Obfèruâtiones & Emendationes

■ •
204
PROBLEMA CLXI.

Problema
Ì60:
V R ex omnibus mulieribus tam diligenter folius Sarte vita,8¿in traóìa-tu parti culari defcribitur? Nonne defcribitur mors Delboræ, Rachel, Gèaefij¿ Miriam fororis Mofis, & Suach vxoris Iehudæ, vt in locis fuis habetur ? Etfimors iftarum defcribitur, non tamen vitæ dies enumerantur, ve notatR.IozeinZohar. Aiïigïtür cüm myfterio enumerantur omnes dies vitré Saræ,quia femper vixit Deo,cùm fancta effet? ficut innuittex-tus, dum ait, quòd mortua eft in Hebron, cantate videlicet fandorum patrum. Diesaütem,quibus homo feruit peccato,non annumerantur inter dies vitæ, cùm eo tempore non viuat,fed mortuus fit. Hinc vitæ aliarum mulierum, quæ pro tempore feruie-runt peccato,non deferibuntur, An (vt altius cohfcendamus)enumeratfirin annis vitæ Saræ centenarius numerus,denarius geminatus,& feptenarius ( cùm anima eius ànimalis per cen-fenarium,fpiritus per denariu, portio vero fuperior per feptenarium cum myfterio defigneri-tur) vt inde difeamus, quòd vita Saræ perfeda fuit, vt illi numeri indicanti ficut fapientes òptimè norunt.
pus in fpiritum ita coniierfum iri, vtnon amplii® cotpus fir,quod perperam in chartis illis innuitur, quæiudicium extremum referant, vbilegere eff corpus non ampliùs offa, carnémve habiturum;-quoniam eiufdemnaturæ tam corpus,quàm fpiri-tuspoftrefurreótionem remanfura finit,Cuiusan-tea frétant. In 61. cauendum eft à fuperfticione numerorum, in qüibus nulla vis deprehendi po-teftjVt iamfæpiflhnèdixi.
i.
"X / E r a eaufa cur Abraham emerit illam fpe-V luncam, fuit, vt ab in fidelibus, & idololatris non tantfim vita,fed & fepülturâ ipfe cum fuis di-fìiriguerétur;vtautemnondubito, quin illafpe-hinca tropologias iritelHgi poffit, ita mihiparum arridetVeneti myfter1um,quod fpiritui ex eo loco ad Deum redeunti applicat, cùm ex quolibet loco ipiritus adDeum redire poffit,fi meritis par fuerit. In problemate 16o.caue ne forte exiftimés cor-
PROBLEMA CLXIL
V r Abraham vocatus fuit de tetra fua ad meliorem terram, & vitam fine fratre, ׳GawCit: vclhærede? An id cafu ocCurrit’fed quomodo cafu,cùm in rebus tam facramenra-libus iiil penitus occurrerit fine diuino ordine, vel myfterio ? An igitur quia cùm Abraham typum m1fericordiæ,& pietatis gereret,no debebat habere cohæredem '“^2.
tanræ hæreditatis,ne diuideretùr? Nec efiim tantam eius plenitudinem habebat,quam poífet	1,
alijs communicare, ficuti Chriftus habuit,de cuius plenitudine(inquitlohannes) omnes nos accepimus.Ideò cohæredeshabuitduxtaillud Apoftoli,Cohæredesautem Chrifti. Aftquia Abraham veniens ex dextera hominem fpiritualem fignificat, cui non eft frater in terra fe-eundum carnem? Hinc Chriftus cœleftis homo,S¿ pater fpiri tualium venit in mundum fine fratre carnali,	qr
PROBLEMA CLXÏII.
Zah ac cur habuit fratrem, non quidem vterinum,fedconfanguineum tantum? GeneCt«. N onne, quia Izahac totus procedens ex finiftra parte, & à tribunali iuftitiæ feueræ limaci fta״ (vnde robur ad proficiendum, S¿ vbi eft vtraque mater ) non debuit generari nifi ab 1 aai' illa matre, per quam haberet hæreditatem roboris, 30 terroris, non autem ab illa,' vnde generantur filijfeueriiudicij, Schæredes Mammona: Ægypto praefidentis? Hincnon Ibl ׳If'
fine myfterio Ægyptiafuitlfmahelis mater. Vnde & ipfilfmaheli pater dedit munerafi erum temporalium videlicet )referüata vera hæreditate Izahac? Qui quidem Izahac ideò ficap-pellatur, cùm habeat aliquam mixtionem cum dextera vnde pater erat, S¿ vnde patris hæ-	í
ieditatemfortituseft. Ex quarum partium commixtione (vt norunt Sapientes) oritur ve-
ium gaudium, 8¿ rifus.
SE c V א D A ratio minus fatisfaoit, quaöi Vene-tus in probi. 162. attulit; licet enim mifcricor-diae, pietatifque typum Abraham gereret, aliquos rttín folùm eiufdem hæreditatis co'hæredes, fed & alios pietatis, cæterarûmque virtutum confortes habere potuiffet ; nec enim virtus vnius minuitur, fi fit alter virtute præditus, quin potius locuple-
Pfal118 ־. tior >iuxta Pfiutem pfal. 118. particeps ego Ium omnium timentium te, & cuftodiencium manda-
! ta tua. In vlfima ratioile meminit illius dexter®, ficut & in multis alijs problematibus, vt iá often-fum eft;quomodo autem ex dextera venerit Abra-ham, non explicat, & quidem fi per dexteram, prçdeftinationis æternæ myftermm inteffigat, multi alii venerunt è dextera; fi alio fenfii, em per cauendum eft, ne Platonica: doftnn® m-mium addiftus Venetus veritati cathohc® vim inferat,	.	Totum