ACTA GENERALIS Vili. SYNODI
Accepimus etri ipfum tertium £ patre & filto numeratum,cum ipfe dns in traditionc fa q Matrfi,z8,c lutaris baptifmatis ordine tradiderit his verbis: Euntes baptizate in nomine patris Si fi?
Iq 8C fpiritus fàn<fti,in natura auté tertia a f/lio ac patre deietftum fptfi nullibi audiuimus. Poftea fuam fentétiam arguméto confirmat,dices : Cum eth dux res dicanf, deitas &C creatura,dominatus ac feruitus,(an<ftificans 8i quae fanflificaf,qua in parte fpm ordina? bimusfin his,quae lantìificanturfat ipfemet fantftificatio eft.Et infra:Non ergo ipfum principale natura fpm,fas eft nobis conferuum dicere, nec creaturis conumerare eum, qui in diuina & beata trinitatecónumeratur,vnde patet.P.amp.fanflum fpm no crea? turis,fedipfi diuinitati connumeradum effe,quàdoqdé qugeqj res vel diuina,vel creatu ra creditur effe.In qua qdé diuinitate magnus Bafilius fpiritu fantftu ordine ac dignità? te tertium effe,crediderat,qtrippe q pauloanteprotulerat filium a patre fecudum,ordi? né q dé,quonia ab illo,dignitate vero,qrh origo Si caufa effendi pater eft,fanci urn auté fptfi a filio fecudum:hic vero extra creaturas ipm connumerat,qux qdem(inquit) a co municatione,quam cu ilio habét,qui natura fanéìus eft,fanélificationé habét, lpùs auté natura fàntìitas eft,illis vero participatione ineft.Siquidé igitur fantìus fpus tertius eft, neceffe eft filium,caufam ÒC principiò eius effe per diuinx naturae participationé.Qpa? doqdemfvt qfaepiffime protuli)inter diuinas pfonas ordo,ab vno in aliud effe creditur quo qdem vna pfona ex alia fubftàtiam 8ieffe, ac ordine accipit ♦ Vndeeuenit, vt qrh g nobis conceffum eft,accipere Si eé idem lignificare, fpus, qui a filio habet effe, ab ipfo quoqjprocedat. Alias qqjBafilq authoritates. P.amp.poflemafferre.adoftendedum fanéìum fpm a filio effe,atqjprocedere, necnon ad eafdé duas eiufdé Bafilq authorita? tes luce clarius explanandas,verum maius operaeptium mihi videe, vt ad Athanafium veniamus,qué quidé fi bene.P.reuer.expofuiffes,intellexiffes melius ipfum,qui in apo logia fua in Arrium dicit, fi fantftus fpus ex patris filnq; fubftantia non eft,curdei filius
Matth^S.c infymbolo fanflificationis ipfum connumeraffetf dicés:Euntes,doceteoésgétes. lgi£
ex Athanafio patet,fi faneftus fpus ex patris filqqj fubftanria non effet,nulla prorfus ró? ne in fanéhficationis fymbolo connumerareLPorro vos Graeci dninoftis,quod a vo? bis fymbolurq dici!:,id a Latinis compofitioné vel fignum nuncupari iuxta beatu Cle? mentem,qpoft fanflu Petruad beatumlacobufcribés,inqt: Apoftoli cógregatifym
gnum dicif, q> q quàdam compofitioné confecerant, ex quaqdcredif, demonftratur. Propterea patres optimi, fanéìificationis fymbolum ab Athanafio nominar, q? baptif# matis characftere,ac figno,Chriftianus a non Chrifticola differre creditur. Ergo paulo? ante vobis probaui clariffime.ita faneftum fpm ex filq fubftantia habere effe,quéadmo? dum filius ex patris.Nunc auté Athanafius inquit,fi fantìus fpus a filio non haberet eé g cum ipfo non connumeraref. Porro auté.P.reueré.quoniam feffione proxima rndens mihi dixifti,me hincinde fumere authoritates neutiq ad rem ptinétes,quéadmodu’m in beati Epiphanq authoritatibus feceram,qbusqdemab re verbum,eft, apponebam,id? circo ad Epiphanium ipfum venire volo.Et quoniàcompluresinterpretes dodi ac in philofophia preclari,prpfertim fereniffimus Imperator hic adfunt,ideo no alqs teftibus opus eft,ad probadum,an verbum,eft, in ipfis Epiphanq diflis fubintelligi debeat, qd nonequidé primus,verum Ambrofiusappofuerat,dicésita: Filium Epipbaniusdicit, qui ex ipfó,fanflum auté fpiritu,qui ex vtroqj, quae qdé Epiphanq authoritas prima fuerat.De qua iterai ex vobisquaero,an hae dux prppofitióes,ex, verbum,eft,neceffario includantf Nam ipfe multis in Ambrofii expofitionibus talé modum loquedi compe? rio,vtmoseft Graecis,qui,cum verbu neceffario intelligif,illud non exprimunt,quéad modum etia'Bafilius fecerat,q dices fpiritum ordine dignitateq; tertium.verbum orni? fcraqqdneceffario intelligit. Altera vero Epiphanq authoritasfuithaec,neq?filium no uit qs,nifi fpus fantftus,q vereclarificat,8i docet omnia,q ex patre filioqj,vbi verbum, eft,deeft,ipfum tri fubintelligif. Rogo igif te.P.reueré. ne in pofte^ orone morali,vel verbis quàdoqj mores fignificatibus,vti velis,quàdoqdé ex ipfis nil firmi poterim9 affé qui.Et ne me in co amplius rep hédas,q> quae verba neceffario-fubintelligant,ea exprif mo.Ad fècudamaut Athanafiiauthoritatébreuibusrndeo, ex ea nobis credédum , fi diligéteripfam ppenderimus,(àndu fpiritu ordine ac dignitatetertiu eé. Talé(inqt)or dine Si natura fanéìus ipus habet ad filiu,quale filius ad patré.Quona igif paflo, q fpi?
ritum di