lohan.tf.d
t.Coijz.z.c
Pfalmo.tj?
Prou.ix.d afs, afflati
ACTA GENERALIS Vili. 5YNODI.
Neftorianum dei filrj incarnatile dogma,non aut Neftorì] de fpu landò theologian» damnaffe, Vnde fieri poteft facilior coniedura, tunc tèporis comune opinione fuiffe, D fpm fandu ex filio nequaq procedere, quam quid? fentétiam prima Nicena fynodus habuit,ipam deinde tertia iti I cep it, & approbauit. Porro aut? Cyrillus contra Neftori# um pro fandi fpiritus procefiione Iiteris mirum in modum inuenens, nonnullis aliqua dedit anfani, vt ab eis incufaretur, q> fandum fpiritfl crederei a filio cffentiam habere, Vnde euenit,vt Theodoritus contra Cyrillum inuedus,ex Oriétaliumpatrum lente? tia fcripferit ita.'Siquidem fandum fpm idcircoproprium filq nouerant, q> vnius natu? raz funt,ac ex patre procedit,id etiam ipfi profitemur, ac vt piam voce fufcipimus. Sin auté,q> ex filio vel p filium procedit,ilium tanq blafphemu impiumi^ refellimus,crede tes dno,qui dixit fpiritum veritatis,q ex patre procedit,necnon apoftolo proferéti, vos auté non fpiritum mundi accepiftis,fed f]Dm,guiex deo patre,Cuideindeinuediuae Cyrillus Iiterisad quédam Euopiumantiftitcleriptisrndit,dicésfeaTheodorito incu lari,fibiqj pro ipfius Theodoriti odio in fe,ac eiufde erga Neftorium beneuoletiam plu rimu detrahi. Decretum(inqt)accepi,quo de tuapietate certus fum fadus , quocFqui? dem eliciti fadum effe contra eos,q f heodoritum Cyri qué roAvxW appellari dicebat, anathemate notant.Quod cum accepiffem,deo gratias egi, ac pfalmu ilium decantavi. Dne libera animato meam alabqsiniquis,8<alingua dolofa, quàdoqdem mihi videor vbiqj detrahi ac muItisdecaufisincufar^eiuspfertimopinioniSjpro qua me blafphemu appellar.Cyrillus ergo non eius fentétiae fuerat, de qua Theodoritus ipfum incufabat, verumipfàm tenebat opinionem, cui quoque Theodoritus affentiebat,dicens ipfàm g vt piam vocem fufcipere, fandum videlicet fpiritum fili] proprium effe, id eft, eius n connaturalem,ex patre vero procedentem,quéadmodum Cyrillus ipe acculàtioni fuae rndens,affirmat.Quàrnuis(inqt)fpus landus ex patre procedat,non tame alienus a filio eft,vtpote,q patris habeat omnia.Vnde patet, P.amp ♦ Cyrillum ipm eain parte cum Theodorito cóuenire,quaipe Theodoritus dicebat,vtpiam voce fufcipere, Fada de? inde Cxrilli cum patribus Óriétalibus pace,Cyrillus ipe ad Iohannem Antiochenum praefulé cade de re fcripfit, vbi etiam de fpus fandi proceffione,necnon de fymbolo no mntado mention? fecit,dicéstNequaq tollerabimus,vt definita praefcriptaq? fides, aut Nicenum fymbolum ab aliquo immutef,nulla nobis vel alqs mortalibus facultaté con cedetes,vt aliqua eius didioné mutare, vel vnam fyllaba preterire valeant. Huius em fentétiae recordamur,ne trafgrediaristerminos antiquos, quos pofueruntpres tui, vt? potè q non ex fe(è,verum dei pris fpiritft *affedti, loquerenl,qui ex eo procedit,no aut alienus a filio fecudum fubftàtiae rationé exiftit.Ex qbus etiam patet,in quonam Cyril? lus cum Theodorito cóueniret,nam orationé tuam bipartita fuiffe videi .In prima naq; protulit parte,q ex pre procedit,in altera vero, no auté alienus a filio fecudum fubftan tiae ration? exiftit,queadmodum etia Theodoritus ipefvt eft fupra didffjprofitebatur, quas dejnde Cyrilli literas Theodoritus vnà cum Óriétalibus pfibus fufcepit, ac tandé agnofcés Cyrilli de fando fpu theologiam,opinionifuae fcripturxq; facrae confonam p effe,ad eunde Iohanem fcripfit ita.Quae modo nobis Cyrillus fcripfit,euagelica hone? fiate fultafunt.Deum em pfedu.&i hominednmnoftrum IrfumChrmappeIlat,fan? dum aùt fpiritu non ex filio,vei p filium effentia habere,vuru ex pfe procedere, dicens ipm fili] proprium effe,Qua qdem ventate pfpeda,qua Cyrillus ipe fuis Iiteris tradidit balbutiétium lingua^ medicum,ac diffona tium vocum ad armonia moderatore lauda uimus, Videte,obfecro, P.ampl.qbus in rebus Theodoritus cum Orietalibuspfibus cóueniebat,afferés fpm fandum haud ex filio vel p filium effentia habere,veru ex patre procedere,ac filq proprium,id eft,cofubftantialé exiftere, A n aut i],patres fic fenferint, Cyrillusipe teftat,qui eadé de read eundéipfum Iohanem fcripfit ita. Veftris vocibus intelledis,cognitocj,vos vnum dnm,vnam fìdé,vnum deniqj baptifma ci edere,deum omniu feruatoré glorificauimus,magno gaudio affedi, q> a deo fpiratis Iiteris, nec non fandom patrum decretis,noftra fimul 8C veftra ecclefia confonà fide habeat. In fua ve? ro expofitione fup Luca fic inquittQuéadmodu digitus,a manti non feparatus exiftés ab ipfadepèdet,ac ei inhatret natura,ita quoqj fpus fandus fìlio cófubft atialiter cóiungi credi? quis ex deo patre procedat, Ac fi fic dicere voluiffettSpus quis ex filio no proce dat,nec ab ipo effentia habeat,fed ex patre, vnius tfi naturae funr,& cum ipfo in eadé ria
•	tura di