ET Vlf INVENTRICE.                    «39
gj diftum e il, nequáquam enim necefiario f treni illam effe, u cùm hisc fint,fed ficut ncque inducens demonttrat, non S3 enim oportetconclufionem interrogare,ncque in conceden-Sg do e(ie,fed neceffe efteffe cùm illa fint ,<& fi non afferai g, refpondens. Vtrumhomo animai ett ,aut inanimatum, po-3, ftea acce pi t animai, non fyìlogixjtuit.rurfus omne animai,
33 autgrefiibile ,aut aquatile, f ccepitgrefiibile. Et hominem 3i effe,totanianimai gresfibile,non neceffeefiexpofitis,fed gì acciptt <&hoc.Differt autemnihilinmultis,aut in paucis a itafacera idem enim e fi. Nonfyllogitticus quidem igitur a & ujùspt fie procvdentibas, & in his que fyUogizart collii tingunt. Quid enim prohibet hoc uerum quidem effe to-3i tum de homine,non turnen quod quid e il, ñeque quodquid a erat effe ofiendens. Laijfofitionedi Euftratiofòpr a quello teño di frittotele è , che effendo quattro maniere & modi di procedere neüadottrina, il dijfinitiuo,il demo-ttratiuo,ildiuifiuo,e’l refolutìuo,& battendoci mottra-to frittotele „ che lauia diffwitiuaènonfolo diuerfa dalla demottratiua, ma etiandto più principale & primiera, dice ,che hora puff a alla diuifiua , difcorrendofi posfiam noi per effa diuifiua fyllagixare la diffinitione ,come fu il parer di alcuni .Onde dimottra egli ,chenonfilo la diui-fionenon fillogixa la dijfinitione, ma che non fillogi^a pure femplicemente . Di che fa mentione ancora frittotele nella priore. Perciò che oltre la demottratione ,ui fono ancora altri modi, per gli quali egli pare ,che fi conchuda alcuna cofa , come la diuifione , la induttione,¡&> alcun altro modo. Ma in uero nè la diuifione, nè alcuno di quettimodi è atto à fillogizare. Dice appref-fo eh e fio frittotele in que ilo luogo afiimiglia la diui-fione alla induttione ,in quanto che quetta non demolirà,