*16 DE SYLLOGIS. SOPHY#
Qucdam. n. funt unum p fe:& nullo mo p accns : ut ueftis 3C indumenti! : qda? aut per accns $C nullo mo p fe:ut albu 8c hó:qda; vo medio modo fe hnt: quia unu eft in ratione alterius,fed tn non funtomni no eade?,ut fupius 8C inferius,ficut eft homo 8c ani malici fimiliter fpecies ó£<ppriu?.FaIlacia ergo acz cidentis contingit in rjs q fune p accns fiue omnino, Bue aliqualiter.Ca aut apparenti^ eft unitas uel idem ritas qda? eoi£ qu£ p accns coniungunt. Ca aut non exiftentiae eft diuerfitas eorunde?,quia attribuì? uni aliquid fccftn q> eft diuerfum ab altero,& non fccftn quod eft ide? fili. Et tripliciter fft.Primo ex eo quod proceditur ab accidente ad fubiedum, uel econuer** fo. Vt cognofco corrifcum 8c corrifcus eft ueniens , ergo cognofco uenientem. Non.n.corrifcus fubiacet cognitionifecundum q> eft ide?uenienti.Similiterfi dicatur. Hic canis eft pater, 8c eft tuus,ergo eft pater tuus. Secundo ex eo q> illud quod conuenit fupetiori concluditi etiam de inferiori uel econuerfo. Vtho mo eft animai et animai eft geus, ergo ho eft genus* Quod. n. uerificat de inferiori uel de fupiori fetfm q> unu? eft idem al teri,neceffe eft de altero et ^ificari, non aut fi uerificetur fccFm q> funt diuerfa-Tertio qfi proceditur a fpe ad proprium,^econuerfo. Vt rifi' bile eft proprium,rifibile aut eft ho,ergo ho eft prò' priu. De rifibili.n. ^ificatur ^ppriu fedm q> rifibile differt ab hoinc.Non eft at inconuenies fi ifti palogi fmi peccant p fallacia? figura didionis, quia p eam peccant fccfin q> decaeptio prouenit a fimilitudinedi dionis,fcdm vo q? peccant ex couenientia re^ funt in hac fallacia. In propofitionibus quocj hypotheti cisfiunt paralogifmi fi mediu? diuerfimode capiat. Vt finullum t€mpus€ft,dicsnontft>& fidies non eft