminis,atque mifcentibus fi-milte adipem, ut dominu ad iracundiam prouoca- rent. Nullique dubium quin placentas fignificet, D’JJ9 fiue cruftulas in manu artificis praeparatas. Hoc enim lingua noftra chauonas fonat.Dehis ex domini perfo D na,prophetali fpiritu, praecinebat Moyfes in cantico Deut.} i.c Deuteronomii: Irrirauerunt me in diis alienis, & in abominationibus fuis ad iracundiam prouocauerunt: immolauerunt daemoniis,& non deo:& hoc fecerunt propria uoluntate, quia in noftro confiftit arbitrio bo num,malumue cligere.Denique his qui fe deo uirtu- P/a/.i 34 a tibus obtulerunt,dicitur: Elegit nobis hereditatem 'Pfal.q6.a fuam,pulchritudinem Iacob^uam dilexit. Et in alio Deut. loco: Fadia eft pars domini populus cius Iacob, funi $ec. Ixx. ,culus hereditatis eius Ifrael.Et in Aiftibus apoftoloru 7.4 refertur: quod in partem, fortemque Pauli, & Siis plurimi fe dederint.Qui ergo fuerint pars,& fors domini, ficut leuita:,habebunt partem domini,& dicere poterunt cum Dauid: Pars mea dominus. Quspoffu 4 , mus & fuper haereticorum perfona accipere . Ipfi.n. dimiffo cultu dei, errorum fuorum fimulacra uene-rantur, & illis offerunt uiitimas, ac libamina effundunt: facientes abfeondite, quse turpe eft etiamdi-cere, & captiuas ducentes mulierculas oneratas peccatis, qua: ducuntur uariis defideriis: femper difeen-tes, & numquam ad fcientiam ueritatis peruenientes. Cum igitur ifta in utraque impietate faciant impii: nonne iuftum eft dei contra eos iracundiam prouo-cari ? -c 5f Super montem excelfum, & fublimem po fuifti &c.) Quod in excelfis montibus, collibusque, diis gentium Ifrael hoftias immolarit, &quafipro-cacifsima meretrix cunftis dsemonibus diuaricarit pe des fuos,facra narrat hiftoria : nullusque fuerit locus, qui non idololatria: fordibus inquinatus fit, intantum ut poft fores domorum idola ponerent, quos dome-fticos appellant lares, & tam publice,quam priuatim animarum fuarum fanguinem funderent. Hoc errore & pefsima confuetudine uetuftatis, multarum prouin ciarum