ORATIO PRO VNIONE Fo. DCCCXVIH;
A Cèrte fuperuacaneum eft, velie,quae aperte dièta funt, declaràre. Procedens enirn eft (inquit)quod palam ipm effe,8C lubfiftentiam fpuS lignificar, magis q aliquod aliud no men,pfertim fecudum noftros,q hoc nome folu fubfiftédas fpus appi oppar Cum igi£ per filium eum procedere dicat,p filium eum fubfiftétiam habere fignihcat, SC per hoc excludit Theodoriti errorem,negatis p filium fubfiftere fpm fandtum,ita vt nullum no bis inde relinquatur fubfidium » Si, Theodorito haec coram generali Ephefìno conci# lio dicente,facrum concilium tacuerit,q putamus pro nobis hoc facere, quafi coCilium tacendo verbis Theodoriti confenferit,Nam cum Theodoritus vtruqj negaffet,necex filio,nec p filium fubfiftere fpm fancftum afferens,ex disftis tamen horum lantfto^z, 8C ft non ambo, alteri (altero videlicet, q? per filium fubfiftat, palam probatum eft,cu omes doftores,8C non minus,qui poft Theodoritum fuerunt, ex patre per filium procede# re fpm fàntftum,clara voceprazdicerét.Tumlohannes Damafcenus, 8C Maximus vi# ri vti do<ftiffimi,ita edam fandiffimi, tota item generalis feptima fynodus perfandum Tharafium patriarcham Conftantinopolitanum credere,dicétem in fpm fandum,qui ex patre per filiti procedit,deus quoqj ipe effe cognofcitur. A If) vero ex deo p filiamo effe videlicet fpm ex deo per verbum, 8C ex patre p filium procedere, quae ornia idem o atq; fpirari fignificant,8C efl'e,8C fubfiftétiam habere. Ex qbus patet,q? Theodoritus er fi n rat quo ad alteram partem ad minus,earn videlicet,qua negatfpm fubfiftere p filium.Pa tres tamé concili) tacuerunt,eo edam hanc partem negate,ita vt eo^z filentium non de# beat nobis teftimonio effe, q-> nee ex filio,nec p filium fpfis habeat fubfiftétiam.Quod em per filium fubfiftat,teftant,qui eum p filium procedere dixerunt.Siqdem procede# re,edam fecudum noftros, ipm fubfiftere fignificat.Cum tame longo polì T heodori# turn tépore fuerint, 8C audiuerint qdem eum hate dicétem, feiuerintauté, facram fy# nodumad hfc tacuifie,attamennoniudicarunteum effeféquédumfTheodoritoem &C q> ex filio,SC <j> p filium fubfiftat fpus,negate,beatus lohannes Damafcenus q> ex filici ipe quoqjnegat)qua vero radoepaulopoft explicabimus.Quod autp filium procedat, id eft,fubfiftat,hoc vt veijzponit.Quod fi quisillud nobi«’opponat. Solus pater eft ca Iohanne Damafceno authore,item q? Maximus in epiftola ad Marinum de Romanist ait,q> fcilicet non ponàt filium cam fpus effe, quf ad haec Ladni dicunt,ego non dicam^ q? fcilicet, necillud Damafceni omibusineiuslibrisinueniaf,q/q> epiftola Maximi nò eft eius,cu nec vbiq?,nec in andquioribus codicibiTS,nec inter opa eius inueniaf,quodqj( nonulli noftroijz etia earn nó effe fuam putàt,haec(inquanf)nÓ dicam,fed conceda haec illo^z effe doflo^z 8C verba &fentétias.Dixiffetamé eos,haec ego dica: ne quis princi# palem cam fpus putRt filium,quafi no a patre cceperit,vt p eum fpus fané!us procedat.
Communis etn linguae Graecoi^ vfus,cum,per,*ppofitioné, ex, principalem fignificat a',as> proctf earn,Si Damafcenu coegitno ex filio, fed p filium dicere proeedere fpm fàntìum, Si fionern Maximum quod a Romanis dicit ex filio proeedere,idem fignificaré fentire,ac fi dice# rét,per filiti proeedere. Quanq em(ait)ex filio fpm fanflum prodire Romani afferant, praepofitio auté,ex,principalem fignificetcàm, non tn ideo qa dicunt vt lalem cam fi# gnificentfilium effe. Damafcenus edam,ex filio qdetn fpus(inquit)minime eft,p filium autem.CQnceditur.SoIus nanqj pater eft caufa talis, videlicet qualem* ipfa,ex,fignificat. Quare talem qdem cam negant filium effe,ppofidonem autem,per,attribuunt filió, per quam fimuleum cum patre caufam fiue principinm fpiritus fantìi eéfignificatur. Quia enim(inquit)Maximus per eum prodit fpiritus fanftus,id eft, vt alibi dicit idem dodor quia per eum procedit,ideo a Romanis ex filio prodire dicitur,SC Damafcenus, ex pa# tre per filium procedit,quae omnia aperte filium edam fignificant caufam fiue principi um effe,SC,tale principium qualis eft pater,cum nilimperfedum apud filium fit,quahS[ non principalem.necpropriam,ob hoc emcauentes,negant filium caufam effe.Et qa omnia,quaecunqjfilius habet,a patre habet,SC ad eum omnia referuntur, quemadmo# dum 8C fandus Bafilius in odauoad Amphilochium capitolo ait,ideo inquit dominus ad pattern,mea otnia tua funt,quia ad eum principium creatura^? refertur.Et Nazanze nus in fermonead Aegyptios:Deus(inqt)tribusinmaximis cofiftit,caufa,creatore, SC pficierite,patre videlicet,filio,SC fpu fando.Harcautem dicebat,non qa omnino nega# bat filium,SC fpm fandum effe principium fiue cam creaturai^hoc em impium eft di-fi cere)fed qa patte folum fimpliciter SC principalircr caufam effe (debar, SC ab eo filium, SC fpm
Loc’dubi®
alias, ipfam