De tUtu Hominis pojlpeccatum.Cap t.2.3.
5	L I B E R
sententiarum
EX SACRIS LITERIS .
Et antiqms EcclefieDtAwibtu collettarum. • DESTATV HOM1NISPOST peccatvm.
a Aug. Itb. de gratta
A
—--------------» ■
CAPUT I.
Effe in homine etiamlapfo liberum atbitriUm.
BÙòniam funt quidarft qui fic gratiarri Dei defendunt , ut negent hominis liberum àrbitrium : aut quando grana defenditur -, negari exiftiment liberum àrbitrium: bine aliquidfcri-bere curavi, a
RevelaVit autem nobis per fcriptdras luas fan-étas,effe in homìne liberum voluntatis àrbitrium. Quómodo autem révelaverit, commemoro vos j
arbit. non fiumano eloquio,fed divino.£ c i	Homo ad imaginem & firnilitudinem Dei fa- B
libido ftus»c
. c .2, In manu.confili) fui reliétus eft j d
c Gen.i Bautte potuerit ttanfgrcdi , quinonefttrànsr-AEccli- gredus.f
fr.iy. Pattina eft cnim animi liberum àrbitrium i e£cHf^ciuodqui nugàtorijs ratiocitìationibus labefaétarc jl. conàntur ; ufque adeocaxilunt-, ut neiftaipfa quidem vanaatquefacrilega j propria voluntate fe f Augi dicere intclliganr.f
Acqua- Quis' autem noftrum d'icat quod primi homi* tit.ani- nis peccato perierit liberum àrbitrium de huma-wx,cap. no genere ?g
36.	-
g Idem
' Li. ad
E auffa,
t.1.
h Ibid.
conàntur 5 ufque adeocicilunt , ut neiftaipfa quidem vana atquefacrilega j propria voluntate fe
nis peccato perierit libertina àrbitrium de hurria-
Nain ufque adeò in peccatore non periji ; ut per illud. peccent; maxime omnes quicumdele- C Cationepeccant; & amore peccati, hoc eis placet quod eìs libet. Zi
Magnar tamen liberi arbitri] viresj quas, cùm condereturhomo, àccepitji peccando amifiti in mottemTapfiiseft,infirmusfaéì:us eftj àlatronibus femivivùsretóus'eft. 2
Ondefit c/uod etfi in ftatu naturi integra?,quan-
i Idem	Ondefit quod etfi in-ftatu naturi integra?,quan-
ferm.z. tum, ad lufficientiam operativi virtutis, potcrat deverb. homo per fuanaturalia velie & operati bonum iute Apo.c.6 naturi proportionatum 5 quale eft bonum virtutis aèquifiti: non autem bonum fuperexcedens,» quale eft boniim virtutis infufe .-tamen in ftatu kS.Tho. natura: corruppe, etiam deficithomb ad hoc quod 1.2.7.	......
109.
ar.2.
lS.Tho. Jbtd.& confer fi ar. 3.
fecundùm naturarvi fuampoteft, ut non polli t to- B tum hujulmodi bonum iraplere per lua natu-ralia./< '
C A P. II.
Non omnia opera peccatori} effe peccata.
| Uia tamen natura humana per peccattìm
j _ non efttotalitér corrupta, ut feilieettoto m Aug. bono natura? privetur,peteftetiam in ftatu natura; defpìr. corrupti.per virtutem fui naturi aliquod bonum <5 Z/r. particolare agere ; ficut edificare domos,. plantare c. 28.	vineas,A alia hu/iifmodi. I
confer	Quatta funt & tlla qua? ad falutem iternam ni-
ij.Ite bil profunt impio aliqua bona opera, fincquibus •/’-J. & difficiliime vita eujufldber peffimi hominis inye-107. nitori»»
Quòque p’rsfentem vitam decenter exornant; sterni tamen beatitudinis proemium nonhabent, quia.retìas afliones & bona ftudialua, nonadejus làu'dem àtquè hòn'órem referunt à quo accepe-runt. a	a Profp.
'tffkCali's ergo aliqua quidem bona qui ad focie- lib.i.dé tàtis humana? pettinent iquitatèm,ineffe poffunt; wocat. fed quia non chàritate Bèifiunt , prodeffenon gent.c.rp poflunt. b	b f«Z-
■■Ci	a	p.	IÌI.	gent.de
’	.	,r.	'	Incarn.
Gratta,	hecejjiteu.	c
QVia Hfhen totum Bonum Cibi Connaturale nópòteft homo,ita quod in nullo deficiat; c cB.Th.
Immo nee per natura? vigorem bonum aliquod, quod ad falutem pertinet viti sterni, cogitare ut expedit^àuteligere, livefalutari,ideft,evangelica? prsdicationi conlentire pòffìtj abfqufe illumina-tione & infpiratióné SpirituS lanéti : d
Ideo adjutorium Dei etiarti renatis ac làniftis conc.A-iempereft imploranduinj ut ad bonum finem per- ranfie.2 venire,v.el in bono poffint opere perdurare;*	e Can.
Cameni™ quantUmcUnquè natura aliqua cor- lo.ejufì ■ poralis vél fpi-ritualis, ponatur perfecìa, non poffit de con. in atftum luum procèdere,nifi moveatur à Beo ;/ fS.Th. (Cui prbprium eft movere voluntatemintériùs ubiftep. eam inclinando.g	ar.i.vL
Quique nonfolumdat formasrebus,fedetiam.^* opttf. eonfervat eas in elle, & applicar eas ad agendùm;) h 2. c.3.
Seguitar quod virtute gratuita fupéraddìta vir- e? 4. futi naturi indiget homo ; in ftatu cjuidèm naturi g integri,qUahtum ad imum, fcilicetad opérandum 1 • p-q. & volendum bonum fupernaturale; fed inftatu 10$.ar. naturi corrupti ; quantum ad dno,fcilicet u-t- fané- 4. tur ; & ulteriùs ut bonum fupernaturàlis virtù- \tlbid. tis.operetur,quod eft tneritorium. Ulteriùs autem ar. j, ad in utroque ftatu indiget htìmo auxilid divino,ut ab 3 • ipfo moveatur ad bene agendumJ " ìdifto
Onde fi de integri &fana hominis naturalo- art.z.qt quamur, quàm modo non habemus ; nèc fic reifte * 09. dicèretur, quod noti peccare rioftruni tantummo-do fit, quamvis peccare noftrum effet-: nani, & ibi effct adjiitoriùm Dei.Z’	Aug
Onde fine gratià nec rune ullum mer'itum effe de nata-potuiffet : quia etfb peccatum- in folo libero arbi- ra & yioerat conftitutumjnon tamen juftitiiretinende oraria. iufficiebat liberum àrbitrium, nifi participàtione c.48. immutabilis boni divinum àdjutorjum prxbe-retur. Z	■	l^s
Qpfd enim valeat liberum àrbitrium non adiu- Enchvr. tum.inipfoAdam demonftratumeft. Ad malum c. 106. lufficit fibi,ad bonum non,nifiadjuveturàDeo.w m Idem . Natura*^ humana etiamfiin illa integritatè trattai in qua eft condita, permàneret, nullo modo feip- de can-iam,Crcatorefuononadjuvante,lervàrét ; unde ticono-cum linegratia Dei, falutem non poffet cuftòdire vo c.8.
qtiam
1'2.iy. 109.ar.
2.
d Can.’j