Sed. XII. De coordinatione praedicamenti Quando. 675 caproìieniéntesà facul tate aia ad numeradum A vel cognofcendu.Si vero effe menfurabile fuma tur fundaliter, fic effe méforabile tpe nihil aliud eft,quam hre ducationem tal is naturavi fit apta menfnrari tempore : hac veto non eft denominatio extriafeca, fed intrinfeca rei proprietas.
ultima & verifimilior fententia.
[. jyRopter hac ergo pót effe alius modus expli-Jt jcandi hoc pradicamentum, nimirum effe huius pradicamenticonftitui duntaxat per intrinfecam durationem vniufcuiufq; rei.Quod vt intelligatur claritis, diftinguere oportet tria, qua in omni pradicamento accidentis diftinguere neceffe eft, nimirùm formam afficientem vel denominantem,fobiedum affedum feu denominatum, & denominatione ipfam.qua explicatur ille effedus formalis, quem talis forma confert tali fubieóto.qua folet, non folii per ver bum aliqd, fed ét per nomen concretum fignifi cari;vt in pradicaméto qualitatis eft aibedo,qu£ refpicit fubiedu m,cui cófert effe album,ex quo ipfom album tanquam concretum conforgit.In hoc ergo pradicamento forma,vel quafi forma in abftrado fompta,eft duratio ipfa:dequa quid
B
fit fatisdidum efì:fobiedum afit,vel quali fobie dum.erit motus, vel alia res durans, nam, illi confert hoc ipfom effe,qd e■< durare in effe,con cretum afit eft hoc ipfom, qd appellatur durans.
Atq; base (enteatta fic expofita fuadeci poteft primo à foffic'enti numeratione,quia nullus alius modus explicandi hoc predicamenrutn, apparet faris probabilis.Secundò,quia haec deno minatio qua dicitur res durans, realis eli & in* trinfeca, & non eft aliud praciicamentum ad g.o-i poffit teuocari.Tertio poteft confirmari à fonili ex Vbi ,de quo infra oftendemus effe deli-.minationem intrinfecam, fompram ab inter no modo rehvidetur autem effeeadé ratìoquo-ad hoc in Q landò, & Vbi: Qautem Quandodi-cit denominationem intrinfecam, non poteft aliunde quam ab intrinfeca duratione fumi.
Obietto nes contra pofnam fententiam.
NOn defont rame difficiles obiediones con tra hanc fententiam . Prima eft, quiadixi-nu;S durationem non diftinguià parte rei ab e-xiftentia rei durantis: ergo non poteft (pedale praedicamentum accidentis conftituere. Pater conlèquentia, rum quia exiftentia rerum non collocantur in praedicamento, tum etiam quia, licer collocarentur, non pertinerentad fpeciale praedicamentum,fed vniufcuiufque rei exitten-tia ad eius praedicamentum reduceretur.
Secunda difficultas eft, quia motus non perti net ad fpeciale praedicamentum, fed propter fui imperfedionem extra feriem entium colloca-tur,& deeo fit mentio in Poftpradicamentis: er go nec duratio motus pót,&c. Patet confequen ria,quia vel maioris,vel faltem eiufdetn imperfectionis eft duratio motus,ac ipfe motus : cum ergo tempus nihil aliud fit quàm duratio motus, fubnulla confideratione effe poteft forma conftituens praedicamentum Quando.
Tertia,quia,fi duratio motus ea tm rónequa eft intrinfeca illi motui, cuius eft duratio,pertinet ad fpeciale pr^dicamentu: ergo eadem réne cis duratio intrinfeca rei permanetis pertinebit
C
ad hoc praedicamétum Qn : confequensaurem eli faifom: ergo. Sequela patetà parirate rationis, nam quoad perfeótionem entis perfeóìior èftqualibet duratio rei permanentis, qfouratio mótus:quoad modum aut afficiendi & denomi nandi tamintrinfecaeft motui fua duratio, & tam idem cum il lo, ficu t eft in qualibet re: ergo. Minor aut probatur, tum quia eli alienum à mé te Ariftotelis,& omnium qui hadenusde prx-dicamento Quando locuti flint:omnes enim tempusconftituunt tanquam vnicam formam, à qua hoc praedicamentum defompttim eftttum etiam, quia non poteft dari vna ratio vniuoca durationis, qua: (it fupremum genus huius prae dicamenri,quia duratio indiuifibilis, & (uccelli uanon videntur vniuocèconuenire. Et multò minus duratio fubftantiae, & accidentis.
Tradatur prima difficultas, eique fatis fit.
SV(finendo veto prsedidain fotam,ruderipo teft ad has difficultates.Qui ergo dicunt dura tionem effe modum ex natura reidiftiridumà qualibet re, & abexiftentiaeius facile expedifit primam difficultatem negando affumpium.Allj verò.quanuiscenfeantdurationem non diftin-gui ex natura rei ab exiflentia.probabile putant, ex i ftentiam mi creatae effe peculiarem modum accidentalem.ipftus effettua: creatae, qui pót ad fpeciale praedicamentum pettinere, nam, licet cois fit rebusaliorum praedicamentorum, non tu vt predicatimi effentialeeorum,fed vt modus concomitans neceffario produdfonem feu effe dionem eorum . Sicutetiam relatio creaturae coiseftomnibus entibus creatis, & nihilominus in peculiati praedicamento collocatur. Sed haec foia fnpponit diftindionem modalem & ex natura rei in ter exiftentiam &c effenuà aftua lem creatura: fopponitetiam exiftentiam creatura effe verum accidens eius: vtrumque autem fai fum effe in foperioribus ofterifom eit.
Quapropterdicendum eft, aliud effe loquide realj &Metaphyfica diftindione rerum,aliud veròdediftindionelogica & pradicamentaii: & concedendum eft, durationem metaphylice &realiter non effe verum accidens rei durantis,vt probat argm fadum,quia in re non diftiu guitur ab illa : nihilominus tfi hre talem diflin-dionem rationis cum fondo in re,vt fofficiat ad modum ptadicationisaccidentalis,tónecuius poffit in pradicamento accidentis collocari. Iam.n.fuprà diximus ad diftindionem pradica mentorum non (èmpet effe neceffarium diftin dionem adualem in re, fed fofficereinterdum diftindionem rónis ratiocinata: diximus ét nó oia pr^dicamenta accidétium effe vera acciden tia,ideoq; accidés non effe vniuocum.Qu^dam ergo font, qua folum pp modum accidentalis denominationis pradicamentum accidetis con ftituuntjVt de habitu infra dicemus. Ad huncer-go modum pótduratio peculiare pradicamentum accidentis conftituere, quia de rebus creatis accidentali & contingenti prqdicationedr, atq; ita concipitur vt modus quidam eius rei de quapradica;ur,accidentalirer ei conueniens: hoc ergo fatis eft vt in proprio pradicamento collocetur,etiamfi in re nondiftinguatur.
Dices,Ergo,eadé réne adualis exiftetia con-ftituet fpeciale ptadicamenni accideris, quia ét Tom.i.	Y y dicitur
xur.
xmt.