acdentibr? animo, ad‘‘probandam. ani> mse fpiritualitatem. aliamve quamlibet; fanfta? Religionis dodirinam, refellendas fibi' aflumtint varias Catholicorun> atque incorrupta? fidei Philofophorum hypothdes; hi quidem dum religioni: prodeffe volunt, aliquando nocent plurimum , impiiique Fidei hoftibus arma: fubminifirant,. Itaque fandtiffima Fidei • de.creta & PfiilofQphorum placitis, fecernere reli-giofiffime ftudebo.-Qyia vero in rebus; Metaphyficis incerta funt plurima, ,cp* gtfitiopum; nofiraruni' veb faltem. mearum limites , pro ingenii mei tenuitate, prafferibere conabor, atque tandem. fa?pe fopius rerum obfcuritatem; aup irneam ignorantiam ingenue fateri non verebor* In hac autem Metaphy-fica? parte, qim ad mentis facultates atque aftiones fpefiatv monendi funt ftudiofi Adolefcentes ut fibimetipfis anima? fcilicer, magis quam libris fru-deant; eft enim Metaphyficse pars illa» phyfica e xpcrimantali s animr > qua? quidem a vulgari phy fica qxperi~ mcnt-ali hoc maximo differt difcrimjnea> quods in hac ultima tentari atque in-Ritui poffint nova & haftenus inaudita experimenta; at quod animanrno^