Titulus 1
ttorinofom. ^.Lìb.4*	1i. Prxlatis
Religiofis folliate curandum cft, ut Redo-rem fubditis ,& matrem pietas, & patrem exhibeat difciplina. Et inter hxc follicità cir-cumfpettione providendum,ne autdiftrittio rigida, aut pietas fit remifla; ut infit&juftè confulens mifcricordia, & pièfseviens difci-plina. Hinc femivivo vinum & oleum adhibetur ; ut per vinum mordeantur vulnera, per oleum foveantur ; &fìtinvinomor-fus feveritatis, & in oleo mollities pietatis; fiàtque ex utroque temperamentum quoddam; quó videlicet, nec multa afperitate exulcerentur fubditi, nec nimia lenitate fol* vantur.
Unde in arca foederis, cum tabulis virga fimul & manna eft. Quia cum Scripturae facrae fcientia in arca pedoris ; ficut eft virga diftridionis, fic & manna dulcedinis. Hinc David: virga tua & baculus tuus, ipfa me confolata funt.Pfalm. it.Verf.^. Virga enim percutimur, baculo fuftentamur. Sit diftridio virgae, quae feriat, fit & confo-latio baculi, quae fuftentet: fit amor, fed non emolliens; fit rigor, fed non exafpc-rans; fit zelus, non inordinate faeviens» & pietas,non plùs quàm expediat,parcens.
Sed hic labor, hoc opus eft, ut non declinet, five ad dextram,five ad finiftram : nam fepe contingit, ut difciplin£ regulam, quum frit dicere, nefeiat tenere, qui aut nimiò zelo motus, minùs fe permanfuetu-dinern temperat, aut nimia manfuetudine placidus,minus fe contra vitia in zeli ftimulo inflammat. S. Gregor. Homil. i z. in Ezech.
360. Voluit S. Bernardus in orat, habita ad Patres Concily Generalis ; ut Praelatus leonem fefe exhiberet ex vifioneEzechielis, terribiliter corrigendo defitta; bovem, ftrenuè tradando terrena; hominem,benigne hominibus compatiendo, aquilam,fublimiter evolando, & fubtiliter Divina contemplando. Sed hic labor, hoc opus eft, ne inveniatur nimis habens de leone, parum de homine, immoderate in fubditos faeviens, cum aufteritate & potentia imperans, nec hominem erga homines fe exhibens, aut cogno-fcens.Ne inveniatur nimium hominis, & parum leonis habens, qui fic fcilicet compatiatur hominibus,ut nec criminibus indignetur.
Sane hic labor, hoc opus eft Prolatorum, quibus fi vel unicum ambitiofum obijeias ex S. Bernardo & profumptuofum Monachum, qui primus in Conventibus refidere, in confilijs primus refpondere, non vocatus accedere, non miffìis fe intromittere, reor-dinarc ordinata, reficere fatta, quidquidipfe non fecit,aut ordinavit,nec rette fadum, nec pulchrè animare ordinatum, judicare judicantes, praejudicare judicaturis,Abbatem aut
Prioratum. Quà$,quaefò, fubtilitates cogitare, in quas partes fe verfare non debet Prolatus, ut vel huic unico ambitiofo, & profumptuofo vel fatisfaciat ad appetitum, vel rcfpondeatad medelam? Quid, qualo, cum huius aut fimilis farinae monachis agat Prolatus, qui quandoque in Monafterio, ficut Chriftus in deferto, eft cum befiiis, id eft paftìonibus fine frono ?
Admonet Prolatum meus Ecclefiae Do-ttorSeraphicus Bonaventura cap. 3. defex alisSeraphxx oftendat bonus zelator, quan-tùm diligat Deum, in eo, quòd beneplacitum cius in fe, & in alijs promoveat, nec ab hoc zelo mollefcat per defidiam, ne labore laflctur, nec confiliis flettatur,nec aftu* tiis circumveniatur, nec amicitia, nec blan-dimentis deliniatur, nec minis terreatur, nec per diuturnae pravae confuetudinis proferì* ptionem defperet, quin fuum officium exe-quatur.
In quo tamen exequendo, & fuperahdis 5^3» difficultatibus fingulariter & heroice Prolatis adamantina patientia eft neceflaria, ex cit. Seraphico noflro Dolore cap. 5. videlicet ad tolerandos labores, leniendas curas, & difeemendas occupationes diverfi-modè emergentes. Urget enim Prolatum cura continua, tam de providentiafpiritua-fis difciplinae, quàm de provifione corporalis fubfidij. Occupationes quoque varix tam ex domefticis curis, quàm extraneis caufis vehementer emergunt, quibus cogitur aliquatenus implicari, & quomodo fede illis expediat, anxiari. Ex his etiam labores creicunt difcurfuum, vigiliarum, tractatuum , & aliarum fatigationum, pro quibus omnibus patientia ei neceflaria eft.
Neceflaria eft Prolato patientia propter ;<$4’ tardum profettum illorum , in quibus con-tinuè fatigatur. Videt enim paucos eorum proficere : videt, quòd multi,qui emendari coeperant, ex facili iterum dilabantur: Videt quandoque, qua: perfonaliter jubet, & ordinat, negligenter impleri & obferva-ri, & fxpe fub fpecie boni latenter malum fubintrarc, ita quòd non audeat aperte ùt malum redarguere, cùm bonum in fuperfi-cie appareat, & tamen in fine per hoc maius bonum deftruitur, & apertioribus malis aditus aperitur.
Exemplificat S. Dottor hanc fuam dottrinati) in maiori numero recipiendorum ad Ordinem fub colore & protextu plurimum propterea falvandorum, qux tamen multiplicatio non eft aliud, nifi paupertatis noftro obfufeatio, dum plures volunt pluribus gaudere, non carere : inde fcquitur fre-quentior difeurfus pro acquirendis necefla-rijs, exquiruntur vix infolitx in petendo, invidumjudicare.aurdcceptumfolct fi7ùm ìndn ?" Kg"km VC‘ temnns -iri.wnz.wt- F °iet,ii,cum endo, quies devotionis extinguitur, mores P	1 promoycatur ad tcligiofi in defuetudinem vertuntur, con-
fuefeunt