! s	Cofn mgnt:
hom inibus. Pro ignitus eftin Hebrxo :
P meaddam, à verbo Adam, quod lìgpificat rutilare & rubere. Vnde A don Cast. $. idem eft quód rubicundù's , vt Cantico-rum quinto. Diìeftus mégscarìdidus & rubicùndus,aiieccìefia de fpofo loqués. Vbi per candorem fighi ficài Chrifti piifi Sap. 7. tatem iuxta iltudSapienri§ 7. Candor eft j.Ioan.i lucis xtemx.De qua luce aitloannes ca pi te r.primsfuf canonica’tDeus luxeft> & tenebrano eo non fant vlIx.Pet tubo-rem intelligit Chrifti humanìtatem fan-guine cordperfam. Idinteltìgéns Elàias: Quis eft,inquinile,qui venitdeEdon tiri Ctis veftibus de Bofra ? Etpàulòpòrt: Quare rubrumeft indumentum tuum ? Per Bofra intelligitur terra Hieroioly-mx, vbiChriftus pronobi.s fanguinem fuumprofudir. Quamobrem potefttra-. ducilocushic Nahum,CIypeusfortium ragnin. eiwsrubicundus. Velvtvertit Pagninus:
Rubefadus,vel rutifans. Vnde ©dem lignificai lapiderò illum pretiofum, queni rubinum vocamus, licei alii dicane effe fardium.Et adamahterram rufàm,&fù-miturgeneraliterpro terra. Ex quo effe-étum eft,/vt Adam ideiti fit quod homo, quòdfuericèrerraformatus. Hac ratia-ìre duòli verteruntfeptuaginta, Et arma potencixeiusex hominibus Narri parti-culam P me, lignificai de,lìue ex, Adam autem hominem .Volunt lignificare fcu-ta & arma Nabuchodonoforis non fpiri-tualiafuiffe, fed corporalia, non ex Deo fed ex hominibus. At de verorum Chri-ftianorumarmis ait apoftolus capite io. a .Co. ro pofteriorisadCorinthios, arma militix noftrx nócarnaliafunt/ed potentia Deo ad deftrudionem munitionum. Hoc eft, funt valida per Deum adomnesdxmo-nummachinas euertendas&diffipadas. Hjc auteinverba feptuaginta interpretò hancpnffunt habere intelligentiam. Iplì Niniuitx prxbebant aduerfus feipfos ar ma Babylomis, eaenim fceleraadmitte-bant, propter qua? ab inimicis vinceban-tur. Peccata eorum erant arma, qaibus Babylonii eos traiiciebant, & fupera-toc.Ideo aittArma potenti^ eius,nimir»
InNabum.
Nabuchodonofóris, erant ex hominib. Hoc effhomines illa ei prxbebant.Epdé modo nos ipfi Turcis cxterisqiinfidelir: bus.armaporrigimus, quibusfiQs foter-? ficiant.Relinquamus; fcelera,&de infide Ubus viétoriam reportabimus. i? > L. 4 fi/hri ex eretta in còcrw^.Septuagin? ta habent, Viros fortes illudentes in igne* Hoceftjtam audaces, vt;putent.ludum, le igni ardenti exterisque periculis pbii-cere. Temeraria fpeòlacula/orcitudiné, fallo oftentancia iocu putabaot.Ita:Theò> jheop. phihvtushunclocum interpretatimi Àt iìlud erat temerità?,non fortitudo. Vera animi fortitudo fuit fila , qua muniti Chrifti martyres nec flam mas ignis, nec gladios cimebantpro fide. Chrifti , fed mortemcontemnentes immortalitatem confequebantur. Tarn admirabilis erat eorum virtùs, vt prò vno qui morieba-tyr, m ulti le morti obiicereiK, & ad glori* fempitem^decus afpirarenr. Quem- c, admodumcùm exciditur virgijltum feu 1 furculusarboris, cuius radix Una eft, acque viriditate firma , prò vno pullulane perenniti: & quemadmodjim cum cohi-betur parte vna rapidus riuus, funditur variis partibus aqua,fic martyre vno prò Chrifto vita priuato, ahi quamplurimi Miri fidem recipiebatit,feque ad mortem vitro fubeundam prxparabant.Iuftus,in-quit,fapiens Prouerb. 18. quali leo confi? pro>1$ dens fine terrore erit.Et Efaias iz.Fortitu	’
do mea&lausmeadominus. Vndeapo ftolus in epiftolaad Philippenfes 4. Om- p^jjjp . nia,inquir,poffum in eo, qui me confor-tat.At Babylonii non in Deo, fed in mun di vanicare temeritateque confortabatur. Quare eorum audacia non erat fortitu-do. In epiftola quadam ad Hìeronymum ait ita Auguftinus : Qui vera virt ute for~ AugufL tiseft ,nec temere audet, nec inconfultè timer. EtHieronymus in Efaiam, Forti- Hieron. do ac conftantia via regia eft, à qua declinar ad dexteram, qui temerarius eft & pertinax, ad finiftram, qui formidololu^ eft & pauidus. Et M. Tullius Iib. 1. Offi- Tuftins» ciorum : Probe,inquit,definitur à Stoicis forticudo,cùm eam virtutem effedicunt pugnancem prò xquicace. Et Seneca in $encc;h cpiftoh