Dom mica XX. Pe regrinationis	51 5»
ex,, (icut ex aduerfo àDeo retrahunt, timor ordinatus prgfentium malorum & amor fui fecundum Auguft. Commendatur autem nobis diuina bonitas & mifericordia in nuptiali coniundio ne,conniuii inftitutione, rioftra inuita rione,ac multifplici vocatione. Seueri tas verodiuinae iuftitix intelligitur iu negligentium,contemnentium,&inho-norantium códigna punitione.Nùptiat ifte coniundio funt diritti,& ecclefiae quae hic in via inchoantur,in patria co fummantur.Apoc. 19". Celebratur vtro-biq; conuiuium, hic praeparationis, ibi perfedx vnionis, hic gaudium fpei,ibi iucunditas rei. Nuptiae iftaequantum ad totum genus humanum initiatae funt veluti1 per fponfalia in principio creationis hominis,dum hominem ad fui cognitionem,& amorem creauit 2-fenten dift.i. Dedit tunc arram iufti-tiam originalem, qua fe negaret diabolo,conferuaret fponlo, fed folut£ funt fraude diabolica,reintegrata; in incar Nuptiae natione Chrifìi,cófirmatx, & ratae me que funt diatoris morte in gloria confummandf qpando led quantum adfingulos homines ini-initiatae tiantur per fidem-,& baptifma.Ofei.z. ratae con Ratificantur pereharitatem. Hiere. z. firmati. Miferans ado. t.& charitatem &c.Con fummantur per gloria Apcc.$f.Nuptic agni &c.
Nuptias Nuptias illas coeleftis pater filio filo-qn pater conftituit, dum per incarnationis my-caeleftis fterium fanétam libi ecclefiam fociauit inftituit ficut propheta ait : Ipfe tanquam (porr-Kio filio., fus de thalamo fuo’proceffit, quia àdiu gendam libi ecclefiam fide fcilicet & charitate ,.incarnatus dominus de incorruptae virginis vreroexiuir, vt ait:: Grego; in homil. Cuius incarnatione . , opus maximae grati^, & miféricordiae fuit,vt ait Auguft. 13. de trini.ca19. In rebus per tempus exortis,illa eft fu orma gratia homo in veritate per £e coniundus eft Deo .Et de hoc alibi ma gis erit dicendum.
Conuiuium vero grande conftituit m palatio regio, ecclefiam dico materiale,ad nuptialis folemnitatis gloria, & augmentum, ad cuius perfedionem
tauros, & altilia occidit quamuis per tauros,& altilia patres veteris, & noui teft. fecundum Greg.aptè intelligi pof funt,quos ad fanditatis,& fortitudinis decorem,& imitationis exemplum dominus occidi permifit. Patres etenim t auri dici poftunt quia iugo legis attri-di.Apoftoli altilia propter cognitionis claritatem,hi enim vt nubes volant, & quali columbae &c.promouendo proximos adnuptias fua praedicatione. Non tamen minus congrue per tauros, & al tilia ipfe dominusintelligi poteft, qui ( vt idem homil. 4’.fuper Ezech. dicit) homo eft in incarnatione, vitulus fiue taurus in paflione,Leoin refurredione & Aquila-in afcenfione.Vel etiam ideò per taurum , & altile lignatur, quia de horum animalium generibus in lege fa crificia fiebant,qua» dominum in pallio ne immolatum figurabant. Fuit itaque domin* in fua paffione taurus, quia do lorofiflime,ac crudeliter madatus.Fuit altilej. auis impinguata propter fpiri-tuflandi vndionem,quam recepit,noa ad menfuram. Io. 3. & propter frudus paffionis fu£ pinguedinem, & myfterii alt.itudniem.Nec huic, quod didum é, obftat, <p;in plurali dicitur, tauri,& altilia: occifa,quoniam- non perfon^ pluralitatem, fed occifionis multiplicitate hic defignat. Multas nanque dominus pro nobis (vt ita dicam) mortes pertu lit,dum amariffimas, & letales fubiit penas, quarum qujelibet etiam per fe mortem inferre potuifièt, nifi diuina virtute anima in carne adplus patien dum fuiflet fupernaturaliter conferua-ta.Nouimus enim quoftfam propter mé tis triftitiam fine corporali larfione ex-tindos,ficut de nuru Heli. r. Reg.S.le-gitur. Sed nondum de aliquo legimus,. q> triftitix vehementia fanguinem fu-daie compulerit, quomodo de Chrifto narrat Lucas 22. ca.Quare tnftitia do mini pro nobis aflumpta,mortalis erat quod & dominus ipfe teftatur : Triftis eft anima mea vfq- ad mortem,nedum extenfiue,fed & intenfiue.Mar.26.Quis autem (etiam fortiflim? complexionis)' totupliciter vulneratus, ac tantum fan-gufncm,,