Caput Secundum.
Cor. io.
Pfa.iof
Auguft. Lyran.
Nu. 20.
Nu. 20.
fcio qua in re obliuio illa beneficii confi-Auguft. ftebatmec ipfe illud explicat. Auguftinus contra Fauftum Manichxum ait peccatum illud fuiffe fidei ticubationem. Ac vt Mofes petram percutiens virga de Dei virtut'e dubitami : kapopulus Iudaicus Chriftum ligno crucis affigens,eum virtù tem Dei effe non credidb.Sed ficut ex per cuffa petra fluxit fitientibus aquatile plaga dominicxpaffionis effetti eft vita ere dentibùs. Nam vt ait in priore ad Corin-thios apoftolos: Petra autem erat Chri-ftus.Etexphcansidem Auguftinus locum illum Pfalmiioy. irritauerunt euirt ad aquam concradi:ionis:& vexatuseft Mofes propter eos,quia exlcerbauerunt Spiritual eius?& diftinxit in labiis fuis. Quid eft , inquit, diftinxit ? Dubitancer petram virga percuffit: ideo hoc miraculum diftinxit à exteris miraculis, in quibus non dubitauerat.In trattatone vna de volitate poeni tentile, & homilia vigefimalepti-ma tomo decimo attribuir idem Augufti nus Mofidubitationem in fide. Lyranus etiam explicans locum illum Numero-rum ait Mofem dubiraffe, non de Dei po tentia, feddeeffettuob /celerà ludxoru. Ideoaquas primo ittu non exiuiffe pro-pter Mofisdubitationem , exiuiffe autem fecundo,vt verbum Dei impleretur. Aie enim fcriptura Mofem bis petram virga percufiffe. Alpicis dottores hos in ea elle fententia,vt exiftiment, Molisi Aaronis peccatum in.fidei dubitatone extitiffe. Id videntur indicare verba,quibus Deus eos reprehenditdicens : Quia non credidi-ft s mihi , vt fanttificaretis me cora filiis Ifrael. At durum aliqùantulum videtur dicere,hosduosviros Mofem & Aaroné tanta fapientia& fide praecellentes, tanta fanttitate & nobilitate pracftam.es ,in fide illius Dei cuius perfpicua miracula & admiranda prodigia viderant, dubiraffe. Ego exiftimo eorum peccatum infrattio ne obedientiar fuiffe, non in fidei dubitatone . Peccauerunt enim,quòd non al locati fune petram , ficuteis precederà t Deus , qui dixerat illis : Loquimini ad petram coram eis, & ipfa dab;t aquas. At ipfi non allocud fuerimt illam/èd bis
eam percufferunt.Iam petravirgapercuf-fa dederat aquas coram populo,vt capite
17. Exodi diuinx 1 itera: memoria? prodi- Exo. 17. derunt , Et fuiffet noudm miraculum, quo Dei nomea finttificaretur, fi coram populo ad prxfentiam virga: Mofes & Aaron prxciperent petrx in Dei nomine & illa fine virgx percuffione , fed Dei verbo obediens vim aquarum profonderei. Poterantenim tunc Hebr^os repre-hendere, quòd prxceptis Dei non obté-perarent rationis participes, cùm lapis fenfu carens fine vlla percuffione verbo Dei obediens copiato emiiteret aquarum. Necobftat, quodfequitur: Quia non credidiftis mihi , accipitur enim verbum credere prò obedire : vt Pfal-moiiS. Bonitatem , & difciplinam, & Pfa.i88 feientiam doce me : quiamandatis tuis crediti. Paremusentm prxceptis , & prnecipi enti credimus . Aut accipitur credere prò perfeuerare,' feu permanere, aut ftabiliri . Verbum enim Aman quod eft in Hebrxo, non folùm credere lignificar, fed firmum , ftabilem. & permanentem effe , vt Xantes Pagninus Pagnin. in Thefauro teftatur. Vnde quod nos ha-bemus Pfalmo 77. Nec fideles habiti Piai. 77. funt in teftamento eius : poteft venir Necfirmi, aut ftabiles ,aut conftames fueruntin patto eius . illud edam fecondi Regum 7. Fideliseritdomustua, **P-eg.7 & regnum tuurti vfque in xternum : poteft vertic, Permanebit, ftabilietur, vcl xfirmabiturdomus tua, feu familiatua,
&c. Quareverbailla : Quia non credidiftis mihi : poterunt etiam ita verti ; Quia non fuiitis firmi : qui promifera-tis mihi effe omnibus prxceptis meis ob-temperaturos, quodnunc minimefeci-ftis. Peccauerunt igicur, vt meafertopimo, quia petram non fueruntallocuti. Ac fi diui Auguftini fententiam fequi ma lues, non errabis: eft enim probabilis,& à viro fapientiffimo ad omnia furnmana to multis in locis affetta. Ego autem quò me coniettura ducerei, expofui: quod cù omnibus aliis qux d;xero , fanttx macris ecclefix Romance,& cathokcorum dotto rum correttioni fubiicio.
^Spiritai