ACTA GENERALA Vili. SYNODI
ba cófundis,cum vnumquodqj feparatim proferre deberes.Qiiod cu in exponédo Epi q phanio nequaq feceris,eiusfentétià cfifudifti,obfcuramqjreddidifti. Quxigif protulw fti,ea repetétes accuratius coteplemur.lllud(inquis)Bafilq,ex ipo.& no allùde no qui# de ex pris pfona,& no ex alia,vei£ ex pris,ac no ex akerius fubftatia & natura lignifica# re,ita vt ipm,no aliunde,ad no alia fubftàtiam referri debeat,q> fanfius fpfis eét creatura vt Eunomius afferebat.Qua quid? nos expofitionéfufcipiétes, illud etia fpm ex patres vel filio,vel ex vtroqj,no ex pfis vel filq,vel ex ambo^ pfonis,ve^ ex iporum fubftan# tia eé lignificare fentimus, ita vt ilia verba fignificét fifttfi fpm patri 8< filio cófubftàtialè effe,nó aùt ex alia natura,vt creatura. Qua quidé expofitioné theologi ratiocinates bn demóftraffe videnf,cu fifquéadmodu ipfi ereditisela verba voluiffent exponere,non lohan, tam profeto veheméter in demóftrado elaboraffent.	V ideor mihi.P.reuer.duas
ex fermonetuo habuiffecóclufióes, altera minime me ex Bafilii méte dicere debuiffe, fan eft u fpm ex pfe ac filio eé,cfi id ex dieftis eiusneutiq pofftt haberi, altera vero Balh lifi ipm huius fuiffe fèntétip,vt fanétus fpfis no nifi ex pf is filqqj fubftatia fit,ita vt ex ipa «4	fubftatia fandus fpus intelligai produci. flI té velim,nó nihil.P.reueren, proferre,
deinde terndere,Magno naqj Bafilio intended hf reticoli euertere dogma credetium, fpmfancftfi no ex patris filqqj fubftatiaeé, no opus erat probare, a quona làntìus fpus haberetelle,cum etia ipfi crederétdeum fpfis caufàrn effe, qnquidémortalesoesadeo _ cuéìa fatétur effe, neqj fpus idem ex cuius nam fit pfona,qm ex Euagelio patet,ipm ex patre procedere. Ve^magnus ipe Bafiliusad oftédendfi fanflfi Ipm ita effe ex dei fub? lonan.	ftàtia,quéadmodum etià filius,protulit ipm ex patre,no aùt aliunde effe.	Volebat
(inqs)primu.P.reue.magnus Bafilius aduerfus haeredeos demonftrare, fanéium fpm patri filioqjcólubftantialem effe, deinde no erat ipfi necefle probare, an pater vel filius caufa fanéti fpus fit,in extremù aùt protulifti, eundé ipm magnfi Bafilium oftédiffe,làn éìum fpm ex patris,8C no ex alia fubftatia effetego aùt prima parte affirmas,in qua qui* dem couenimus,fecundae nequaq affentior,quàdoquidé eius, quod ipfafeflione dixij fti,contraria videf effe.Tunc em illud,non aliunde,pro, non alia ex pfona, fuiffe pofitù afferebas,nfic aùt,alifide,ad dei fubftantia &C natura debere referri,immemor ipfius Bat filli in eodem loco diéli,fpiritum emittit per os. Idcirco quaero ex te pater reuerende, vtrum ha?c verba fignificent fpiritum faneftum ex patre,an ex filio mitti.Nanqj quod? cunqj autem dederis,làncfti fpiritus caufam proculdubio afiìgnabis. Sandum auté fpiji turn ex patris fubftatia effe,id quod in parte tertia protulifti,ipfi edam profitemur,qua? doquidé patris filqqj fubftantia vna cademqj numero eft,fan<ftus vero fpiritus, creatu# ra phantafmave minime creditur effe,ita vt ex patre,non autem ex filio fit. Ergo qué? admodum fpiritus a deo accipit quicquid fit dei,hoc eft fubftantiam eius, ita quoqj ne? celle eft, a filio accipiat, quicquid filq fit, id eft, fubftantiam eius.Omiffa igitur prima parte,in quafvt diéìum eft)conuenimus,quidnam de duabus alqs fentias,obfecro,no? jr Mar» bis declares. ®|[Tuamequidem expofitionem reuerende pater, vtnoftrae fentendae confonam eadem feflìonelufcipiens,tecoram tot ampliffimis patribus in contraria in? cidifle probaui,nanq;requifitus an illud,ex patre, ex patris perlona,tigni ficare t,ita effe dixifti. Deinde magnum Bafilium attuli afferentem fpiritum ex patre, ac non aliunde effe,teq? ipfi fentenda? innitentem fatel i coegi,haecedam verba ad pati is folamperfo? nam referri,ita vt in exponendis ipfis duobus diéìis tibi conftare videre. Poftea vero mutata orationeipiam fecundam Bafilq authoritatem ita expofuifti, vt illud, ex patre, non autem,aliunde, ex patris fubftantia, non autem ex alia, fignificaret, quanti quidem expofitionem fiilcipientes,neutiquamfimul pugnantia,vtafferetis,protuIimus.Verum quidnatn ex ipfa fequeretur patefecimus .Nlanqj clariffime fequebatur, vt illud edam Epiphan'q,fàntìum autem fpiritum,qui ex vtroque,non neceflario ad patris filqqj per? fonas,verum ad ipforum fubftantiam & naturato referri,quandoquidem faneftus Ipiri? tus patri 8C filio confubftanrialis creditur effe,quemadmodum edam ipfi ob vnita? tatem, & (vt ita dicam) idendtatem noftrae fubftantix non ex eifdem perfonis, verum Gene.ex vna fubftantia confiftere dicimur, vtapud facram fcripturam, Iudas de lofeph lo# quens,inquit;Caro enim 8é frater nofter eft. Paretautem ,fratres non eandemperfo# nam habere,verum eiufdem effe fubftantia? ac naturae.
«Quae fefiìone proxima protuli parer reuerende, quanam videlicet, ratione fpus ex
lohan,