Qu&ßw /.
ùerf. còniug.' quibus capitibus definitur, quod eoniux non poteft altero coniuge intrito Reli-gionem ingredi, 86 ingreiTus tenetur ad inflan-tiam alterius coniugis egredi; confeius, inquâ, coniux de hac difpolitione confentic, vt alter in Religionem ingrediatur , in eaq; pr.ofefsio-nem emittat, fi de coniuge remanente in fxculo habeatur fufpicio,quòd non fertiabit votum có-Cinentiæ, cui fe adllrinxit, ad fioc vt alter poliet Religionem ingredi, poteft ad intrandum com-pelli,iuxtà,caput fignificauit de conuerf.coniug. à contrario fenfu. fertfus cafus eli,quando quis commilit crimen',, prppter quod eft in Monaite-rium detrudendus iuxta cap.de lapfis 16.quæft,6.
His tamen duobus cafibus non poteft quis pogi , ad profitendum, fedfolùm ad ingrediendum ,
Vel ad continentiam feritandam,vel ad debitam Itffiiu í deliólo poenam luendam. Videatur Lefsius lib.1. Rrginald, de iuft. cap.41. dubir.4. num. 41. Reginaldus in
praxi, lib.18.num, 373,
Ex quibus colligitur primo , quòd mulier
inuenta in adulterio à marito,qui illam volebat occidere,fi non promitteret ingredi Religione, ingredi tenetur, nec maritus excommunicatio-nem incurrit. Sicùt neq; etiam incurrunt dates ad id confilium,auxilium, & fauorem; quia ta-lis metus,liçét fit mortis, iniuriofus tamen non
/.edefina ¡ eil, fde iuitus . Ita Ledefma de flatu Religiof. in communi,cap.j. concfuf. 8. pag. mihi xij.
Colligitur fecundó , quòd potetteogi mulier ad ingrediendum Monaflerium abfquè periculo incurrendi hanc excommunicationem ad cau-tionem,puta, fi maritus iter longum fit arreptu-ius,& de vanitate,86 caliditate vxoris dubitans, illam ad Monaflerium ingrediendum vfquèad illius adnentum,cogat. Idem dico de filia; quia illa coaólio non eft iniuriola , fed rationabilis .
Sitare^. Suarez com.j. in tertiam partem,difp.13.feót.7. ledefma, num. 9. Ledefma loco cit.
Noto quatto, quòd inducens virum ad Reli-gionis ingreflum importunis,& terribilibus per fuafionibtis,mortale peccatum ex genere fuo có-
Sayrus, mittit,Sayrus in Claui regia iib.6.cap.9. nnm.1.
qui pro hoc citat Ricardum in 4.d1ft.38. art. 6. q. 3. 86Gabrielem ibidem q.i. art. 4. littera T. Tunc autem eft nimis importuna perf11afio,qua-dò fit cum rerum temporalium promifsione, 86 cum nimia follicitudine,- folent namque pro-milsiones huiufmodi, 86 perfuafiones importi!-nat in iuuenibus furreptionem caufare , 86 de Ii-bera voluntate eorum,quç ad Religione ingref ftim omninò requiritur , femper aliquid de-trahere.
Dico tertiò. Mortale peccatum ex genere fuo committit induces ad Religipnem aliquem m,U-ner-ibus per fimoniam dati« ,86 acceptis. Ita D.
P.Tfco»». Tho.x.x.q.189.art 9.Ledefma de ftatu Religiof, ledefma. jn communi,cap.j.conciiif.8. pag.mihi x!6, Re-Reginald, ginaldus in praxi,lib.18. «um.374. Azor.tom.r. vt^or. jnftit. moral libé!, cap.r.q.x. Sayrus in Ciani Sayrus, Regia loco cit, num.j.Syluefler verbo Religio ,
».qiiaeft.i.
Probatur ex cap. Quàm pio 1. q.x. vbi dicitur y^ufqnam legimus,Vernini difipulos, •vel eorùm mi-, nifierio çonuerfos, quempiam ad Vei cultum muneris ititeruentu pnnocaffe . Quod fit, quando interce-depte paólo , quis alium ad Religionem trahit muneribus;(! dabis mihi hoc: vel dabo tibi hoc, fime ad Religionem duxeris;Non vcròquando
עגן
Cap. xxix.
hoc finé paólo fit, ftd ex charitate, intendendo proximi laíutem, 86 bonum, vt fi quis fcholafti-cum alat : yel euni libi aliquibus muneribus be-neuolum reddat ad fiunc finem, vt ad Religio-nempertranat. it¿ D.Tfiom. loco cit. & q loo. p. Thom. art. 3, ad 4. Azor loco cit. Lefsius 11b. 1. de iuit. A^or. cap.35.dub.1x.num.66.	Leffius,
Licet tamen pro Religionis ingreflualiquid accipère,exigere & paciici,quandò Monaiteriii -eil na tenue,ve non fufficiat ad tot perfonas nu-triendas gratis tamen ingreflum Monafierij ex-hibendo. Iti D. Thom. 1.1. q. loo.art. 3. ad4. p.Thotn,
in 4. dift. xj. q.3. art.1. quiftiunculai. ad 7. vbiaic, Cum pò fief iones alicuius foci Religiofi non fnfficiuntad futi entandum pInns , inne poteß exigi sebeo, qui in illo loco Deo suit feruire,non quaß fre-tinm'Religionis, fed vt habeat Mottafierium vndè ei poflit.proutdere . ita etiam Sylu. vjtrbo Simonia, Sylu.
'q.i 3. dilt.x. Angelus pum.4.Tab.num.61. Sayrus Angeln/. loco cit.Lefsius 11bi1.de iult.cap.3 j.dub.ix.n.71• Tab. Admittit etiam Suarez,comts.in tertiam parte, Sayriu, dif.xx.feót5,num.1x. Hic noh cenfeiur quidqtiâ lefiiut, fpiiituaje vendi; fed illa pecunia exigitur tam-quàm conditio necefsaria,vt alij Religiofi non graueniurjnpn.enim par eft,vt antiquiReligiofi piaiorem inopiam patiantur propter eos, qui admitti petunt. Nili forfan admittendus , efset perfona infignis in litteris, quas maximam fuis virtutibus polset toti Religioni vtilitatem al-ferrejnàm tum propter bonum commune debe-ren.tparticulares Religiofi irroleftiam aliquam ,
$6 inopiam fufferre.
Licet etiam propter largas eleemnfynas,quas aliquis in Monaflerium contu 1 it,faciIids ab ipfo çorninendatum ad Religionem admittere;vt ait D. Tbom.x.x. q.ioo.artj.ad 4. Sayrus loto cir. p. Thom, ficut etiam poteft quis blanditijs,& munufctiiis Sayrus, pnimos fibi Religioforum allicere,vt facilius in Religionem admittatur,vtL-edefhia de Itati! Re- ledefma, ligiof.in comuni ,cap.j. concini,8.pag.mihi 116.
Circa autem donationes faólas Monafterijs à Nouitiir , vel.eius parentibus! adelt decretum Concili; Trid. felf. xj. de regul. cap. 16. huiufe Trld,
jnodi . Sed nequi ante profefiionem , excepto vibín ,
Ç?■ •vefiitufiieuitq, velT^ouitiie illius temporis , quo in probatione efl, quocumque p rates tu ¿parentibus ,
•vel propinquis, aùt curatoribus eius Monafierio ali-quid ex bonis eiufdcm tribuatur׳, ne hac occafione di-federe nequeat,quod totam, •vel maiorem parte fnb-flantia fuse Monaflerium po¡]ideat¡nec facile fi difee-ferit id reçu f rare pofsit: quin potius praeipit fanhla Synodus fub anathematis pana dantibus,& recipien״ tìbùs¡ ne hoc •vilo moSo fiat, & •vt abeuntibus ante ■ prof fi‘enem omnia refiituantur , quse fu a erant •
Circa quòd decretum .
Noto primp, quòd !ila excommunicatio non
incurritur ipfofaólo,vc probatur ex illis verbis,
5׳K¿<j»<rt/íÉ?«<rf;.r, Qiæ non fentenriam latam, fed deferendam denotant; peccaret tamen mortali-ter, qui contra tale decretum acciperet, vel da-ret aliquid; Quia materia eitgranis. Ita Ledef ledefma., pia loco cit. difficulté. digolo primiero .
Noto fecundo, quòd pro viftu,& veftitu No-uitij poteft aliquid accipi : 86 hoc erit iuxta ¡0-coiiim,86 Religionum dinerfitatem,prudentum Sudicio penfandum; certa enim regula de hoc dari nequaqua m poteft .
Noto tertiò, quòd non peccarent parentes,vel propinqui Nouitij,nec contra hoc decremm-fa-
cerent,