APRILE 1998
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N. 4, PAG. 2
Il 18 aprile 1948
Il cinquantenario del 18 aprile di-
mostra l'insensatezza dell'abitudine
a parlare di storia per cifre tonde. E
nel 1989, al momento del crollo del
muro di Berlino, che avremmo dovu-
to discutere del 18 aprile. Allora
crollò anche quell'assetto di potere,
interno al nostro paese, di cui la
grande vittoria elettorale della De-
mocrazia cristiana sulle sinistre unite
segnò l'inizio. Poiché allora quella
discussione non ebbe luogo, almeno
che io ricordi, proviamo a farla con
nove anni di ritardo.
Quella grande vittoria della De
portava il segno dell'egemonia ame-
ricana in un'Europa ormai divisa dal-
la guerra fredda, con modalità diver-
se soggetta in entrambe le sue parti
alle due superpotenze. L'Italia, più di
tutti gli altri paesi dell'Europa occi-
dentale, riproduceva al proprio in-
terno quella spaccatura, subendo
una doppia limitazione di sovranità.
Mentre i legami con l'Occidente co-
stituivano una sorta di assicurazione
sulla vita a favore della De e della
classe dirigente ad essa alleata, solo
in Italia (e per un certo periodo in
Francia) l'opposizione fu segnata da
una dipendenza da Mosca, che andò
attenuandosi solo alla fine degli anni
sessanta.
Quella del 18 aprile fu una scelta li-
bera e consapevole del popolo italia-
no, anche se condizionata dagli Stati
Uniti che offrivano il Piano Marshall
e da un'Unione Sovietica, fin da allo-
ra sulla difensiva, che faceva volare
Jan Masaryk dalla finestra del suo uf-
ficio di ministro degli esteri a Praga.
A suo tempo ebbe ragione Pietro
Scoppola nel sostenere che De Ga-
speri e Togliatti fecero del loro me-
glio per attenuare il peso di quei con-
dizionamenti internazionali, svilup-
pando un sistema democratico che
però non consentiva alternanza alla
guida politica del paese. Quando di-
minuì la dipendenza della sinistra da
Mosca e aumentarono le sue prospet-
tive di conquistare il governo per via
democratica, non a caso si sviluppò
una fitta catena di eventi rimasta mi-
steriosa nella sua natura, ma non nel
suo effetto principale, che fu quello
di allontanare l'ipotesi di quell'alter-
nanza.
Ormai possiamo affermare che la
controprova di tutto ciò è quanto ac-
caduto dopo il fatidico crollo del mu-
ro. In questo senso i nove anni di ri-
tardo con cui affrontiamo il significa-
to storico del 18 aprile non sono stati
sprecati. Lo splendido isolamento
dell'unica potenza globale rimasta -
che ricorda quello dell'Impero bri-
tannico al massimo del suo fulgore -
non ne ha aumentato la capacità di
controllo che richiedeva il sostegno
di un avversario globale da combatte-
re (i cosiddetti rogne states non sono
sufficienti, come dimostra la recente
crisi irachena).
Ciò è particolarmente evidente in
quello straordinario laboratorio della
guerra fredda che era il nostro paese,
ove l'influenza degli Stati Uniti è sta-
ta drasticamente ridotta, soprattutto
sulla politica interna, e ove i fatti di
sangue che lo condizionavano sono
cessati. Sono diventate possibili in-
chieste giudiziare che hanno messo in
crisi un regime. L'alternanza è stata
praticata per ben due volte in pochi
anni. I pellegrinaggi politici conti-
nuano, ma la meta di Washington è
stata sostituita da Bonn, e soprattutto
da Bruxelles, una capitale in qualche
misura comune.
La stessa sinistra può festeggiare il
18 aprile come una tappa dura ma ne-
cessaria per lo sviluppo della sua li-
bertà (ricordate il famoso ombrello,
non di Chamberlain, ma di Berlin-
guer?) e della sua capacità di gover-
no. Non è tutto, ma non è neanche
poco. Il seguito è in larga parte nelle
nostre mani.
Gian Giacomo Migone
Chi fosse interessato ad approfondire
le questioni relative al bipolarismo nel-
la politica italiana troverà, a pagina 33
di questo numero, una bibliografia ra-
gionata sull'argomento.
Lettere
Qualche inconsistenza 2. Per
noi lettori meno qualificati la
"consistenza" di una rivista non
può essere messa in discussione
da qualche leggerezza biografica
o grammaticale. Però, come avete
potuto non controllare minuzio-
samente il testo della risposta al
signor G. Choukhadarian pub-
blicata sul numero di febbraio?
L'accento di ambiguità rimasto
nella penna e quel "non tratta"
orfano del si non ci sono sembrati
all'altezza delle osservazioni
dell'attento lettore di Imperia.
Per il resto torniamo alla nostra
affannosa rincorsa della soglia
minima di sussistenza culturale:
la lettura del Dottor Zivago e del
Mulino del Po. Con la promessa
di suggerimenti migliori nel no-
stro, speriamo prossimo, futuro
di "cultori della materia".
PS. A proposito, vi piace pro-
prio tanto il verdino?
Claudia Villata, Torino
Paolo Lombardi, Milano
Immaginate di camminare fati-
cosamente controvento o di nuo-
tare ostinatamente controcorren-
te. Non che voi amiate essere dei
bastian contrari: tutt'altro, solo
che la vostra strada è quella e non
potete per comodità girarle le
spalle e lasciarvi andare ai flussi
favorevoli. Talvolta nella nostra
redazione abbiamo di queste sen-
sazioni, per cui una lettera come
quella dei gentili lettori Villata e
Lombardi è come una sosta per ti-
rare il fiato. È vero: ci è rimasto
un "si" sulla punta della penna,
ma non per questo perdiamo la
loro fiducia: giustamente critica.
La "consistenza" deW'Tndice" ri-
guarda il progetto complessivo da
cui nasce la rivista, che speriamo
sia più chiaro con la varata novità
dei "Libri del Mese". Quanto alla
soglia minima di sussistenza, a
Pasternak e Bacchelli possiamo
aggiungere, per restare alle scelte
di questo numero, Puzzati e Cela-
ti, magari Tocqueville e, perché
no, i ritratti di Grazia Cherchi.
Quanto al colore, dopo un ga-
gliardo rosso vivo, ecco un prima-
verile blu pervinca.
Vintila Horia. È davvero un
peccato che, recensendo
sulLTndice" di febbraio II dia-
rio di Ovidio di Marin Mincu e
tracciandone possibili e varie
parentele, Giancarlo [N.d.R., in
realtà Gian Paolo, a differenza
di quanto si legge nel numero di
febbraio] Caprettini non abbia
citato Dio è nato in esilio, di Vin-
tila Horia, anch'egli rumeno,
pubblicato in Italia nel 1961 dal-
le Edizioni del Borghese, ed è un
peccato che non l'abbiano no-
minato né l'editore né l'autore,
nei risguardi di copertina, in una
prefazione, in una postfazione o
in una bibliografia, che manca-
no nel volume di Bompiani. Va-
rie spiegazioni possono essere
date a questo silenzio. La prima:
tutti costoro non hanno mai sen-
tito parlare di Horia e del suo li-
bro (peccato veniale: non si può
sapere tutto). La seconda: che
l'omissione sia dovuta ad un re-
siduo, magari inconscio, di os-
servanza di quei canoni che tan-
to a lungo hanno contraddistin-
to una certa cultura "di sinistra"
in Italia, quelli, per intenderci,
in forza dei quali per anni fu
"proibito" leggere Tolkien per-
ché era "un fascista" (e se si trat-
tasse di questo, 0 peccato sareb-
be mortale. (...)
Giuliano Corà, Barbarano (Vi)
Alla lettera del sig. Giuliano
Corà credo abbia dato risposta
soddisfacente il convegno che si è
svolto in Sulmona, città natale di
Ovidio, nei giorni 20-21 marzo,
nel corso del quale sono stati ap-
punto trattati i rapporti fra l'ope-
ra di Vintila Horia e quella di
Mincu. Quanto a me, l'unica re-
sponsabilità oggettiva che mi
compete è quella di non sapere
dell'esistenza di Dio è nato in
esilio di Horia, testo, per i dati ri-
portati nella lettera, che appare
non tanto come un richiamo cul-
turale intertestuale ma piuttosto
come una vera e propria fonte o
modello di Mincu; a quest'ulti-
mo bisognerebbe chiedere il mo-
tivo di un mancato rinvio esplici-
to, oppure la natura delle conver-
genze e divergenze con il testo di
Horia. Siamo nel campo delle in-
venzioni, reinvenzioni, contami-
nazioni letterarie, e non tanto
dei veti o delle censure. Vorrei a
questo proposito aggiungere una
considerazione personale in mar-
gine alla mia recensione: risulta
francamente difficile sostenere -
come fa Mincu - che Publio Ovi-
dio Nasone sia stato l'artefice di
una simulazione poetica, e abbia
deciso di autoesiliarsi: basta leg-
gere i versi dei Tristia 1,3, dove
Ovidio parla della "notte estre-
ma" delle lacrime, dello stordi-
mento e dello smarrimento del
"senso della vita" che attraversa-
rono le ultime sue ore romane.
Ma, ancora una volta: un conto è
l'accertamento storico dei fatti -
che coinvolge anche gli scrittori
come soggetti storici - e che me-
rita di essere affiancato, partendo
induttivamente dai testi, da
un'indagine filologica, per porre
in luce i debiti contatti, un conto
sono iprocedimenti dell'immagi-
nario, dei modi possibili posti in
essere dalla creatività, di cui sono
artefici e responsabili i singoli
autori.
Gian Paolo Caprettini