N. 3
pag. 7
Non si vive di sola prosa
dì Adriano Pennacini
Primo Levi, Ad ora incerta, Gar-
zanti, Milano 1984, pp. 78, Lit.
15.000.
Il volume raccoglie sessantadue
poesie che Primo Levi ha scritto dai
1943 al 1984; le prime ventisette,
composte tra il '43 e il '74, furono
pubblicate nel 1975 da Vanni Schei-
willer, All'insegna del pesce d'oro,
col titolo L'osteria di Brema. In quel
volume l'ultimo componimento è
del '74; in questo la nuova serie co-
mincia dal '78 e conta fino al giugno
'84 ben trentacinque componimen-
ti; la frequenza è cresciuta moltissi-
mo: da meno di una poesia all'anno
a cinque. L'autore annota con scru-
polo in calce ad ogni componimento
la data del giorno in cui esso fu scrit-
to; la notizia risponde non solo a vo-
lontà di precisione storica e cronisti-
ca, ma anche all'idea che la poesia
colga ed esprima per l'eterno, cioè
per la lunga durata, l'effimero e il
quotidiano, e che, come Levi stesso
scrive in una sorta di premessa, l'uo-
mo soggiaccia ad intervalli irregolari
e ad ora incerta, secondo un verso di
S.T. Coleridge nella Ballata del vec-
chio marinaio, al bisogno di espri-
mersi in versi.
Incertezza e imprevedibilità del
poetare che da una parte rimandano
al concetto antico di ispirazione,
dall'altra alla convinzione che la
composizione poetica alla luce della
ragione sia un'attività innaturale.
Ma quest'ora incerta è divenuta una
stagione feconda alla quale è felice-
mente approdata una vita iniziata e
condotta nel segno dell'aspirazione
a conoscere e a maneggiare le cose
concrete.
Nel Sistema periodico (1975) in
più luoghi Levi ci ha informati sul si-
gnificato da lui stesso attribuito al
suo approccio alle scienze e alla chi-
mica, sentita, quest'ultima, come
via alla conoscenza, un mestiere di
cose che si vedono e si toccano, che
conduce al cuore della "Materia",
che Levi studente amava, perché lo
"Spirito" era caro al fascismo; e con-
tro il fascismo l'antidoto erano chi-
mica e fisica, perché chiare e distin-
te, ad ogni passo verificabili, scevre
delle vanità e delle menzogne pro-
palate da radio e giornali.
A questo atteggiamento si con-
nette l'idea che scrivere sia realizzare
nella pagina mediante la lingua
l'esplorazione e la conoscenza delle
persone e delle cose; l'ansia di una
conoscenza semplice, certa, antireto-
rica è confermata dall'importanza
che Levi attribuisce alla manualità
(le mani come strumento di contatto
con le cose) nella teoria come nella
pratica. Da questo punto di vista si
deve apprezzare che abbia fatto
stampare nel risvolto di copertina di
questo libro una foto nella quale ap-
pare davanti ad una figura in fil di
rame da lui stesso fabbricata.
Leggendo queste osservazioni e ri-
flessioni nei racconti del Sistema pe-
riodico, le consideravamo pertinenti
alla prosa; ma già nel '75 (L'osteria
di Brema) e ancor più oggi (Ad ora
incerta) ci rendiamo conto che anche
in poesia Levi esplora, riconosce e
descrive con precisione e sicura niti-
dezza gesti, sentimenti, pensieri, co-
se e persone della storia umana pre-
sente e passata, della cronaca natura-
le (alberi e bestie), della propria vita
di uomo e di scrittore. Come nelle
prose così anche nei versi Levi perse-
gue una dizione asciutta e sobria,
usando il linguaggio consolidato
della tradizione letteraria italiana
nella produzione di poesie, come
egli stesso dice, "un po' de-
modées ", accessibili e capaci di in-
teressare per i temi trattati, generali
ed universali, un grandissimo nume-
ro di persone.
Le poesie di Primo Levi funziona-
no, come egli stesso sa e scrive, nella
maniera più tradizionale, trasmet-
tendo idee mediante immagini, o
suggerendo degli universali attraver-
so i particolari del quotidiano. Ma vi
è una realtà quotidiana, a cui per via
diretta o indiretta Levi sempre ritor-
na o fa ritornare i lettori: ed è l'espe-
rienza del campo di concentramen-
to, l'esperienza di Auschwitz: dalle
prime poesie della raccolta (scritte
Francesco Brunì
L'italiano. Elementi di una storia della lingua e della
_cultura. Testi e documenti
Utet, Torino 1984, pp. 484 con % tav. fuori testo e una carta,
Lit. 38.000, ril. Lit. 78.000.
Il libro è diviso in tre parti. La prima segue
la storia dell'italiano nelle sue tappe princi-
pali: affermazione del volgare, unificazione
della lingua letteraria nel Rinascimento, pro-
blemi contemporanei. Un capitolo è dedicato
al linguaggio dei semicolti. La seconda parte
descrive il trapasso dal latino all'italiano e
traccia un profilo dell'Italia dialettale. La ter-
za (particolarmente innovativa) offre testi di
tutti i tipi, ampiamente commentati, in ordi-
ne cronologico, anche qui con una sezione di
testi semicolti. La veste imponente conferma
l'impressione di un 'opera sistematica, di con-
sultazione, che invece vale al massimo per la
seconda parte; il resto è centrato su problemi
ed esempi scelti con molta libertà dal punto
di vista della ricerca attuale (specie sociolin-
guistica) e dell'autore, il quale esercita quin-
di una dolce violenza cui volentieri si cede da-
te le straordinarie capacità di analisi e di sin-
tesi e la chiarezza dello stile. La conoscenza
dei termini tecnici linguistici è invece spieta-
tamente presupposta, mentre un loro dizio-
narietto avrebbe facilitato la lettura dell'affa-
scinante volume.
(c.c.)
Lrossessione
del video
dì Francesco Spera
Andrea De Carlo, Macno,
Bompiani, Milano 1984, pp.
231, Lit. 16.000.
Una giovane giornalista televisiva
e il suo operatore riescono a penetra-
re di nascosto nella residenza di
Macno, dittatore di un non ben pre-
cisato paese, ottengono dallo stesso
la promessa di un'intervista ed en-
trano a far parte della sua strana cor-
te di ministri, parassiti, guardie del
corpo. Questo è l'inizio del romanzo
di De Carlo, dove si racconta la bru-
ciante relazione amorosa fra la bella
giornalista Liza e l'affascinante mi-
sterioso Macno, ancor giovane e ap-
parentemente nel pieno dei potere.
Tale vicenda tuttavia si sviluppa se-
condo episodi prevedibili: Liza, così
esteriormente sicura di sé, vive in at-
tese palpitanti e patisce crisi di pian-
to come qualsiasi fragile innamorata
di tipo romantico, tenta generosa-
mente di salvare Macno nel momen-
. to cruciale del pericolo e si rifiuta di
approfittare professionalmente
dell'esperienza vissuta. Macno è in-
vece roso dall'insoddisfazione e dal
dubbio, fino a cadere vittima di una
congiura, come capita a tutti i po-
tenti stanchi, che non possono riflet-
tere sul senso e il fine del loro pote-
re, né tanto meno rifugiarsi nel pri-
vato, se non a costo di essere rovino-
samente sconfitti.
Le intenzioni di De Carlo eviden-
temente non si fermano qui, ma
comprendono anche probabili ri-
svolti allegorici, visto che, ad esem-
pio, nella rievocazione della situa-
zione del paese prima dell'ascesa di
Macno si delineano ritratti di biechi
politici, si depreca il sistema delle
lottizzazioni, con sottintesi riferi-
menti a un genere di cattivo governo
che tutti possiamo riconoscere. Un
altro piano di lettura va cercato inol-
tre nel discorso sui mass media, in
particolare sulla televisione: sfilano
frotte di professionisti della parola e
dello spettacolo, con giornalisti,
scrittori più o meno in crisi (tra cui
uno diventato guardia del corpo del
dittatore, che è la trovata più origi-
nale dell'intero romanzo). Domi-
nante è l'ossessione del video, con
innumerevoli discussioni ed esem-
plificazioni sulla persuasione occulta
del mezzo televisivo, prima abil-
mente strumentalizzato da Macno e
poi osteggiato e odiato.
Romanzo ambizioso dunque, che
mescola tematiche complesse, anti-
che e nuove: amore impossibile, lot-
ta per il potere, questioni ideologi-
che, funzione dei mezzi di informa-
zione, ruolo degli intellettuali, mor-
te dell'arte nel mondo moderno,
con ammicchi e allusioni fruibili se-
condo le diverse capacità dei poten-
ziali lettori. Il tutto offerto con uno
stile secco, tutto fatti, gesti, cose,
con una tecnica "cinematografica",
come ci viene insegnato nel risvolto
di copertina. Infatti le sequenze nar-
rative si snodano con opportune va-
riazioni e stacchi ben ritmati sino al
teso finale, con l'affannosa corsa dei
due giornalisti alla ricerca di Macno,
il colpo teatrale dell'esplosione del
suo appartamento segreto e la neces-
saria pausa meditativa nella conclu-
sione. Imbevuti come siamo della
cosiddetta civiltà delle immagini,
può darsi che più lettori si avvicinino
al libro di De Carlo proprio grazie a
queste scelte formali. Il che è ovvia-
mente positivo. Resta comunque il
fatto che il cinema è il cinema, la te-
levisione è la televisione, mentre il
romanzo è fatto peculiarmente di
parole, e di parole scritte, non reci-
tate né accompagnate dalla sugge-
stione accattivante delle immagini.
A qualche isolato lettore insorgerà
allora il dubbio legittimo che il ro-
manzo, nonostante affronti corag-
giosamente problemi vitali della no-
stra società, sia forse carente di ade-
guata forza espressiva.
nel 1945-46), Buna, Shemà, Alzarsi,
Ostjuden, fino a Per Adolf Eich-
mann (I960), Via Cigna (1973), La
bambina di Pompei (1977); la realtà
quotidiana rappresentata in Se que-
sto è un uomo, che tocca tutti gli uo-
mini, nella quale ciascuno di noi è
implicato: "Meditate che questo è
stato". Non si può scrivere, suggeri-
sce Levi, né meditare sulla vita, sui
gesti e sulle azioni umane, senza ri-
cordare la storia e la cronaca dello
sterminio e della morte iniqua; la
cronaca concentrazionaria è presente
perfino nelle immagini della realtà
naturale (Schiera bruna).
E anche se le pratiche inevase pre-
sentano in prima persona la figura
del poeta o forse addirittura di Pri-
mo Levi, a confessare al Signore di
non aver adempito ai propri obbli-
ghi, tuttavia le sue opere in prosa e
in versi, hanno "donato a molta
gente il beneficio del pianto e del ri-
so".	n
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