In primo piano
Una riflessione, su basi non solo economiche ma anche culturali e linguistiche, per collocare il cosidetto "miracolo cinese" all'interno
di un quadro storico più articolato rispetto al sensazionalismo tanto diffuso che ne coglie soltanto gli aspetti macroscopici.
Creatività nazionale
di Stefania Stafutti
L'attenzione dedicata dalla
stampa e dall'editoria italia-
na alla Cina in questi ultimi due
anni certamente non ha prece-
denti, anche se colpisce, talvolta,
il tono di sensazione con cui si re-
gistra che la Cina si è "affacciata
sul mondo": sono oramai venti-
cinque anni almeno che la Cina si
è affacciata sul mondo (il sinolo-
go Guido Samarani, che sta stu-
diando i carteggi dell'Eni, ci
informa che, già negli anni cin-
quanta, un uomo accorto come
Enrico Mattei aveva previsto con
grande lucidità quanto sta oggi
accadendo). Che la Cina sia sulla
scena mondiale da un bel po' gli
Stati Uniti lo sanno bene, ma lo
sanno anche i paesi europei, che
almeno quindici anni fa hanno
adottato una sistematica politica
di accoglienza di studenti cinesi
nelle proprie università, e pure
gli imprenditori italiani, che per
primi andarono in Cina già all'i-
nizio degli anni ottanta: non tutti
ebbero fortuna, ma alcuni si inse-
diarono stabilmente sul territorio
cinese. Altri realizzarono guada-
gni enormi comperando a prezzi
stracciati materie prime di gran-
de pregio, si pensi al cachemire,
e, mentre oggi il settore tessile
patisce la concorrenza cinese per
ragioni molto più "europee" che
cinesi (i grandi proventi nell'im-
portazione del tessile vanno in
misura assai più cospicua a van-
taggio del comparto della distri-
buzione europea che del vendito-
re cinese), viene comunque da
chiedersi dove siano andati quei
proventi e quanta parte di essi
siano stati investiti in ricerca e
nuova tecnologia.
Vorrei porre perciò la questio-
ne in altri termini: che cosa
dobbiamo augurarci che accada
nella Cina dei prossimi decenni?
L'interrogativo non è retorico e ci
riguarda molto da vicino. Per ten-
tare una risposta credo che si deb-
ba partire da mia constatazione
forse scomoda, ma necessaria: la
storia non passa più da qui. Non
solo l'Italia, ma l'Europa nel suo
complesso ha probabilmente
esaurito ogni possibilità di gioca-
re un ruolo da protagonista sullo
scenario mondiale, certamente in
termini economici, forse meno in
termini geopolitici, anche se l'am-
bito di influenza europeo è a mio
avviso molto particolare e an-
drebbe valutato con grande atten
zione. Il vecchio continente è, ap-
punto, oramai vecchio. Vecchio,
non da rottamare. Probabilmente
non può più dettare condizioni,
almeno non può competere in
termini di peso economico; pure,
ha un patrimonio di cultura e di
civiltà che interessa i cinesi e su-
scita la loro curiosità e il loro ri-
spetto assai più di quanto si im-
magini: una classe medio-alta col-
ta e consapevole subisce assai me-
no l'influenza del modello ameri-
cano di quanto in genere si creda.
Studiosi, giuristi, politologi cinesi
studiano con grande interesse il
modello "federalista" europeo,
mostrando di crederci talvolta più
di quanto la stessa Europa ci cre-
da. L'Europa, che non si presenta •
come "gendarme del mondo", ha
certamente le carte più in regola,
nella percezione dei cinesi, per di-
scutere anche di questioni scabro-
se come i diritti, le libertà indivi-
duali, la costruzione di istituzioni
più democratiche.
Mi soffermo su questo perché
mi colpisce, nella pubblicistica
italiana dedicata alla Cina, anche
in saggi interessanti e certamente
accattivanti come II secolo cinese
o i più recenti volumi di Rampini,
un atteggiamento di fondo che è
molto simile a quello che contras-
segna la pubblicistica americana,
e che anzi spesso a quella pubbli-
cistica si richiama per trarre ulte-
riore autorevolezza. Ma noi non
siamo l'America e potremmo
guardare alla Cina con occhi di-
versi. Il tono con cui si descrive la
Cina è sempre allarmato, preoc-
cupato, teso a mostrarne le enor-
mi (e reali) contraddizioni.
Tutto questo è utile e legitti-
mo, ma non basta. Può esse-
re utile l'invito a visitare i vecchi
vicoli di Shanghai prima che
scompaiono inghiottiti dai gratta-
cieli, ma è giusto anche dire dello
sforzo fatto da quella municipa-
lità per riconsiderare proprio l'ar-
chitettura dei vicoli (simbolo tra
l'altro di un'esplosione edilizia av-
venuta nella enclave straniera di
Shanghai tra gli anni dieci e gli an-
ni trenta del secolo scorso e per
questo assai a lungo guardata co-
me un odioso retaggio di un re-
cente passaggio semi-coloniale -
perché i simboli contano, e non
solo per noi!). Certo, molto è sta-
to distrutto, ma oggi su molti di
quei vicoli è comparsa la targa che
segnala le "architetture protette"
della città. Non basta, certamen-
te, ma non è vero che nulla acca-
de. Ho scelto un esempio del tut-
to marginale, tra i molti, moltissi-
mi, che Rampini e non solo lui
fanno. Ha ragione Renata Pisu
nel suo Cina. Il drago rampante a
parlare di "sacco di Pechino", ma
lei stessa ricorda che la distruzio-
ne sistematica della città vecchia
era in opera assai prima che par-
tissero i grandi cantieri delle
Olimpiadi: ciò che mosse Mao,
nel '49, era l'idea di dare un allog-
gio con minimi servizi igienici de-
centi a una popolazione che vive-
va in case costruite con mattoni di
fango. Gli hutong (i rari sopravis-
suti) sono certamente "pittore-
schi": ma quanti di noi ci vivreb-
bero, tra scaràfaggi grandi come
topi e topi grandi come gatti, sen-
za servizi igienici. Certo, qua e là,
al loro interno, alcune vecchie ca-
se di ricchi funzionari sono state
splendidamente restaurate: ma
chi può permettersi una magione
che si stende su qualche centinaio
di metri quadri e si eleva per uno,
al massimo due piani?
Certamente qualcosa di meglio
si poteva fare, ma non va neanche
dimenticato che la cultura del re-
stauro era in sé assente dall'oriz-
zonte culturale cinese. E se è vero
che le ciminiere delle acciaierie di
Shougan, verso le colline occiden-
tali, sono oggi praticamente in
città, forse non ha senso tacciare
di "somma incongruenza gli ur-
banisti di Mao, il quale voleva che
la città fosse una giungla di cimi-
niere". Ma dov'è costruito, inve-
ce, il Lingotto? Dove le Ferriere?
Non è, la mia, una difesa giocata
con un modulo contrappuntisti-
co, anzi, non è affatto una difesa:
i problemi della Cina sono enor-
mi, gli squilibri che questo svilup-
po smisurato produrrà sul piano
sociale, ambientale, culturale,
umano e individuale, sono certa-
mente gravi. Ma la Cina lo sa e,
pur se in misura non ancora suffi-
ciente, ci sta pensando. E la classe
dirigente sta anche introducendo
elementi nuovi nei propri mecca-
nismi di comunicazione con le
masse; ne parla assai bene Liu
Kang, nell'interessantissimo volu-
me Globalization and cultural
trends in China (University of
Hawai Press, 2004): se nuove pa-
role d'ordine che richiamano alla
costruzione di un minzu hun (spi-
rito nazionale) potrebbero evoca-
re in qualcuno tentazioni nazio-
nalistiche, sarà bene ricordare che
la parola hun, spirito, era del tut-
to bandita dal lessico politico fino
agli anni ottanta. Ecco, studiando
il linguaggio, si ha la sensazione
che la consapevolezza che l'indi-
viduo ha proprie irrinunciabili
esigenze stia lentamente emergen-
do anche nella classe politica (mai
si erano visti slogan che lodavano
"lo spirito nazionale che si espri-
me nella creatività", come quello
che campeggiava in centro a
Shanghai nei primi anni del XXI
secolo): l'Europa potrebbe avere
un ruolo molto importante in
questo processo di "riposiziona-
mento" dell'individuo. Questo
avrebbe più senso che fare solo le
pulci al gigante sgangherato, in
molti già lo fanno.	■
Stefania.stafuttiSunito.it
S. Stafutti insegna lingua e letteratura cinese
all'Università di Torino
Sempre più vicina
di me
I Libri
Stefano Cammelli, Ombre ci-
nesi. Indagine su una civiltà che
volle farsi nazione, pp. 266,
€ 16,50, Einaudi, Torino 2006.
Laura De Giorgi, Guido Sa-
marani, La Cina attraverso la
storia. I tempi, gli spazi, le fon-
ti, pp. 200, € 15,60, Carocci,
Roma, 2005.
Liu Kang, Globalization and
cultural trends in China, pp. 238,
€ 25,01, University of Hawai
Press, 2004.
Renata Pisu, Cina. Il drago
rampante, pp. 290, € 16, Sper-
ling & Kupfer, Milano 2006.
Federico Rampini, Il secolo
cinese. Storie di uomini, città e
denaro, dalla fabbrica del mon-
do, pp. 350, € 8,40, Mondado-
ri, Milano 2006.
Federico Rampini, L'impero
di Cindia, pp. 372, € 15, Mon-
dadori, Milano 2006.
Federico Rampini, L'ombra
di Mao. Sulle tracce del grande ti-
moniere per capire il presente di
Cina, Tibet, Corea del Nord e fu-
turo del mondo, pp. 292, € 15,
Mondadori, Milano 2006.
Francesco Sisci, Chi ha paura
della Cina, pp. 262, € 13,50,
Ponte alle Grazie, Milano 2006.
Che la Cina sia finalmente
arrivata, chiuso il lungo
tempo nel quale era soltanto
"vicina", può testimoniarlo an-
che il fitto elenco di testi di si-
nologi che in questi ultimi mesi
vanno affollando gli scaffali del-
le nostre librerie e si preparano
a essere, legittimamente, la
grande abbuffata del Natale.
Son passati ormai sette anni da
quando, per la prima volta, un
documento ufficiale americano
definì Pechino un "competi-
tor", non più un "partner", san-
cendo un profondo mutamento
di scenario nella gestione del
governo del pianeta. Di seguito,
come sempre accade quando i
think-tank elaborano teorie e
analisi di forte carica innovati-
va, questo "arrivo" dell'Impero
di Mezzo venne registrato am-
piamente nella letteratura poli-
tica internazionale: Amazon da
anni è una vetrina della dovizia
di offerte che il mercato di lin-
gua inglese propone agli studio-
si di economia e di geostrategie,
per non dire della notevole pro-
duzione di scrittori tradotti e
dell'ampio catalogo per i viag-
giatori curiosi d'itinerari non
frequentatissimi. La nostra edi-
toria si aggiunge ora con qualche
significativo ritardo (un "clic" su
Ibs ci apre un buon orizzonte di
lettura), e però il pannello delle
proposte recupera la pigrizia,
combinando la qualità dell'in-
tervento con una diffusa varietà
di scelte possibili.
Non potrebbe essere altrimen-
ti, considerato che il consumo di
"cinesismo" si distende ormai
lungo un arco d'interessi dove la
scoperta di un mondo nuovo ha
superato l'impatto delle prime
aperture, delle curiosità distrat-
te, superficiali, e muove oggi
verso itinerari cognitivi che van-
no dal soddisfacimento della
quotidianità anche la più corriva
(negli stessi Stati Uniti i prodotti
cinesi sono ormai il 50 per cento
dell'importazione dei beni di
consumo, e c'è davvero tutto, i
computer e le canottiere) fino al-
l'ideazione di piani industriali e
di politiche finanziarie che coin-
volgono i più importanti sogget-
ti dell'economia mondiale. Na-
turalmente, il livello di consape-
volezza non registra ancora una
medianità forte, consolidata da
informazioni ed elaborazioni se-
dimentate nel tempo; ma il fall-
out della crescente presenza di
"Cina" in ogni processo che
coinvolga un dibattito sulle pro-
spettive del pianeta, e sul futuro
stesso delle nostre società, va
contaminando progressivamente
il terreno della discussione e ra-
dica nell'immaginario un nuovo
senso comune.
Di questa rottura (Sisci para-
gona ripetutamente L'arrivo"
oggi della Cina alla rivoluzione,
culturale, economica, politica,
che comportò la scoperta delle
Indie, dopo lo sbarco di Colom-
bo) si fanno interpreti un po'
tutti gli autori dei volumi qui
segnalati, consapevoli che non è
sufficiente imparare a conosce-
re "un paese" lontano e diverso,
ma occorre riconoscere nella
Cina uno straordinario motore
di accelerazione dei processi
economici ma, soprattutto, un
fattore di profonda mutazione
nella nostra stessa identità.
L'integrazione tra due mondi
- l'Occidente e la Cina -, dichia-
rano gli autori, ma è poi il dato
comune di chiunque si avvicini a
studiare il processo in atto, non
è soltanto la contaminazione di
due realtà, diverse e tuttavia col-
locate all'interno di una gerar-
chia complessiva che conferma
all'Occidente la sua capacità di
conoscere e poi assorbire "l'al-
tro"; questa integrazione sarà
differente, perché dovrà com-
portare il riconoscimento, da
parte dell'Occidente, della forza
gigantesca che esprime quel
mondo (il miliardo e mezzo d'a-
bitanti e la macchina produttiva
dirompente d'ogni equilibrio):
la consapevolezza e l'orgoglio
della sua identità (una storia vis-
suta sempre come il paese che
pensa d'essere il centro dell'uni-
verso) resisteranno a ogni assor-
bimento e, anzi, proietteranno
su di noi quella storia, costrin-
gendoci a riconoscerla e a rispet-
tarla nella sua alterità.
Naturalmente, da questo
sfondo comune i nostri au-
tori si muovono poi con la speci-
ficità dell'ottica che ciascuno
sceglie, sulla base delle rispettive
competenze, delle esperienze
vissute, del rapporto instaurato
nel tempo con la Cina. Tutti, in-
fatti, hanno avuto, e hanno tut-
tora, frequentazioni intense con
quel paese, lungo itinerari che
davvero non hanno nulla a che
spartire con quanto si scrisse e si
lesse sulla Cina ai tempi della Ri-
voluzione culturale e dell'inna-
moramento ideologico che tra-
volse molte aree della sinistra di
classe negli anni settanta.
Alcuni percorsi di lettura pos-
sono essere segnalati, comun-
que, come guida di una scelta tra
le diversità. Rampini traccia un
disegno molto raffinato, e accu-
rato, che inquadra la Cina d'og-
gi nelle sue relazioni con l'altro
gigante asiatico, l'India, e (nel
secondo volume) con i riflessi
che l'eredità che Mao Zedong ha
imposto ai processi della moder-
nizzazione. Sisci, che a Pechino
vive da anni e vi è stato direttore
dell'Istituto italiano di cultura,
accompagna la sua analisi con
un'attenzione critica, quasi pe-
dagogica, dei rapporti che l'Ita-
lia e l'Europa dovrebbero saper
impiantare con quel sistema-
paese. Cammelli dispiega un'au-
tentica mappa, sociale, politica,
culturale, della Cina, seguendo-
ne attentamente la storia nel suo
costruirsi attraverso il tempo. Pi-
su, infine, compone una narra-
zione dove l'amore per la Cina e
per i cinesi si manifesta attraver-
so un percorso che si legge come
un reportage di grande vigore
espressivo, colto, ricco di intui-
zioni e notazioni, sempre origi-
nale.	■