lui,card.
Andr,
Roman, ip.b
lui.card.
lui, card»
ACTA GENERALS Vili. SYNODI. finam^inquit)fufcipimus fynodum,quae maiores fuos fequuta,Neftorium impium ac — eius fceleftiffima dogmata feflamqj damnauerat.Siquidem igitur ea ratioe Neftorius u fuerat damnatus,fequitur,vt hi,qui ea omnia,quae in fymbolo funt inclufa, profitean? tur,nequaq debeant códemnaritverò hi tantò,quiafymbolo diuerfa fentianttquàdo# quidem diuerfitas dogmatò folummodo prohibetur.Sed fext£ fynodi decretò iterata recitetur.Nicenfi ecce fymbolu in primis fufceperat,dein Ephefinu,poftea vero decre uerat,poliremo aòtinterdixerat.Vnde veftra exfententiafequeretur,eos,quiipfiusfy nodi decretis.nedum,qui fymbolo addiderint,prophanos effe.
Br&uitad ftudentes ipffdefinitioneshniufmodi recitare noluimus,
<|[ Atplurimum ad nos (pedate videntur. Nemo em crederet eos fub anathemate effe,qui eiufcemodi definitionum fuerant authores,quae non in fymbolo celebrantur, Sed magna inter hoslibros difcrepantia effe videtùr.Nàin Conftantinopolitano’fym bolo,quo'd ab Ephefina & Chalcedonenfì (ynodo conftat citatum futffe, ne<$ deò de deo.necpde cceh's,legitur in hoc libro. Operaepretium igitur eft,hocin vetuftioribus Iibris infpicere.Eft ne ita reuerende pater an noni*
fl'Ipfi fane fymbolum celebramus,quod fcripturae relidu fueratiSi autem inter vos talis controuerfìa eft,vos videritis. fl Hie non eft fcriptum,dc coelis.In margine au# . rem ita legitur,nota Graeqps qui celebrant,de ccelis,
<J[Num vos de ccelis non celebratisi* <JJld ipfi celebrare folemus.
^[Ergo conuenimus,quemadmodum in noftris Iibris eft fcriptum.Vnde auté ve4 ftra hfc ambiguitas orta fuerit,ignoramus. Siquidem igitur fic ab omnibus celebratur, g quemadmodum in noftris ac vetuftiffimis Iibris legitur,nullam ipfi tenemur reddere ra tionem.cur in Iibris veftris difcrepantia fit, SJfHaec ideo protuli,vt oftéderem id ad? jdi fymbolo potuiffe,quod non effet alienò a rationeivt conftat, poft Ephefinu interdi tìum,accefiìonem congruam ad fymbolum faflà fuiffe. Sed neqj ex fextae fyno? diinhibitione,praeftantiff.patres,p0teftis nos merito inculareiquandoquidem ipfa (y? nodus de alia tantum fide,diuerfoqj fymbolo fentiebat.Ipfi vero(vt fupra multis ac for tiffìmis arguments probauimusjnon aliam fidem colimus,neqj diuerfum fymbolu ce lebramus.Nunc ad Agathonis literas veniamusrquas iterò,obfecro,recitetis. Sen ten? tia noftra,patres ampliffliteris his cofirmatur. Huic vni fummo ftudio(inquit)incum? bentes,vt nilprorfus eorum minuatur autmutetur,aut quicquà ipfis addatur, ve^ om nia in verbisatqj fententiqs eadem permaneant.Et infratConftanti animo fumus,vt de creta a cathoiica Si apoftolica fede nobifcum pro fide tradita,feruemus atq$ colamus. Satis eft ergo,vtin fententqs,hoc eft,in fignificatione Si intelligentia, rata maneanuia xta illud ApoftoliìCorde creditor ad itìftitiam,Fidesautem non folòin mente, verum ' etiam iti confeffione confiftit,quae quidem non nifi verbis fieri poteft.Porro quoniam apud Ariftotelem,voces funt earò,quae funt in anima,paffjpnum notte, animorum vi delicet affeflus fignificantestidcirco quid quifcp profiteatur,intelligi bene non poterit, nifi verba menti conueniant,vt exemplari exemplum. Bene ergo credimusnon licere, |3 verba rationi contraria,vel diuerfam fignificantia fidem,apponere fymbolo.Paulo ve? ro fupra pròbauimus,declarationem ad perfeflam intelligentiam pertinentem,nó effe vetitam. Agathon igitur fummus pontifex verba diuerfam tantum fidem fignificàtia prohibuerat.	flln Agathonis fymbolo,patres optimi,nonnulla lunt verba,qute
Conftantinopolitano fymbolo,multis alqs ablatis,is addiderat. Nam abftulit quidem haec,8i in vnum dominumlefum Chriftum,8i ex patre natum ante omnia feculà,nec non lumen de lumine,deum verum de deo vero,genitum,non fadum.Haec auté ad? didit,quae in ccelo,& in terra.Quae quidem verborumacceffio,declaratio potius q ad ditio debet nuncuparitqute declaratiofvt faepe ac faepius difìum eft) nullis praefcriptis legibusprohibetur.Siquidem igitur Agathonilicuerat Conftantinopolitano fymbo? lo non minus addere,q ab eo verba plurima auferre,non tamen propterea ipfum acca fatis,cur nos paruae huius additionis,ex filio,qverò fignificat,tà vehementer arguitisi?
^fProbitasergo 8ù’nnocétia noftra ex his,quae diximus,cxplorata eft,acnosimme rito a vobis incufari.Nunc aòt ad feptimd fynodò venimus, cuius in primis fymbolum recitetur. Maxima libro^noftro^ difcrepantia videtureffe.Nam in noftro veti! ftiffimo fcriptum eft^ex filioc^in veltro autem minime.Sed de hoc alias,
^[SytiM