Ad Hebrxos
G B eprobatio quideft procederi? madóri jppterinfirmitatéeius & inutilitatc.nibil enim ad perfettu addux.it lex. introduttio vero melioris ftci,per qua proximamus ad deu & quatum eft,non fine iureiurando.
Dederat rationes cur facerdotiu fit tranflatum, & nunc fimiliter (vt cófequens erat) profert cau-farn & rattònc trànflatiohis legis,dicens, [Repro batio quidem fit prscedentis mad.itijdeftjprifc? legis[propter infirmiate,td eft, debilitate & im-becillitatem[eius.]Oftcndendum enim erat, cur vetus mandatu quod carnales ceremonias obfer-uari pnjcèpir,reprobaretur,cùm deus illud dedif-fet,& nouu fubftitueretur. Ideo fcilicet fit reprobano,id eft,repudiatio prscedentis mandati,quia infirmu erat & inualidum.Nam vt fit locus gratin H fequenti,reprobatur mandatii.pnjcedens. Quod ideo pr^cedens dicitur,quia aliud erat fequuturu, Vetus enim pr^ceflit nouum,ficuc vmbra corpus. Sed ficut veniente corpore, vmbra pr&terit & in nihìlu vertitur,ita vetus mandatu veniente nouo. Nam infirmuerat illud madatum carnaliumob-feruantiaru,id eft, no fufficiesper feipfum iuftifi-cationédare, hoc enim q3 per fe folum quod vult adimplère no poteft,infirmum iudicatur. Et talis erat lex,qu$ fine ausilio gratis neminc iuftificare potuit.Et erat inutilis,id eft,vera vtilitaté cóferre no valens, quia regnu csloru fuis cultoribus dare no potuit,& nunc eft inutilis omnino,id eft,nihil prórfus vtilitatis cófercns,imò perniciofa, fi poft aduentuChrifti feruetur. Vere ,ppter infirmiate reprobatur,quia[nihi!,ideft,nulluhomine[addu xit lex ad perfeZu,id eft,ad perfezione. Nam etfi aliqui perfeZi fub ea fuere,nó tamen ex ea perfezione habuere,fed ex gratia.Lex enim etfi aliquid feci,no tafnen piene iuftificauit.Nam neq; regnu peccati ex foto potuieuertere,nec perfeZa inno-' centia aut perfeZa iuftitiamdarc,nec vita Eterna j adquirere,fed tantum bona téporalia promittere.
Nam timore mortis incuflìt,non amorem iuftiti^ deditmec in intimo cordis regnauit,licet in ope-rib9 foris cuftodita fit. Et ideo iure reprobata eft. 111 a quidem reprobata eft,fed loco eius fit [intro-duZio meliorts fpci.i.cor noftru penetrat & in ìl-liid introducitur,vt in eo regnet grafia nou$ legis, qus nobis fpem vits sterns tribuit,qua lex anti>-qua dare no potuit,IIla enim promittebat tépora-lia,hsc pollicetur sterna.Et hsc virtutu cófiim-mationé largitur,qus facit hominem fperare non fofpitate,q'js citò tranfeatmon copia teporalium diuitiaru,nó multitudiné filiorum,fed potius vita eeterna,faluteindeficiente,deuomniain omnibus exifténte.[perqua]fpem[proximam9 ad déum,] quia dum terrena defpicimtis & csleftia appetirne,mente deo propinquamus,& eius imaginem in nobis reformamus,atq-, illi inhsrere cupimus, vt vnus cum eo fpiric9 efficiamur. IntroduZìo fit meliorisfpei,[& quantu eft, ideft, q magnu & q mirabilecft,quod[nonfineiureiurado]fit, fed cu
iureiurado.Dum enim deus iurat Chriftu effe fa- K
ccrdote in pernii,qui fine fine prò nobis interpel-letjcum iureiurando fpem nobis dat meliorem.
Alij quidem fine iureiurando facerdotes fatti funt, bic autem cum iureiurando per cum qui dixit ad illum , lurauit dominus non poenitebit eum, tu es facerdos in a-ternum.lntantum melioris teftamenti ff>o-forfattus eft Iefus.
Magnu eft quod talem fpem nobis deus in fa-cerdotio Chfifti cum iurantento dedit.Nam[alij quidé,id eft,Leuitici facerdotes lógeab eo difere-iti,[faZi funt fine iureiurando,quali quadoq; mu-tandi.(èd[hic,ideft,quinunquamutadus erat,fa-Zus eft[cu iureiurando per eu quijomnia poteft, ideft,perdeumpatré,quiiurando[dixitadillum, £ Tu es facerdosin sterna. ]hsc eft fentctia.Sed vt magis oftédat deum iurafle,interponit i pia verba prophets hoc afferentis,[lurauit dominus,id eft, incócufla ventate firmauit, [& no poenitebit eu, id eft,hoc facerdotiu nullaratione mutabit. Neq; enim ficut homine poenitet deum.Sed dei dicitur poenitétia,qii£uis ab ilio inftitut^ rei cuiufa; mu-tatio,qus credcbatur eflc manfura. Proinde cùm dicit,nó poenitebit eum,tu es facer.&c. fatis ofté-diteumpoenituiflede inftitutioneprioris facer-dotij ,hoc eft,mutare voluifle facerdotium qd có-ftituerat fecundum ordine A aron. Vnde fatis ap-paret quatum ifte facerdos omnibus illis facerdo-tibus fitdignior.Deifto iurauit domin9 quod in Eternum maneat.[intatum faZus eft] ipfc [Iefus fpófor melioris teftameti,id eft,promiflor melioris hsreditatis q illi.llli eniper vetus teftamentu Ipondcbat terrena & temporale™ hsreditaté,hic auteper nouum fpódet csleftem & sterna.Tefta
mentum quippè vocabatur chirographum hsreditatis, quod tlle quimoriebatur,relinquebatei quem poft fe confìituebat hsredem.Et Iefus dominus moriensnouumteftamentunobisreliquie, j. in quo nos regni csleftis hsredes forefpopondit, & ipfe facerdos ac mediatoreiufdem tefìamenti ' effe voluit.Vetus autem teftamentum morte bru-torum animalium eft dedicatum, 8c ideo vetuftis hominibus terrena fpopondit hsreditate. Longe itaq-, melior illis prioribus eft facerdos Iefus,rne-lius teftamentum eius,melior promiflìo.
Et alij quidem plurcsfatti funt facerdotes ,idcirco quod morte probiberentur permanere. Hzc autem eo quodmaneatin ceternumfempiternum babetfacerdotium. Vnde&faluare inperpetuumpoteft, ac-cedensper femetipfum ad deu ,fcmpervi-uens ad interpcllandumprp nobis.
jln eo quod alij fine iuramento,hic aute cum iu-mento faZus eft facerdos, apparetfvt diZum eft) eius exccllcntia:& in hoc etia,quod alij funtplu-res