IN EPIST. IOAN. CAP. I!11. ho non poflumus, illud auté Deus ultro nobis offert. Ad eum, loan.i4. inquit,uenicmus, & manfionem apud eumfaciemus. Ob-fèrua igitur,quantus thefaurus fit charitas,qu$ & nos Deo, & Deum nobis coniungit & vnit,, Obferua item,quantum Deo placcat charitas, quód ubicuque eam effe uides, illic & ipfe effe vuk.Huc pertinet quod edam in Math$o dicit:Vbi duo vel tres fuerint cógregati in nomine meo,ibi in medio eoru fum.Et,Vbi duo inter fe confenferint,quicquid petie-rint a patre,impetrabut. Quódfi tantopere Deo placet charitas,fàcile comici poteft, q ei difpliceant, qui charitatem & Vnitatem inter credentes Iaedunt,fcindut,rumpunt,& con* temnunt: Vere enim nó eft Deus difienfionis,fcd pacis.At-que hinc fàcile colligitur,quantu feipfos decipiat, qui fe vel folos prò uens Chnftianis uenditant & iaéìant,interim ta-men omnes conatus fuos eo dirigunt, ut Chriftiana vnita-tem fcindant, omnibus uiribus obfiftunt,ne Ecclefise uni-tas vnq reparetur, aut reparari pofsit,&c. Hos igitur Ioànes vel maxime hoc verbo, impietatis & mendacii conuincit,Ef charitat eùu in nobit perfetta efl. Dupliciter intelligi poteft, a-éliue & pafsiue,Primo,ut fit fenfus,Si inuicem diligimus,& Deus in nobis manet,certi fumus,quód nos diligit.Secudo, ut fit fenfus, Si Deus per dilezione in nobis manet,etiam nos fubinde perfeftiores in dilezione facit.Tùc auté chari-tas perfetta eft,uel fummam fua perfe&ionem attigit, cum non tantu amicos,uerumetia inimico? diligimus.Circa hoc autem obféruandum,quód etfi Ioanes tantum his duobus uerbis utatur, Diligamus inuicem, Diligamus fratres: non tamen eo referri debent haec uerba,quali tantum amicos & nobis faucntes diligere debeamus. Chriftus enim charitaté multo fatius extédit : Audiftis,inquit,quia didum eft anti- Matt, quis,Diliges proximu tuum,&odio habebis inimicu tuum. Ego autem dico uobis,Diligite inimicos veftros,&c.In eun dem modum & Paulus dileélionem chriftianam etiam ad hoftes & aduerfarios noftros extédit: Si efurierit,inquilini micus tuus,ciba illum,&c. Per hoc autem quod Ioannes in Row. hac Epiftola tantummodo fraternam & mutuam charitaté ’ nominar, de inimici? diligédis nullam mentionem fàciens, primo offendere uoluit naturam charitatis,qu£ uelut igni? prius ea quat prope flint corripit, q ea quae à longe diftant, attingere pofsit.Qui enim proxime fibi iunftos non amat,
inimi-