fflUìft, Rety.
Qua fi.
R^.
94Q	_______________________
Quòd fi fuperior non poflìt impedimentum . iftud collere,excufatur qui Epifcopatum recufat, quia non licet ei fic fe habenti, eum acceptare; nemo autem tenetur cuiquam obedire adaliqujd illicitum.
Ad Argvmentvm Rese. aliud effe recufare Epifcopatum oblatum , aliud, iniun-dum ab eo qui poteftatem habet. Prius fecit B. Thomas,Scquidam ali] fandi, non autem pofte* rius.
Circa finem refp. ad Secundum,obferuandum eft non folum Pontificem Romanum,fed etiam Archiepifcopum videri pofle cuipiam iniungere, vt Epifcopatum fufcipiat : Id enim hìcfuppo-nit B. Thomas. Idemque videtur effe iudicium ] de Epifcopo eiusqui ad Epifcopatum eligitur. An idem poflìt praslatus regularis,erga fuum re-ligiofum,ambigi poteft. Sed Refponfio negatiua videtur probabilior, quia religiofus ex vi voti1 non teneturobedire in omnibus omnino rebus, fèd in his dumtaxat qu^ funt fecundùm regulam, cuiufmodi non eft Epifcopatum acceptare. Si tamen Ecclefiae neceflìtas poftulet: poterit prre-latus fuo religiofo declarare obligationem iuris naturalis,fecundùm quam tenetur Eccle'fiam ad iuuare.
Quaari etiam poteft , quid faciet is cui Aride iniungitur Epifcopatus , fi,quamuis.non ha-^beatvùlunfatem peccandi,moraliter tamen quo-dammodo certus eft quòd'in Epifcopatu gra-iuiter fit peccaturus. Resp. ipfum pofle humi-lliter tentare , an non poflìt fuperiorem Sedere Ivt à praecepto defiftat. Quod fi fuperior perfi-ftat in praecepto , ipfè debet opinionem de peccato futuro deponere , & confidendo de diurna Agrafia , obedire , ac Epifcopatum iniundum acceptare: Si non poflìt deponere iftam opinio-, nem , nihilominus videtur debere obedire , quia fuperior habet ius obedientiam exigendi, &eo fuo iure vtitur cum caufa rationabili : ergo non poteft ei negari obedientia , propter priuatam fubditi opinionem. Neque vero dicendum eft quòd ifte fubditus peccct Epifcopatum iniundum ita acceptando.propterea quòd videtur pe-riculo pece andi fe exponere.-quoniamiuftamhabet caufam agendiquod agit, & opus quod fufei-pit eiufmodi eft quod fine peccato poffitperagi, & cui fic peragendo foleàt Deus grattami imper-tiri, prasfertim quando quifpiam legitimè eft ad illud vocatus.
Quod in argumento tertio obijcitur de S. Marco Euangelifta, quali pollicem fibi amputa uerit, vt inidoneus efler ad Sacerdotium, fabulo-fùm eft : conftat enim ex hiftorijs eum fundaflè ac gubernafle Ecclefiam Alexandrinam.id quod fine Sacerdotio facere non potuit. Fecifle hoc ipfum legitur quidam Marcus anachoreta, & ex nominis confortio aferiptum fuit B. Marco E-uangeliftre id, quod ifte alius fecit. Confer quae diximus q.óy.ar.i.
In eadem refponf obferuandum eft quatenus licitum fit vouere, fe nunquam acceptaturum Epifcopatum. Si quis id vouens intendat fe obli-gare ad hoc , vt ne quidem fùperiore poteftate legitimè Epifcopatus fufeeptionem praecipiente. eum fit fufeepturus ; licitò vouet, neque licet ei propter tale votum , Epifcopatum recufare. Si vero intendat quòd nunquam fit Epifcopatum ambiturus , quodque oblatum fit recufaturus quantum in fe erit ; votum eft licitum , fed non
1
Art. III.
excufat à recipiendo, quando fuperior iubet fuf-cipere.
A R T I C V L V S HI.
A Rtj. docet eum,cui incumbit cura'proui-**dendi alicuiEcclefis de Epifcopo,non teneri aflùmere meliorem fimpliciter fecundùm cha-ritatem , id eft, fandiorem; fed eum qui eft me-lior quoad regimen Ecclefiae.
Privs quidem , quia fieri poteft vt is qui eft fandior , non fit alijs qualitatibus ad gubernan-dum neceffarij', inftrudus.
Posterivs autem , quia Epifcopatus ad commune bonum fpirituale populi ordinatur, ideoque comparand® funt omnesqualitates ad fpirituale regimen requifitae,quae in diuerfis per-fonis reperiuntur, & omnibus confideratis prae-ponenduseft is qui caeteris aptior eft ad bonum illud fpirituale procurandum, exercendo munia Epifcopalia omnis generis. Confirmari poteft iftud ex verbis Hieronymi & Augufthicab Au-thore citatis, & ex Concil.Trident.fefl.24. cap. 1. Reform. Vbi aflèrit eos qui ad promotionem Epifcoporum aliquod ius habent, aut alioquin operam fuam praeftant, alienis peccatis commu-nicantes mortaliter peccare , nifi quos digniores ,& Ecclefiae magisvtilesiudicauerint,pr®ficicu-rent. Conferantur quae diximus quaeft.63.art.2.
C quaefito 4.
Petes , quomodo cum his congruitquod decretalis in argumento ad oppofitum allegata, dicit fufficere eligere dignum , neque oporterc eligere meliorem? Resp. Decretalem hoc non dieere in términis, fed ex ea videtur deduci,quatenus in c. Cum in titnttis, tit. de eledione ,dtcr-tUr, vt in Epifcopatum eligatur qui vita & feien-tiàcommendabilisdemonftretur.Quod fi vfpiam inueniretur in illis terminis didum ; eo fèn fu id accipiendum foret, quern dedit B. Thomas qu. 63.art.2.ad 3. feilieet ad hoevt eledio Epifco-pi teneat, & impugnar! non poflìt in foro externo ; fufficere quòd eligatur bonus fine idoneus, neque requiri vt fit dignior alijsjquamuis in foro confidenti® feu adexenerandam fuam confcien-tiam coram Deo , neceflè fit eligere digniorern: Alioquin enim committitur vitium acceptionis perfonarum. Addit autem B. Thomas eum qui ad Epifcopatum eligitur, non debere opinari fc alijs effe vel meliorem , vel magis idoneum, hoc enim eflet fuperbum & praefumptuofum : fed ad hoc vt Epifcopatum licitò fuficipiar,fufficere quòd nihil in fe reperi at propter quod reddatur ei illicitum recipere id quod offertur: poftquam vero fufeepit,operam dare debet vt caeteros feientia & fianditate pr®cellat.Qu®nam porrò conditiones requirantur in Epifcopo, pfaster eas qu® funt iuris pofitiuijVt quòd non fit bigamus tit. de Biga-mis Li. Decret. quòd ex legitimò toto natusfit, & annum trigefimum exegerit,tit. De eledione ca. Cum in cuntlis ,quòd nulla vel irregularttate vel cenfura fit innodatus ; B.Thomas hie tres af-fignat,quòd poflìt Ecclefiam inftrnere, defendt-re, & pacificò gubernare ,fub quibushaud diffi-culter comprehendi poflùnt turn ill® quas recen* fet Apoftolus 1. ad Tim.3. & ad Tit. 1. turn e® quas S.Grcgoriusexplicat in Curàpaftorali.
B
D
E

Qli&fl.
Rei}.
Arti-