De Luxuria,
34
tur fanftimoniaies illar, qua? Deo feruire uouerunt, & integritatem mentis, & Córporiscultodire promiferutjfiue fimpliciter,fiue folemntter uotum fecerint: ' &hoc tertio modo , virginitas uirtus uocatur.cui debet aureola poli mortem .
Illis autem duobus primi aureola nó debetur:quamuis fi e uita cum tali inte- . -'4ureol* gritate,in gratiadecederent: fedaliquod accidécale gaudium per illa haberent. utrgtntatit
Huius rationem asfignat.D.Tho.2.2 q. 2.art.i.dicens : ficut enim in dele- eutdebetur, ftatione venereorum tria confiderantur •: fcilicet unum, quod eft uiolatio IndeleBa fignaculi uirginalis, alterum, quod fe tenet ex parte corporis, & anima?,quod t/one uene-eft feminis refolutio, deleótatione n caufans , in illo aftu uenereo, tertium fe reorum trs* tenet ex parte anima? tantum, quod elt uoluntas, perueniendi ad talem aótum confderan-deleóìabilem. Ita in uera uirginitate,per horum remotionem (cuius effe eli in- tur-gritas contagionis exprefle,ait Ambrofius inlib.de Virgininitate)tria requirun- inuera tur: primum eft integritas fignaculi:fecundum eli uoluptuofa? deleftationis in- u,rg‘n'tate experientia , in feminis emilfione : tertium eli propoli tum leruandi ha?c, uoto tr,a reclMt' firmatum; vbi autem propofitum non adeft,uera uirginitas dici non poteft, ut runtur. aureola digna fit: uirginitas enim mentis melior elt, quam carnis : & fi habet vtrunque,optimum elhait Ambro. in Iib.$.de uirginibus . Vnde poteft confer-
tas corporis fe habet,ut quid accidentariu,ad actu moralemjqui aétus in anmi£ integritas propofito confiftit:fedcorporis integritas intintimi requiritur, inquantum efle fe habet i via, ad feruandum mentis propofitum, &quod virginitas mentis fine corporis <lu,d aC(i-integritate feruaripoflìt,probatur; Ait enim Auguft.in ì.deciuit.Dei. Membra tartum. illa poffuntdiuerfiscafibus vulnerata uim perpeti, fine uoluntate patientis . Virgtnttas Hincfequitur: fi muliera Medicus, vel ab obltetrice in illa parte vulnus acce- mentis fine peritnon amittet virginitatem, fi propofitum feruandi illam firmum tene- corporis in-bit. Item fi puella ante annos pubertatis , ideft ante tempus feminationis tegritate. fratìuram fignaculi, per concubitum palla fuerit, virginitatem moralem non amittet : quamuis amittet naturalem: cum paflìones fenfibiles uenereas non fenferit: qua? funt materia actus moralis ; non elt, cur virginitatem amittere dicatur . Sed dices^. Et fi aderit confenfus in illo aétu ? Dicit D.Thom.ina dilt.^.qurlt j.art. i. fi non eft doli capax ; nullo paéto uirginitatem amittet
dum , illas diftillationes non effe feminales ; andini enim a quodam dottore fide digno, & meo praeceptore, fe uidifie Bononiae mulierem in anno fua? statis nono concepirle. Vnde concluditur, puella?, in quibus tempus, & potentia coeundi ante pubertatis tempus acceleratur, fi delectabiliter femina rentjdum prouocata? fuiflent, uirginitatem amitterent Nec ex hoc generalis regulaftatuendaeft, ut Caietanus vult; non enim omnibus, nec pro maiori parte, hoc accidit. Item uirgo, qux in fomnis, uel dum ebria, aut demens fuerit ,ao homine corrumperetur, veram, & moralem uirginitatem nó amitte ret;duminodomentem non mutauerit,nifi uoluntatis conienfus indilo aétuprq cefferitjUt ait Silueft. Verbo Virgi.Item uirgo etiam in vigilia, & méte lana cum patiens, ab homine,vel Daemone incubo, fi quantum poteft refiftit, etiam delectationem naturale fendendo, fi in illa confenfum minime pra?ftat, uirgina-
E 2 km
frima Pars ,