Caput VI.
A refùrreElìonis mortuoru iudicii aterni E t hocfaciemus^^uidcpermiferit deus.
. D.ixi quia pèrfettoru eft folidus cibus, [Qija-propterjad perfettionem feramur, vt folido cibo pafcamur,nos dico[intermittentcs fermonem in* Choationis Chrifti,id cft,de micio fidei. Ni quia exercitatos fenfus in lege domini nos oportet ha-bere,ideo prsetermittamus fermonem inchoatio-. nis & ad vlteriora promoueamus fenfus noftros. Sermo inchoatiomsChrifti,eft initium fidei,quó Chriftusinchoat effe in nobisfecundum intèlli-• ;	gentiam & operationcm.Sicut enim euro qui adà
ducitur in dottrinami literarum, èleméta primùm oportet audire, fic Chriftianus primum omnium de fide catholica erudiri debet, qua: eft fondarne™ tum noftrae-falutis.Sed huius initi j fermonem di-: mittentes, [feramur ad perfettionem,]nos docé-do,vos audiendo.Ita feilieet feramur,non rurfutn B iacientes fundamentum pcenitentisefid eft,no ne-gligenter- & incófultè,ficut olim, faciamus poeni-tentiam,quae debet effe fondamétumfuper quod extruatur & in altum furgat attio bona & perfe-ttio.ille enim iacit fundamentum poenitentise, id eft, non firmiter & ordinate ponit, fed quali rem non bene prouifam negligenter ponit,qui ita do-» let-àc pcénitet, vt iterum redeat ad hoc quod noi! bene defleuitcommiffum.Et nos iamtaliter ieci-musfondamentumjideoque deftruttum eft,id eft* prior poenitétia noftrapcriit Se inirritumdedu-ttaeft,redeuntibuspeccatis, de quibus poeniten-
' ■	' tiara egeramus . Sed modo fic perfette nos poeni-
teat tendentes ad perfettioncm,vt non fimus itera fI : :	iacientes, id eft, negligenter Se incuriolé ponetes
fundamentum,quod ficut anteàdiffipctur,fed fir-mum’&ftabile mancar, nec vltra fit opus ponere aliud.Fundamentumdico pcenitentix [ab operi-bus niortuis, id cft, qua pceniteat nos ex eo quod opera bona,qua: prius viuebant in nobis, mortua funt admixtione peccati.Eius enim qui inerirai-C naie peccatimi cadit, bona opera priora mortifi-Ie^ec.33. cantur & pereunr.Vn’de minatur dominus:Etiam fi dixero rafto quod vita viuat, & cófifus in iufti-tia.fua fecerit iniqui tate,omnes iuftitiae eius obli-uio'nitradentur.Vel peccata flint opera mortua, id eft,nihil vitale habentia, fed iuftitiae vita prora fus carentia,& authorcs fuos occidentia. & de his òmnibus agenda eft rata pcenitentia, id eft, & de bonisamiffis&demaliscommiffis; [&] norur-iumiaqientes fundamentum [fidei] ducentis [ad «tó.	deum,id eft,non iterii negligenterfidem lìti s po-
nente* in cordibus veftris, ficut antea, fed firmiter, vt amplius non vacillet aut corruat ficut prius, dum eam no putaretis ad iuftitiam Se falute fuffi-cere fine carnalibus òbferuantiis. Nec rurfum iacientes fundamentum[baptifmàtum,] vt quadrati 0t4.	tis iterum baptifmatis vnda lauari,quod impoffi-
- bile eft:fed purgatiònem peccatori!, quam fernet in eo percèpiftis,conferuate, non vltra quxrentes eam per carnale* obferuàntias. Male enim tettò baptifnià,qui no credit omnia in co peccata àblui,
nififiiperadditiscarnalibaoblér«2fiis.Baptifmà- D tpdixit pluraliter.quia eft baptifmain aqua,eft & in lachrymfs poenitentiae,,Se cft in fonguine mar-, tyrij.Ncc rurfum iacientes fondamétum [dottrina:,Jqua:in exordio tradita eft vobis per iymbó-. tum & ora,tionem dominicani,, vt hac-iterum irt-cipiatis imbui. Nec iterum iacientes fondamene' fom[impofitionis manùum]epifcoporuni in c.ó« firmatió'nè neophytorum, fed firmiter illud reti-, nentes - Qui enim non credit quod per manuum impofitionem detur fpiricus fanttus ad rcmiffio=‘ nem & cófFÓ'borationem,hón eft foiidatus. Talis eft,qui<itinqu.eputàtcafnalés obieruantias iuuarc ad accqpfioncm fpiritus fatìtti, qui per manuunì impofitionemaccipitur. Necfondamcntum[re-furrettionis foórtùòfujiterum iacientes,fcd quod fenici inde etiam credidfouusretinentes,id eft,per Chrifti reforrettioné mortuos effe refprretturosi Qui enim no credit quod rèfurrettio Chrifti re-furrettionem mortuorum faeiat;, non habet fona g damentum fuper quod aedificet. Si fciretis in ba-ptifmoomnia peccata dimitti, & per manuu impofitionem fpiritufanttum darà, lex vobis fuper-flua videreturmec praeter Chriftum aliud quxre-retis, fifeiretis per eum refurretturosraortuos & iudicandosiNam neq-, [iudicij sterni] fondamétum rurfum iacercidcbemus,fedfenici politura in corde noftro firmiter tènere,vt tantu de fide Cbri fti & de virtutibus fine legisceremoniis ìiudiciu expettemus,quod erit a: terno : quia quicquid ibi ftatuettójin seternum durabit. Quod iudiciuqui non credit, abfque fondamento eft, necedificare quicquam poteft. Hsc enim omnia nifi in fondamento praecefferint, nertìo poteft bene opcrarù Nam quicunquc aliquos ad fidem cònuertit, plus facit pcenitere & in deum credere,ac baptizari in remiffionem pcccatorum , Se doceri quid credete debeàt,atque confirmari per manuum impofitionem,& refurrettionem aediem ludicij pr^fìolari, vt fuper hsc valeant sdificium bonae cóuérfatio -nisconftruere.Idcirco deliis dicitur,iaciétes hsc omnia,feilieet ficut lapis fondamento iacitur, no rurfus,ideft,non vt olmi,nec ficut prius cecidere, iterum cadant,vel non rurfum iacientes,id eft, ita modo iacientes,vt amplius iacere nonfit òpus. Se haec omnia fuperius lattxs nomine funt appellata, quia bis potatur fidelium infantia. Sic auté deus vult eos latte nutriri,vt no ibi rémaneàt : fed ere-fcendoperlac ad folidum cibum peruefoat. Nam fi latte nutrieris,fic nutrire vt crefcas,fic crefce vt panem màduces. Dixi,feramur ad perfettionem,-& intelligendo feilieet,& in moribus proficiédo: [& hoc facienius, fi deus quidé permileric, id eft,-fi nutiifuxvoluntatis & fauorc foae gratijecócef-fcnt,quianullusex libero tantum arbitriovalet aditane perfettionem promoueii, nifi auxiliante gratiadei. Feramur ad perfettionem ihtelligétite Se morum, non rurfum iacietes fondamentopee-nitentise,quia impoflibilé eft perfettos,fi gtauiter prolapfifoerint,renouariad penitenti am.Nemò nuneyerbis noftris obuiet, fed modicumsvtfoee
Tt iiij declaremus,