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T^arte Secondaceli'oprefatte

dentro l'anguftie d’vna piccola folla feltriti*
gere,e rafferrarui la grandezza de Cieli,1 inamenfità dell’Empireo:ma non vi paia colà qfta da non poterli effeguire ò S.Profeta quan­
do vedete dentro del cuore di quello Giouanetto vuotato d’ogni terreno alletto piantata
la Imilìirata mole de Cieli, & inellati i fiuoi
lumi. Ma vediamo di gratia,Signori, prima
come vuotò egli il cuore di maniera, che vi fi
Caflìano
potè piantar il Paradilo,da tre effetti dice Calcoll. 3.
lìanonella collatione 3. cap. 3.& 6. deue diGen.i.
llaccarfe chi fi conlàcra à Dio . Prima, dalli
di treaffet
ti deue_» beni temporali, come fu detto da Dio ad
vuotare il
cuore vn Abramo ( exi de terra tua) Secondo, da_»
Heligiofo vezzi, & lufinghe della carne,che così a pun­
delti beni
temporali to interpreta Caffiano quelle parole ( exi de
dellivezzi
della ca r- cognatione tua. ) Terzo, dalla memoria di pa­
ne,e della
memoria renti,e così vuole, che s’intendano quelle pa­
di parenti role ( de domo patris tui) perche come bern,
S.Augu.l.
rie. 1$. ponderò Santo Agoftino libro 17. de Canta­
tratta fu fa te Dei, in quel tempo, quando fu dato da Dio.
méte qfto
luogo pe quello commandamento ad Abramo era già
rerio nel
ì.to.fopra vlcito da Vr , Città della Caldea ch’era fua_»
la Geneiì. patria,8e fe ritrouauain Melòpotania,come fi
Vuota il
cuore d’af legge negli atti Apollolici, e però (egrefio, cioè
letti terre Abramo,dic’egli de terraCaldeorù dixitDeus exit
ri,& beni
téporali.
de