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Interventi
Questione di spade
di Emilio Pianezzola
Nel riacceso dibattito sul caso
Gentile è riemerso vivacemente il
problema della responsabilità degli
intellettuali. Di Concetto Marchesi,
in particolare, come mandante mo-
rale dell'attentato per avere scritto,
contro il filosofo che invitava gli ita-
liani a un'impossibile concordia sot-
to il governo fascista, quella violenta
requisitoria nota come Lettera aperta
al Senatore Giovanni Gentile. Que-
sta Lettera aperta fu pubblicata — co-
me è noto — in tempi diversi (tra il
febbraio e il luglio '44) con due fina-
li diversi. Il primo, di cui resta l'au-
tografo, è quello autentico e suona
così: "Quanti oggi invitano alla con-
cordia, invitano ad una tregua che
dia temporaneo riposo alla guerra
dell'uomo contro l'uomo. No: è be-
ne che la guerra continui, se è desti-
no che sia combattuta. Rimettere la
spada nel fodero, solo perché la ma-
no è stanca e la rovina e grande, è ri-
focillare l'assassino. La spada non va
riposta, va spezzata. Domani se ne
fabbricherà un'altra? Non sappia-
mo. Tra oggi e domani c'è di mezzo
una notte e un'aurora". Il secondo
finale, che comparve sul giornale
clandestino del partito comunista
"La Nostra Lotta" (edizione di Ro-
ma e Firenze datata 15 febbraio '44;
edizione di Lombardia del marzo
'44) a conclusione del pezzo senza
firma, fu pubblicato anche su "Rina-
scita" del luglio '44, tre mesi dopo
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l'attentato: la Lettera aperta portava,
questa volta, la firma di Marchesi e
sia il nuovo titolo (Sentenza di mor-
te) sia una postilla dovuta a Togliatti
ne sottolineavano il collegamento
con l'esecuzione di Gentile. Il finale
modificato era opera — come oggi
sappiamo — di un funzionario del
Partito Comunista, Girolamo Li
Causi. Marchesi potè accettare l'av-
venuta pubblicazione, ma è difficile
pensare che "la modifica del finale",
anche se si trattava, nella prima pub-
blicazione, di un testo anonimo, "sia
stata concordata con lui", come ri-
tiene "probabile" Luciano Canfora
nel suo recente libro La sentenza.
Concetto Marchesi e Giovanni Genti-
le, Palermo, Sellerio Editore 1985,
pp. 138. Marchesi negò più volte, in
sede privata, di avere scritto quella
seconda chiusa della "Lettera aperta"
ma eluse sempre una smentita uffi-
ciale che poteva danneggiare l'im-
magine del partito.
Secondo lo stesso Canfora la sen-
tenza di condanna che conclude il
testo modificato sarebbe già presen-
te, in forma criptica, nel finale origi-
nario. Una novità, questa, non suffi-
cientemente sottolineata. Marchesi
dunque, scrivendo "La spada non va
riposta, va spezzata", alluderebbe a
un rituale della Massoneria, secondo
cui "spezzare la spada" equivarrebbe
a una condanna a morte: un esem-
pio, uno solo, tratto dalla Massone-
ria francese, è illustrato a p. 147 seg.
(Si tratta dell'episodio di Philippe
Egalité, capostipite della dinastia or-
leanista e traditore della Massoneria
francese, episodio narrato da F.T.
Bégue Clavel, Histoire pittoresque de
la Franc-Ma^onnerie, Paris 1843).
Anche l'espressione finale "una not-
te e un'aurora", utilizzata poi da
La frase era di Li Causi
Cari amici,
forse può essere di una qualche utilità per il
dibattito intomo al libro di Luciano Canfora
— che io ho assai apprezzato — che pubblichiate
questa lettera inviata da Girolamo Li Causi
all'allora direttore dell'Istituto Gramsci, prof.
Franco Ferri, nel novembre del 1968. In quel
periodo raccoglievo tutta la documentazione
che mi pareva necessaria per il mio lavoro sulla
"Storia del Partito comunista italiano". Era già
uscito il primo volume e preparavo i successivi.
(L'intenzione originaria era di tre volumi, ma
vennero fuori cinque). Avevo naturalmente no-
tato la differenza tra il testo dell'articolo di
Concetto Marchesi su "La nostra lotta " e quello
da lui stesso preparato per il volume che avreb-
A1 direttore
dell'Istituto Gramsci
be raccolto i suoi scritti politici (usciti postumi,
nel 1958). Ne parlai con Li Causi: faceva parte
della tradizione orale del partito la voce che
Marchesi avesse molto sofferto dell'aggiunta po-
stavi su "La nostra lotta". Dissi a Li Causi che
sarebbe stata auspicabile una sua precisazione
scritta, che io avrei potuto citare; e come me
altri studiosi a cui sarebbe stato aperto l'archi-
vio del Pei, depositato presso il Gramsci. Li
Causi — uomo che mai si tirò indietro di fronte
a una responsabilità personale — acconsentì vo-
lentieri alla mia richiesta con la lettera che vi
mando in fotocopia.
Questo mi pareva necessario premettere.
Con i migliori saluti
Paolo Spriano
Roma, 29 novembre 1968
Caro Ferri,
questa nota è di carattere riservato per l'archivio dell'Istituto.
Nel numero 2 di "Rinascita" del luglio '44, a pag. 5, dal titolo "Sentenza di morte" veniva
riprodotta la lettera aperta che il compagno Concetto Marchesi inviava a "La nostra lotta",
rivista clandestina del nostro Partito, in risposta ad un appello apparso alla fine del 1943 sul
"Corriere della Sera" di Giovanni Gentile.
La lettera del nostro compagno riprodotta nel numero 4, marzo 1944, della "Nostra lotta",
così concludeva: "La spada non va riposta finché l'ultimo nazista non abbia ripassato le Alpi,
l'ultimo traditore fascista non sia sterminato. Per i manutengoli del tedesco invasore e dei suoi
scherani fascisti, Senatore Gentile, la giustizia del popolo ha emesso la sentenza: morte!".
Qualche settimana dopo la diffusione di questa lettera i partigiani di Firenze eseguivano
questa sentenza: Giovanni Gentile, giustiziato.
Ma a pag. 113 del volume "Scritti politici" di Concetto Marchesi, edito dagli "Editori
Riuniti" che riproduce la lettera aperta al Senatore Gentile, la chiusa è la seguente: "La spada
non va riposta, va spezzata. Domani se ne fabbricherà un'altra? Non sappiamo. Tra oggi e
domani c'è di mezzo una notte ed una aurora".
La versione autentica di Concetto Marchesi è questa riprodotta nel volume degli "Editori
Riuniti"; la modifica che invece appare nella "Nostra lotta" è stata apportata da me, che allora
ero il responsabile della stampa e propaganda della Direzione del Partito che agiva in alta
Italia.
Girolamo Li Causi
Marchesi nei messaggi cifrati per gli
aviolanci inglesi, rientra — come do-
cumenta Canfora — nella termino-
logia massonica. La "dottrina segre-
ta" — una delle matrici della sua for-
mazione catanese che doveva sfocia-
re nell'adesione al socialismo — riaf-
fiora, come osserva Canfora, p. 149,
nel momento della clandestinità.
L'immagine della spada spezzata sa-
rebbe dunque una specie di messag-
gio di condanna inviato in codice al-
la Massoneria e reso esplicito nel fi-
nale rimaneggiato.
E invece le parole di Marchesi ave-
vano in quel momento un preciso si-
gnificato politico, perché "spezzare
la spada" era espressione nota alla
pubblicistica dell'epoca nel senso di
"rifiutare il giuramento di obbedien-
za" a un potere ingiusto: l'espressio-
ne era stata più volte applicata, dal
1930 al 1943, al comportamento di
Francesco Caracciolo in relazione al
dibattito sulla forza vincolante, per
un soldato, del giuramento di fedeltà
(Francesco Lemmi, sotto la voce
Francesco Caracciolo nell'Enciclope-
dia Italiana, 1930; Ezio Maria Gray
in un discorso commemorativo su
Caracciolo del 1936, pubblicato l'an-
no dopo e ristampato nel 1939 e po-
co prima del 25 luglio 1943; Alfredo
De Marsico, ultimo ministro fascista
di Grazia e Giustizia, nel 1942: dun-
que non molto tempo prima dello
scritto di Marchesi).
"La spada non va riposta, va spez-
zata". All'inizio del '44 la frase di
Marchesi era del tutto chiara ai de-
stinatari di allora: era un ammoni-
mento a rifiutare la tregua ("La spa-
da non va riposta"); era un invito a
infrangere il giuramento di fedeltà,
un invito alla diserzione e all'isola-
mento del governo fascista ("va
spezzata"). Destinatari erano gli in-
certi, i moderati, coloro che si senti-
vano ancora obbligati dal vincolo
d'obbedienza al fascismo; destinatari
erano in particolare i soldati, gli uffi-
ciali ("Ai Giovani della Borghesia
Italiana, agli Ufficiali e Studenti" è il
titolo di un appello di Marchesi nel
novembre '44).
In questa prospettiva diventa chia-
ra anche la frase conclusiva, che non
pare aver trovato finora interpreta-
zione adeguata: "Domani — si chie-
de Marchesi — se ne fabbricherà
un'altra?": si avrà cioè un nuovo sta-
to, un nuovo governo legittimo cui
giurare obbedienza? "Non sappia-
mo" — risponde. "Tra oggi e doma-
ni c'è di mezzo una notte e un'auro-
ra": tra il presente e il futuro c'è di
mezzo la notte, le tenebre di questa
barbara guerra che si sta combatten-
do, e l'alba di una nuova èra, di una
società rinnovata. Terminologia di
sapore massonico? Sì, certo: tessere
della memoria utilizzate — come di
consueto — in un nuovo testo per
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