pofito in rebus; Theologicis, ut alias praetermittam Difciplinas, maxime valere fi quis divina: hujus fcientix imperitus negaverit , is ex tota harum In-ftitutionum ferie facile refelletur. Verum quantum prodefie poteft Ontologia fi accuratis definitionibus explicatur* tantum poteft nocere fi ambiguis laboret .. Ex hac ambiguitate fa&um eft ut de rebus etiam obviis & unicuique fa-miliarifiimis acriterMifputaverint Scriptores aliqui, atque incautis Ledloribus prxclariffimi ftudii faflidium & fatieta-tem excitaverint. De primo cognitionum noftrarum principio, de unitate en* tir tranfiendentali y de principio indivi-duationis y de effentia & exiftentia * de aliis quxftionibus plurimis quot altercationes &logomacbi<e, quas facile dirimeret accurata definitio ? Eadem de caufa fit ut in rebus etiam leviffimi vel’ nullius negotii mutuis injuriis fe-fe aliquando laceffant acerbiores Phi-Iofophi, & Urbanis viris fefe ridendos prxbeant, ipfamque etiam Philo-fophiam ludibrio exponant.
Quod alteram fpedat Metaphyficar partem, Tneumatologiam fcilicet, totam illius utilitatem, fere dicam, neceflita-tsm fufius exponam rPneumatologia dr-a 5	vidi*