N. lO, PAG. 5
NOVEMBRE 1994 

'INDie 
DEI LIBRI DEL MESE 

IJIndice puntato 
Squilla il telefono di uno storico del medioevo: 
((buon giorno) sono il giornalista Tizio del quotidiano 
'L'eco di Caio); secondo lei l'Aids è la peste del 
Duemilal". Lo storico) dopo qualche mormorio sulla 
sua antipatia per le attualizzazioni: "io studio tutt) altro, 
se vuole le segnalo due colleghi esperti di pestilenze". 
Risposta, inesorabile, del giornalista: "lasci stare, 
vuoi dire che domanderò a Cardini". Da molti anni si 
verificavano episodi come questo) e così la bassa cucina 
delle pagine culturali ha imposto nel menu il nome di 
Franco Cardinz~ uno storico a cui delle Crociate piace 
tutto: ilfanatismo cristiano) ilfanatismo musulmano e 
la "festa crudele" della guerra fra l'uno e l'altro. È libero 
di essere reazionario e di credere che il razionalismo 
occidentale "abbia ucciso qualunque soffio dello 
spirito") ma è colpevole di aver sempre risposto a qualsiasi 
domanda, che fosse sulle zuppe medievali o su 
Topolino. Tuttavia ancor più del versatile storico è colpevole 
il giornalista pigro. Bisogna pur dire) in tempi 
di difesa dei giornali dagli attacchi volgari e provinciali 
del nostro esecutivo) che i giornalisti hanno le loro 
colpe. Non la colpa di essere severi con chi affronta le 
crisi con le barzellette, bensì quella di aver creato quegli 
stessi personaggi così adatti al presente che criticano. 
Se qui si sceglie l'esempio di Cardini è perché è stato 
oggetto di un infortunio che) se il legger libri fosse attività 
più praticata) non avrebbe avuto luogo. Nei giorni 
della nomina del medievista fiorentino a consigliere di 
amministrazione della Rai, sia"la Repubblica" sia ((La 
Stampa" si lanciarono nell' individuazione di un itinerario 
di avvicinamento alla Lega dello studioso dalle 
passate simpatie per l'estrema destra (non alieno da 
provocatori inviti a rileggere senza pregiudizi la figura 
di Hitler). Secondo i due giornali la prova dell) avvicinamento 
era in un libro) La vera storia della Lega 
Lombarda) scritto da Cardini nel 1991. Eppure i contenuti 
di quel libro sono contrari alle strumentalizzazioni 
del passato e sostanzialmente antileghisti e 
"I.:Indice" ne segnalò questo aspetto nell) ottobre del 
1991. Stupore: un libro antileghista citato come premessa 
dell) attribuzione di un incarico al suo autore da 
parte di Irene Pivetti) leghista presidente della 
Camera! È la conferma che il titolo è la parte più letta 
di un libro) talora la sola; la conferma che possedere o 
brandire un libro non vuoi dire averlo letto (come attesta 
l)indagine dell'Associazione nazionale degli scrittori 
del luglio di quest'anno). 
I.:uso superficiale di quel titolo ha messo fra parentesi) 
nell'informazione) la presenza assidua di articoli di 
Cardini nel "Sabato" e la collaborazione con 
"Identità") il periodico della Pivetti: cioè la vicinanza 
non alla Pivetti leghista) ma alla Pivetti cattolica vandeana. 
Una vicinanza che disegna una fisionomia politica 
ben più coerente del nuovo consigliere Rai che 
non a caso) in tempi recentz~ ha assunto la presidenza 
dell'associazione integralista "Verità e giustizia". Già 
mi par di udire le obiezioni: ma allora perché è stato 
scritto un libro sulla Lega di Alberto da Giussano proprio 
negli anni di ascesa della Lega di Umberto Bossi? 
La domanda è ingenua: è v'ero che l'autore si colloca 
nella destra tradizionalista e anticonsumista e in un libro 
ha scritto che il cavaliere è "più bello di un agente 
di cambio" ma) poiché per sua frequente ammissione 
non è insensibile ai beni mondanz~ ha accettato una 
proposta editoriale attenta al mercato. Poi ai suoi "sì" 
troppo facili dà contenuti non ovvi, com' è normale per 
uno studioso strano) che ha scarsa simpatia per i noiosi 
lavori di schedatura dei documenti storici (e per questo 
tra i medievisti non è considerato "una cima indiscussa" 
come crede Sandro Magister dell'''Espresso'') ma 
che è uomo di notevole cultura e di abbondanti letture: 
ciò lo differenzia dalla maggior parte degli appartenenti 
al Polo delle Libertà (libertà dalla cultura) vien 
fatto di pensare ascoltando i loro discorsz) e lo conduce 
ad ammettere (intervista a ((La Stampa") che se in gioventù 
ha potuto leggere pagine intelligenti è stato grazie 
a case editrici di sinistra. 
I due casi prima ricordati testimoniano fastidio giornalistico 
per le competenze e superficialità rispetto ai 
libri: ebbene noi dell'''Indice'') sempre alla caccia del 
competente e sempre attenti a leggere i libri senza i 
condizionamenti dei risvolti di copertina, non possiamo 
non soffrirne. Non siamo d'accordo con il professor 
Matteucct~ che nel dibattito sulla Vandea invita 
Umberto Eco a occuparsi di ciò che sa: perché riteniamo 
che se della Vandea settecentesca può parlare il 
medievista Cardini (e occuparsi di tutti i mille anni del 
medioevo è anche troppo) allora può parlarne anche 
Eco. Forse soffriamo perch~ oltre che tutti esperti di 
qualcosa) siamo anche un po' moralisti: condividiamo 
sempre le critiche dei giornali allo scarso impegno dei 
professori universitari nella ricerca e nella didattica; 
ma poi non comprendiamo perché i medesimi censori 
siano affascinati da quelli che lavorano più fuori che 
dentro le aule universitarie. Così si dà gran spazio a 
chi rivaluta !'Inquisizione, la Vandea) il Sillabo e altre 
amenità del passato. Si obietterà: gli articoli sono dedicati 
a ciò che fa discutere. Ma qualche giornale ha mai 
dato conto delle ricerche, precedenti) dello storico del 
diritto Mario Sbriccoli sulle connessioni fra tortura e 
garanzie per l'imputato? Non credo, perché quello studioso 
fa soltanto il suo mestiere. Leggere, leggere i libri, 
affidarsi alle competenze. Non si può essere liberi 
dalla lettura nel combattere il polo delle libertà dalla 
cultura. 
Giuseppe Sergi