Commenta In Danielem
Chryfo. cótrouerfia. Quidam cum Chtyfoftomo aiunt idem effe Ifrael quod mens videns Auguft. Deum. Alii cum Augurino,vidensDeu. Ioleph. Alii cum lolepho,reluótans cum angelo facro. Sed notationem vocabuli/quam etymologiam vocant, ipfe explanat, qui Geo.3 nomen impofuit. Ita enim ait,Nequaquà lacob appellabitur nomen tuum : fed Ifrael , quia fi contra Deum fortis fuifti-, quantonnagis contra homines preuale-bis ? Vel viverti etiam poteftex Hebreo: Nonlolùm lacob appellabitur pofthac jiomen tuumdèd etiam Ifrael : quia fi cu Deo fortis fuifti, quanto magis aduerfus homines fuperioreuades ’ Vt fit fenfus: Non tantum fupplantator deinceps voci beris, verum etiam fortis cum Deo.Qua ob caufam non debes Efauformìdaremà fi cum Deo luftans euafifti viftor^uan-tomagis homines fuperabis?Voluit Deus offendere fuiffefe Iudatione illa fupera-tum,vt fignificaret fe vehementis obfecra tionisvi quodammodo vinci. Hate eft vera&germana,vt meafertopinio, hu-ius nominis interpretatio. Etfienim magni nominisauthores quoru vmbranos opprimit, alias afferant deriuationes & explanationes,quarum nullam improba-mus,eam tamen ampleótimus.qu? nobis videtur rationi conuenientior,litere accó modatior, & in fenfu preftantior. Huic noftre interpretationi fauent interpretes Aquila. Greci, nam Aquila interpretatur : ori |xtT«c fiwv. Hoc eft 3 quoniam prin-ceps fuifti cum Deo, Vel quia regnafti Symm. cum Deo.Symmachus’.oTiH^o-^t/iTTfó;
•6or. Ideft, quoniam regnafti robore ad-Iheod. fusDeum.Theodotiocum Septuaginta, 2T»|t»T%ucr«tf^(Tpt Atout Hoc eft, quoniam inualuifti cum Deo.Hoc nomen fuit im-pofitum viro illi m iris laudibus celebralo^ quo totus Hebraorum populus ap-Exo. 17. pellatus fuit Ifrael, vt Exodidecimofepti mo,Cùm leuaret Mofesmanus,vincebat Pfa.i 13 Ifrael.pfahnocentefimorertiodecimojn exitu Ifraelde AegvptOjdomus lacob de Matt.8. populobarbaro.Matthiioóìauo,Non inlue. 1. ueni tantum fidem in Ifrael. Luc^ primo, Su feepit Ifrael puerum fuum. Hoc eft,fu feepit Deus in coeleftemhxrcditatemad-
ducenslfraeliticum populum feruufuu. Tuerenim hoc loco,vtaitEuthymius,ac Euthy. cipitur prò ferito,quem Deusfufcepitin-ftar auxiliàtis,& manum porrigentis. No mine antem Ifraelis eos in teli ige, qui ex ludaeis Chriftum receperunt. De qui-bus illud incelligitur ,quoddeipfo Chri-ftoait Sirneon Lucxfecundo , Lumen Lue.2. ad Teuelationem gentium , & gloriarti plebistuae Ifrael . Gentes quaej in tenebri* verfabantur, fide! & grattar lumine ìlluftrauit , qui eft lux vera illuminans iOjn.r. omnem hominem , populùm vero Ifrae. liticum glorio fu m reddidit, quia fecun-dum carnem ex ilio duxit genus, & quia multi ex ludaeisfuerunt fide& charitate prediti , inter quos fuerunt apoftòli, qui mundum ad veram fidem conuer-terunt, &euangelicam doóìrinam lon-gè latèque propagarunt. Vel ideo dici-tur Chnftus gloriaplebisfuàe Ifrael,quii À , vt àit Athanafius, voluit Simeon alili- Atnaua‘ dere ad anriquarnhifforiam, cùm Mofes dominum allocutus faciem retulit glo-riofam . Vt eodemmodo Ifraelitàè di-uinam Chrifti Iucem , & gloriofac eius humanitatis decus peitingentes Vetìis abiicientes velamen in eandem hnaginé transformentur de gloria in gloriam .Et quoniam in his duobus Iocis, & in aids accipitur Ifrael prohis,quivirtutumor-namentis exculti, fide', fpe, & charitate fepti'Deo feruierunt, poteft hoc Danie-lis loeo prò viris piis etiam accipi, ea prediris virtute, qux in tempeftate tranquilla eft,in tenebriscorufcat, &nullis fordibus abfolefcit.
q Benedicitefacerdotes domini domino. Sacerdotes precipue nominantur,quia il liserant maxima beneficia conceda, & ad legis obferuantiam precipuo quodam 1 modo tenebantur. Et adiecit,Benedicite ferui domini domino . Quoddeleuitis intelligitur , & de facerdotum mini-ftris . Vel de omnibus Dei famulis generatilo .
Ben e di cite fantii & humiles corde domino. Humilitas animi cum fanttitate cóiungitur.Etquia vera humilitas oóde-bet elle fucata, nec fimulationibus & fala ciis