N. 5
Idei libri del mese|

Le contraddizioni e la forza del manifesto antiglobalizzazione della destra
Non passa lo straniero
di Paolo Ferrerò
Paolo Ferrerò
Inefficace populismo
di Giulio Lremonti
Luca Mercalli
e Massimiano Bucchi
I cambiamenti climatici
Enrico Camanni
Lo scioglimento
dei ghiacciai
Federico Enriques
Ultime cronache
dal Senato
Tra i diversi esponenti delle classi di-
rigenti italiane, forse solo Giulio
Tremonti sa sottolineare con la dovuta
enfasi la crisi del processo di globalizza-
zione e la gravità dei suoi possibili esiti:
ed è questo a conferire forza al suo ulti-
mo lavoro. La paura e la speranza. Euro-
pa: la crisi globale che si avvicina e la via
per superarla (pp. Ili, € 16, Mondado-
ri, Milano 2008), infatti, entra in sintonia
con il sentire comune proprio perché
nomina, e quindi a modo suo esorcizza,
anche la paura, mentre la sinistra sembra
troppo spesso eludere le inquietudini in-
vece di affrontarle. Certo, la formula del-
l'esorcismo di Tremonti è classicamente
populista, ma almeno è qualcosa; men-
tre, per dirla con lo stesso autore, "sul
mercatismo, la parte maggiore della sini-
stra - la parte governista - tace e dunque
acconsente"... quando, aggiungiamo,
non insiste con lo zelo del neofita nel li-
berismo tecnocratico che ha contribuito
all'esito del 14 aprile.
Il libro di Tremonti si presenta a prima
vista come un rifacimento del
precedente Rischi fatali. Ma alle
considerazioni spesso "tecniche"
di quel lavoro si aggiunge qui un
pathos che, tra denunce del mer-
catismo e del consumismo, riabi-
litazione della politica contro l'e-
conomia, affermazione dei valori
che quella politica dovrebbero
sorreggere, costruisce efficace-
mente il vero contenuto politico
del testo, mostrando quanto la
destra di governo sia capace di
fiutare l'aria che tira.
La formula è populista, si
diceva: e robustamente tale.
Anzi, è un vero e proprio mani-
festo per una risposta di destra a
quella crisi la cui entità sembra
del tutto sfuggire a un Veltroni.
Come in ogni populismo che si
rispetti, il "male" viene dall'e-
sterno: non dalle dinamiche
endogene di un capitale che ha
frantumato il lavoro, ma da
un'affrettata mondializzazione
del mercato, e soprattutto, dalla
concorrenza cinese. E, come in ogni
populismo, ci sono parole dure contro
una parte del capitale, ossia contro le
"megabanche" la cui irresponsabilità ha
generato l'attuale crisi finanziaria; men-
tre non si spende nemmeno una parola
sull'irresponsabilità di tutte le grandi
imprese (anche di quelle "non speculati-
ve") che ormai, come ha dimostrato
Guido Rossi, si fanno beffe anche for-
malmente dei loro stessi azionisti. E non
può mancare il richiamo al demos, non
già come soggetto dinamico di conflitto
e di diritti, ma come "una visione strut-
turata e stabilizzata della società", come
comunità fondata sull'appartenenza ter-
ritoriale e sulla sicurezza che questa con-
ferisce. Infine, la politica che dovrebbe
contrapporsi allo strapotere dell'econo-
mia (in realtà a quello delle banche e di
parte della finanza, lasciando libere le
altre imprese) deve essere un vero pote-
re, non troppo limitato dagli scrupoli del
costituzionalismo, fondato su valori,
famiglia, identità, autorità, ordine,
responsabilità, federalismo (il puntiglio-
so elenco è dell'autore), capace di dare
all'Europa un vero ruolo mondiale (ica-
stiche ed efficaci le pagine dedicate
all'"indecisionismo" comunitario) e di
farla divenire davvero una fortezza con-
tro merci e genti straniere. Un'Europa
che rivendichi le proprie radici cristiano-
giudaiche contro quegli "altri" che pos-
siamo accettare solo se diventano imme-
diatamente "come noi", se "rinunciano
alla loro identità": giacché è solo oppo-
nendosi agli "altri" che la comunità si
costituisce.
Come si vede, Tremonti non si è affat-
to convertito all'"altermondialismo".
Come si vede (quando sapremo capirlo
fino in fondo?) esiste anche una critica
di destra alla globalizzazione: può fun-
zionare e può occupare una parte rile-
vante del "nostro" spazio. Sono tesi alle
quali molto si può controbattere sul
piano argomentativo: ad esempio, la
contraddizione fra la critica al consumi-
smo e la coalizione con il consumismo in
persona. Una contraddizione che fa stri-
dere i valori spesso raccogliticci evocati
dall'autore con il banale libertinaggio
ostentato da un'intera classe dirigente;
doppie e triple morali che insegnano che
ai valori più severamente proclamati
frsjiarìàfie.
■ ai MTS
possono corrispondere i comportamenti
più carnevaleschi: vera fonte (altro che
"relativismo del '68", ovviamente abor-
rito in queste pagine) del nichilismo del
nostro cattolicissimo paese.
Qui, però, non serve polemizzare, ma
capire. Capire la debolezza e la forza del
discorso di Tremonti. La debolezza
(oltre che nel riferimento protezionista a
frazioni spesso arretrate del capitalismo
nostrano) sta nel fatto che un progetto
che vuole regole nel mercato mondiale,
ma deregolamentazione per le imprese
europee, che vede la società come un'in-
sieme di "imprese che domandano deci-
sioni e bisognosi che domandano assi-
stenza", che affida questa caritatevole
assistenza praticamente al solo volonta-
riato, può incontrare serie difficoltà ege-
moniche. Al che si aggiunge una palese
contraddizione tra l'esaltazione dei terri-
tori e l'odio contro la "democrazia del
'68", la democrazia dal basso, perma-
nente, quella "dei sindacati universali e
dei comitati territoriali": contraddizione
che ci indica in un diverso rapporto con
i territori e con i loro interni conflitti una
via per insidiare, e proprio dall'interno,
lo strapotere leghista-tremontiano.
Ma non minori, anzi, sono le ragioni
della forza. Prima di tutto il discorso
comunitarista si basa, come ben sappia-
mo, su corpose realtà territoriali. E quel
discorso può contare, per diffondersi
ulteriormente, su un set di strumenti che
va dalle televisioni, al partito-azienda, al
più tradizionale partito di massa (la
Lega), mentre la sinistra non può conta-
re sulle prime e sul secondo, e oscilla tra
parodie del terzo e incerte sperimenta-
zioni di qualcos'altro. Inoltre, la retorica
populista è capace di trasformare tutte le
smentite in ulteriori conferme della pro-
pria "verità": dato che il male viene dal-
l'esterno, ogni aggravamento della situa-
zione può al nemico esterno essere con-
tinuamente riaddebitato, assolvendo da
ogni colpa gli avversari di casa propria.
Infine, la paura. Risorsa quasi inesauri-
bile di consenso. I nuovi "democratici"
si dividono tra chi la cavalca e chi la
ignora. La sinistra - ahimè - extraparla-
mentare, ha finora cercato di "ridurla",
dimostrando ragionevolmente che
l'"altro" non è una minaccia. Si tratta
forse, almeno e solo in questo, di impa-
rare da Tremonti: alla paura va
dato un nome, ricostruendo, se
non l'immagine di un nemico,
quanto meno quella di un avver-
sario. E si dovrà quindi ripro-
porre con efficacia la lotta di
classe (il segnale dato dagli ope-
rai del Nord è stato limpido, al
riguardo), ma anche (visto che le
identità politiche relativamente
stabili non si costruiscono solo o
soprattutto in relazione alla
posizione lavorativa) una lotta
dei territori contro il capitalismo
selvaggio, interno o esterno che
sia. Territori che, nel conflitto,
possono costruire quella comu-
nità fondata sulla libera associa-
zione e sulla partecipazione
democratica che Tremonti tanto
disprezza perché vi vede, e a
ragione, la più pericolosa insidia
all'egemonia (localizzata e per
questo fortissima) della destra.
Un'ultima questione. La politi-
ca che Tremonti propone di
sovraordinare all'economia non
ci piace. E soprattutto forza, è decisioni-
smo programmaticamente contrario alla
democrazia di base. Propone un inter-
ventismo economico europeo i cui unici
contenuti certi sono i dazi e le sanzioni
contro il "nemico esterno" dagli occhi a
mandorla. Parla di limiti severi all'immi-
grazione e di completa libertà per le
imprese. Ipotizza un asse privilegiato
Europa-Usa e lavora per un conflitto tra
blocchi dal quale anche un uomo come
Henry Kissinger ha recentemente messo
in guardia (Tre rivoluzioni, un nuovo
ordine, "La Stampa", 14 aprile 2008).
Non ci piace, ma è una politica, è la
presa d'atto che la crisi incombente non
si fronteggia con la retorica mercatista
nella quale la sinistra liberista insiste e
contro la quale la sinistra antiliberista
non sembra avere ricette, anche perché
troppo ha scordato della sua propensio-
ne all'intervento nelle strutture di pro-
duzione e distribuzione.
Se vogliamo risalire dal baratro del 14
aprile, cominciamo con il non lasciare
all'avversario la critica efficace del mer-
catismo selvaggio, che noi abbiamo inau-
gurato molto prima, e molto meglio. ■
P. Ferrerò è stato ministro
della Solidarietà sociale nel secondo governo Prodi