20	bifiertatio unica.
סז calamo probat Allatius lib. 1. de coni. Ecclef. ¡ do fpedari poffe, primo', Ut dodorerti particula-
cap. 20. quod & definivit Concilium Florenti-num contra Graecos obrtrepentes tom. 15. Cone, pag. 515. 5°. Sic Patres Latini, quia ex Cypria-no lib. de unit. Ecclef. hoc exigit unitas corporis myftici, ne'fint Schifmata: Tum Auguftinusqui ferm. 2. de verbis Apoft. ait caufam Pelagianorum in multis, tum Paleftin! , tum Africae & Romæ habitis Conciliis difcuffam , tandem decretis SS. PP. Innocenti¿ I. & Zofimi ad metam fuiffe perdudam.
Secunda pàrs, noti minus claret. !0. Quia per . fólum Chriftum primatiam Petri univerfalemconf-tat fuiffe rtabilitam , non enim ab Aportolis or-tum habuit , ehm par in parem non habeat jurif-didionem ; & hoc non legatur fadum ; à fortiori nec ab Imperatoribus^ui nullam habent fpiri-tualem in Ecdefiam poteftatem. 2°. Hoc ipfum confirmat ufus& porteffio. 50. Non aliter intel-lexere Patres, qui falâ innixi Chrirti audoritate Matth. 16. & Joan. 21. Petrum ejufque in Pon-tificatu fucccrtorem totius Ecclefi! Primatem
effe concludunt.
SYNOPSIS OBJECTIONUM, et Responsi o-n u m.
Primo : Canon fexrus Concilii Nicaeni dicit foliim Epifcopum Alexandrinum habere jurildic-tionem primatialem fupra omnes fui Patriarcha-tûs PræfuleSj quia Epifeopus Romanus ut Pa-. triarçha, qui eft forma cæterorum , habet fupra fui viciffimPatriarchatûs, Epifcopos & Metropo-lítanos , fed non adæquat canon Patriarcham Alexandri! S. Pontifici Ut eft totius Ecclefi! Caput & Primas : Neque vero cöntroverfia erat de hoc mota , fed foliim de Meletio Metropoli-tano Thebaidis qui abfque fundamento declina-verat Patriarch! Alex, dependentiam.
Secundo : S. Gregorius humilitatis motivo ab-nuit Epifcopi Oecumenici titulum , maximè ne quis crederet unicum effe pro tota Ecclefia Epif-copum , icilicet Romanum.
Tertio : Primatia localis eft de jure Ecdefiafti-co folùm , minimè verò perfonalis : hoc eft S. Pe-trus à Chrifto totius Ecclefi! inftitutus Primas, pro ut libuit & voluit fuam fixit federn , unde Roma habet ab ipfo quod, fedem Apoftolicam contineat.
ARTICULUS QUARTUS.
Num compertum fit aliquem Pontificem Ro. manorum• ex cathedra loqttentem (fi pro-nuntiantem in materia fidei fi religio-nis errafie , fi hœrcfim de fide creden-dam propofiuijje i
AD elucidationem quæftionisanteomniaex-plicare necerte eft , quibus modis fummus Pontifex fuper aliquod dubium coniultatus pof-fit refpondere : unde fic.
SECTIO PRIMA.
Quid fit fummum l'ont i fic em ex cathedra loqui.
Prænotare juvat S. Pontificem duplici mo-
rem , qui fua tum fcriptis , tum viva voce ad erudiendos auditores loquitur > ut fi quis Papa dodiffimus in fcholis publicis facras litteras inter-pretaretlir: vel etiam inter ambulandum cum ami-cis per modum converíationis & familiari difpu-tatione fua placita proponeret : Alio modo crini delata ipfi ut fupremo controverfiarum judici ali-quâ causa expoftulatur fententia juridica, ita ut illam det auditisjprius in facra Theologia magiftris, & confultoribus, maximè verò Praelatis & emi-nentiffimis Cardinalibus , qui ad folicitudinem pro Ecclefi! regimine adfciti cum fummo Pon-tifice fe habent iîmul omnes ut quoddam Con-cilium , aut faltem fupplent illud quod pro mo-re antiquo folebant adunare SS. Pontifices, ante-quam caufae ad Concilium generale deferrentur ? fic Agatho unum Rom! adunavit, quafi præam-bulum ad fextum generale in quo profcripti fune Monothelit! , vel etiam ut feclufo Concilio ge-nerali , faltem ritu folemniori proferibantur hae-refes, tum fufis multis diebus ad Deum precibus» praeviis facrificii repetitis oblationibus, adhibitis jejuniis & frequefltioribus Sacramenti fandiffimi altaris expofitionibus, fervatis de jure & confue-tudine fervandis, Deum unice prae oculis habens, fedens in juftiti! Trono pronuntiat. Priori modo non loquitur ut Judex , fed foliim porte-riori.
Iterum praenotare juvat quaertionem moveri porte vel de temporalibus, vel de difciplina , vel tandem de religiones.' fide. Nullam hic movemus de temporalibus & difciplina quaertionem , ciim ne quidem Concilia (□ecumenica in his fint infal-libilia , fed foliim de quæftione Religionem fpettante.
Objervandum eft etiam ut dicatur Papa ex Ca-thedra loqui non erte necerte illum alicui me* dio , aut conlultationi alligare definitionem, fruf-tra enim inquit vel ipfe Cardinalis Sfondratus lib. }. de regali Sacerdotio §. 1. foret in Papa talis audoritas j nam cujus error damnatus ef-fet, praetendere femper portet , fe illegitime dam-natum , fic Pelagiani profcripti in Concilio Car-thaginenfi appellarunt ad S.Melchiadem : damnati ab ipfo provocaverunt ait Optatus Milevitanus ad Arelatenfem Synodum , contendentes caufam nondum fatis fuiile difcuffam : Idem dixêre Lu-therani de Concilio Tridentino ad quod tamen à fententia Leonis X. contra eos lata appellave-rant ; quocirca Romani Pontificiis prudenti! & diferetioni committitur in Concilio Tridentino feflione i5.de reformatione cap. ultimo , induf-tri! modus quem in rebus ambiguis definiendis adhibere poterit.
Sic loquitur facra Synodus : De recipiendis fr tbfirvandis Concilii decretis. “ Quod fi in his i, recipiendis difficultas aliqua oriatur, aut aliqua ״ inciderent qu! declarationem quod non credit, ״ aut definitionem portulant , praeter alia remedia ״ in hoc Concilio inftituta, confidit fanda Syno-,, dus Beatiffimum Romanum Pontificem cura-״ turum , ut vel evocatis ex illis præfertim Pro-,, vinciis, unde difficultas orta fuerit, iis, quos ״ eidem negotio tradando viderit expedire : vel ,, etiam Concilii generalis celebratione , fi necei-,, farium judicaverit, vel commotione quâcum-״ que ratione ei vifum fuerit Provinciarum necef-״ fitatibus pro Dei gloria & Ecclefi! tranquilli-״tate confulatur.,,
״	'	His
«