Ad Titum
H4M.2. Romrf.i. Hetr.ioi R 0)114.4.
Deut. 6,
i.Cor. i$<
H
G ecclefix Chrifti conftitutus es,videlicet [vt fenes fiat fobrij, id eft,in cibo & potu teperati,vt setatis grauitas mora grauitaté habcat, & modù feruare fciat,& fint[pudici,] nc in vltima aitate luxuriet, ne iam frigido ad libidinem fanguine exeplo fint adolefcenEibus ad ruina,& fint[prudentes] in re-fpuedis vel cauendis malis,& eligeridis atq; facie-dis bonis, vt cùm folerti diferetióe faciàt omnia, fint etia[fani in fide] vt nullo infidelitatis vel per fidi? languore infirmetur,fed fint valentes in fide, ficut iuftus qui ex fide viuit,& ficut Abraham qui non infirmatus eft fide,nec in repromiffione h?fi-tauit diffidentia,fed cófortatus eft fide, dans glo-riam deo,pleniflìmè feiens quia qu?cunq; promi-fit,potens eft & facere.& fint fani[in dilezione. ] Sanus eft in dilettióe, qui deù diligi t ex toto cor-de,& ex tota anima,& ex tota mente, & proximu tanquam feipfum.Qui fànus eft in dilezione,non semulatur,non inflatur,non agit perperàm,nó in-honefte,non adiracundia concitatur,non cogitai malum, no gaudet fuper iniquitatetcógaudet aute veritati,omnia fuftinet,omnia credit, omnia fpe-rat, omnia praeftolatur . Languor aute dileótionis eft, quando abundante iniquitate refrigefeit cha-M4ttb.24 rjtas , Hoc frigore charitatis & Amnon in forare 2..Reg. 13. fua Thamar obriguit.Timédum ergo, ne forte & nos hac infirmiate charitatis aliquando tabefea-mus. Nonnunqua enim euenit, vt primu à nobis in virginem aut in quamlibet feemina fit fantta di lettio,& cùm mollita mens fuerit in affettus,pau-latim fanitas charitatis languore pallefcat & infir mari incipiat, & diligente ad extremam mortem ferat. VndeTimotheb caute prrecepit Apoftolus, vt exhortetur adolefcétulas in omni caftitate. O-mnis enim caftitas in carne Se ipiritu & anima eft, ne fcandalizetur oculus, ne in pulchritudine vultusfoemin?i pendeamus,ne blanda nos audire verba delettet,ne ad fingulos fermones mens pri’ dura marcefcat. Caueat ergo non folum iuuenes, fed & fenes, ne per fanitatem dileftionis introeat morbus charitatis:& per amorem fanttù fiat non I fantta dilettio, qua: illos pertrahat ad gehennam.
Sint & fani[in patientia,] vt nullo languore im-patietia: vel murmurationis infirmetur, cùm per-Idcol> 1 Iulcrint aduerfaifed glorie-tur in tribulatiombus, &omnegaudiu exiftimentcùmintribulationes varias inciderint. [Ànus fimiliterjdoce. Quauis apoftolus Petr9 moneat,vtviri vxoribusfuis tan-qua infirmiori vafculo honoré tribuant, non ta-men arbitradum eft,q> vxorqua: corporis vafeu-lum habet infirmù, ftatim & animainfirmior fit. 1 Cor il Vnde&nuncpr?cipitureis,vtinipfisquoq;illud Apoftolicópleatur, Virtusininfirmitateperfici-tur.& dicitur vt & omnia habeat,qux fenibus vi-ris funt prsecepta cómuniter, in co feilieet quod ait,anus fimiliter.-hoc eft,ita vt viri (énes, in omnibus fobri? fint & pudica: atq; prudentes & fan? in fide & dilezione & patientia. Et prò fexu fuo hoc habeant propriù,vt fintfin habitu fantto,]vt ipfe quoq; earù habitus & veftitus & inceflùs atq; motus Se vultus ac fermo & filentiu,quadam facri
decoris prxferant dignitatem . Et quia hoc genus K. muliercularu folct effe garrulum, ideo fubditur, [no fint criminatrices,id eft, de aliis male loquc-tes,ne ipfe quae adolefcentia iam trafgreffe funt, de adolefccntularu xtatibus difputcnt, & dicant, illa fic ornatur , illa fic comitur, fic procedit, a-matillum, amatur ab ilio, cùm etfihaec vera fint, non tam apudexterosdebent infamare, q ipfam fecretè Chrifti charitate compero : & magis do-cere ne faciat, quàm in publico accufare quod fe-cerit.Solent autemha: States,quia corporis frixe-re luxuria,licer qusedam nec pudica: fiant,vino fe dare prò libidine,Vnde à nimio potu vini prohi- Nottf, bentur,quia quod in adolefcétibus libido, hoc in fenibus ebrietas eft,& exprefle dicitur, [no vino multo feruientes.] Seruitusenim quaedam eft Se extrema conditio, vino fenfus hominis occupari, & fuù non effe,fed vini. Quia igitur docuit qua-les primo anus effe deberent, & poft illa qua cum fenibus viris habent cómunia, & propria eorum L expofuit, vt in habitu honefto Se fantto fint, nec aliarti criminatrices nec vino proprios fenfus oc-cupàntes, nunc confequenter dottrina: eis frena permittit,vtcùmtalcs fuerint,docendi habcat li-bertatem,vt feilieet fint [bene docentes,id eft, ea qua: bona funt,[ vt doceat prudentiam,id eft, di-feretionem boni & mali,vt bonum fiat & malum taueatur.Et hanc prudentiam doccant[adolefcé-tulas.] licet enim alio loco dixerit, docere autem .	,
mulieribus non permitto,fic intelligendum eft,vt in viris fit illis dottrina fublata. Cseterùm adole-fcentulas doceat quafi filias fuas, [ vt ament viros fuos,] Se [diligantfiliosfuos.] Qua:dottrinaeft amare viros,cùm hoc non in eloquio docetis, fed in corde amatis fit conftitutu’Vult ergo eas amare viros fuos caftè, vult inter viru & mulieré effe pudicam dilettione,vtcum pudore Se verecondia Se quafi neceffitate fexus reddatpotius debitum viro.q ipfa exigat ab eo, & operarci liberoru ante oculos dei & angelorù perpetrare fe credat.Filios aute ita diligunt, fi eos in dei difciplina erudiant. Csterùm nolle eos contriftare docedo qua: bona M funt, Se libertatem tribuerepeccadi,no eft amare filios,fed odiffe.Doceat Se vetul? iuuenculas effe [prudetes,] vt licet corpore fint adolefcetes, mete tamen per prudenti® acumen fint bene callentes, Se doceant eas effe [caftas,] quia aduerfus caftitate magis in state fiorenti pugnat inimicus,& virtus eius omnis cótra feeminas in vmbilico vétris eft, &[fobrias,]neperimmoderatam potatione ma- l0^40’ gisincalefcantad libidinem. Se [habentes curam domus,] Se diligenter omnia procurent qua: funt in domo: [& benignas,id eft, mites Se clementes: quia poterat euenire vt diligenza domus aufteri-tate regeretur,& per hoc Apoftoli pr?ceptu feue-rior matrona fieret in feruulos,ideo copulauit benignassi tue fe crederet mariti dòmù bene rege-re,fi hoc benignitate impetrarct à feruulis,nó ter-rore.Doccant eas Se [fubditas effe viris fuis,] ne fortediuitiis Se nobilitate tumetes, dei fententi® no meminerint,p qua fubieft? funt viris,ait enim Ge/16 J« mulieri: