2Ô3 Obfèfuationes Se Emendationes
QVÆNAM IN ILLIS RÈPRÉNENDÈNDA, Et
DE GVILELMO POSTELLO IVDICIVM.
י I ro r hominis infianiam,qui Pau-" li alterius inflar fe ad tertiumvfque cœlum raptum eile nobis perfua-' derc nititur , tametfi neque fuafu-rus fit fe catholicum faille ; & qui-dem vr libenter fatear, nefeio quos inter Poftellum referre debeam,etenim fi Atheum dixero, refragare videntur illi libri, quos de coh-cordia orbis áppellauit, cùm in primo Deum elfe, & animæ immortalitatem aftruat -, fi pütaris hære-ricum, non video cui feélæ ilium aferibas, quan-doquide'm minime fatis aperit, quibus faiieat, nifi quædam alia opera fcripierit, in quibus fuæ hære-fis argumenta maiora tribuat. Si catholicum à ve-ro longillîmè aberras, nec enim vllus Chriílianus fibi fingir aliquem fchatum, cui omnia parere de-beant, quin potius omnis fenatus Ecdefiæ catho-licæ motem gerere, Si obfeqúium præilare debet.
Apagefis religionis nouæ figule, qui Chriíliiu-gum fub ire non vis, qui nefeio quos charaéteres inDeo,in te,incœlis ,in omnibus fingis, & refin-gis, quibus perceptis vnufquifque omnia faire ! pofiìtjVt forre periculum diuine fciétiæ immineat, he eam exhauriamus. Ergo tunouus es Adam,imo veteris putida foboles,qui ob quafdam peregrina-tiones à re peraétas, quibus nequiçlé obolo fapieh-tior faélus es, vis mundus ctedar te nouis terris îiouum hominem euafiffe. At oculatis nunquam impones : fciunt omnes te nouarû regionum pro-ípeélu, & peragratione nouos ftultitiæ modos
ádínueniffa ; nec icio vnde tantuin cerebri malum, nifi forte quia cùm eifes Europius, heC orientali-bus caloribus fuftiiiendis aptus, quod cerebelli re-Equum erat, abfumptum cft. Itaque nouis fpecie-bus male formatis ,vefcmtiquis varié confufisfa-çillimum fuir, vr ftultitiæ fegetem ampliffimam in ruis libris proderes,& Galliæ funderes. Nulli funt ergo éháraéferes,quos fingis,nec vllus in coelo,vel in fe legere poteil, quod in dies librorum difcimus leftione. Quapropter & liber Ietzirah quatenus noftris veritatibus aduerfatur,& tui raptus, chará-éteres, & cæteræ næniæ penitus explodendi funt. Nec obftat, quod aliqui catholici te aliquo modd tueantur, inter quos Florimundum à Raymundo legimus,fi quidem fierinó poteft,vt opera tua,qua: vidi,nec etiam pauca, quæhîc ex profeifo attuli ex commentario tuo in Ietzira legerint ,quin ftatim atque te non tantum hærefeos, fed impietatis oin-nimodæ, fed Atheifmiinfimulent ,nifibenignio-ribus verbis teinalèfanum, &ftultitia infanabili laborantem dicere malint. Detualoannataceo, quæ diuinitate potiri fortèpofuiUet, fi per alium, qUàm per te non ftetilTet.Verùm ne pluribus mor-Cuis infulremuSjVtinampofteri eius exemplo fa-piant, & vbi diuerfarum cirCa religionem Opinio-num vento qualTati füerinr, ad veram cynofuram refpiciant, motúfque fuos , & tempeftates ad pe-tram,qui eftChriftus allidant. Iam vero ad alii problemata pergamus -, Si quidem omnia, qua re-tuli, per fe fatis refelluntur.
Verficu-hu 9.
PROBLEMA CCVIIÊ
V R Iahaeóbinuenit Rachelemad fontem ; Ah id fuitcafu, vt textus Gen.«• innuere videtur’ An (vt altiùs confeendamus) quia Iahacob inuenire de-buit ad fontem aquarümviucntium Rachelem,quæ ouemfigni^cat; & eft mater omnium ouium,ih dextra fammi Iudicis reponendarutnìNec enim alibi reperiri debuit mater filiorum virar,quam apud fontem vitae.
Quæ quidem mater,aut ouis eil , aut vita contemplatiha ( Vt aiunt )vel ״	illa mater filiorum exultans, de qua fecretiotes Theologi fiifiùs pertra-
flant. Obcuius connubium tam ardenter feruiuit Iahacob non Voluptate carnis alleélus,vt nonnulli male opinantur. Hæc eil enim illa fponfa, de qua tot tantáque dicuntur in can-ticiSjVtipforum declaratio volumen ingens exigeret.
Kerjicu-IUS IO.
PROBLEMA CCIX.
Vem lapidem Iahacobamoüit à puteo,S¿quomodo’Nonne(vtfacramcnta gץ,,״
expedite referemus)lapis file eft cor perfeuerantis in malo’iuxta illud Io . n
durabitur coreiusficutlapis.Vnde in Ezechieledicitur, Auferam a ve is co י lapideum.Quod quidclh corficinduratum impedit ,ne hauriri pofant aqu
___ ______,	vitse.	Quemadmodumeratantehancfamiliam,cuiusgratiaamorusriut	apn
& data ei aqüafapienriæ legalis, cultus dfaini, & multiplicium gratiarum. ,Quam . ^“¿7,j; aquam ChriilUs obtulit,dicens,Si quis fitït,veniat ad me,& bibat. Et quod *•״u amotus fuerita Iahacob,ipfe Ghriftus aperte innuit,dicens,Non finn miflusni 1 a o > perierunt domus Ifraël.Natn Iahacob,appellatus eil Ifraël. Amouit aute ip e a a
lapidem, liquefaciendo, iuxtaillud Prophetas :Mittit chryftallumfaam, 1cut u
«