N. 3
pag. 5/VIll
Il Libro del Mese
per non parlare del Bellori che si po-
ne in maniera così limpida alle so-
gliedel razionalismo europeo. Ed a
dieci anni di distanza proprio dell'e-
dizione del Bellori nei Millenni, ecco
nella stessa collana il Vasari 1550;
che sia l'indizio di un nuovo interes-
se per queste fonti, di loro edizioni
leggibili ed eleganti come non sem-
pre si può avere da pur benemerite
anastatiche?
Vita
e opere
Giorgio Vasari nacque ad Arezzo
nel 1511 e restò sempre legato alla
città natale divenendone, con i suc-
cessi alla corte ducale, uno dei più
importanti magnati. Si formò a con-
tatto di artisti come Andrea del Sar-
to, Baccio Bandinelli, il Rosso Fio-
rentino ed il coetaneo Cecchino Sal-
viati.
Nonostante il legame con i Medi-
ci, la sua cultura figurativa è molto
legata alla Roma farnesiana degli an-
ni '40 del Cinquecento. Dal 1555 ini-
zia la fortunata carriera come artista
di corte di Cosimo I dei Medici, de-
stinata a durare sino alla sua scom-
parsa nel 1574. Oltre che a Firenze,
Arezzo e Roma la sua attività lo por-
ta a Bologna, Venezia, Napoli, Rimi-
ni, e lo mette spesso in contatto con
i circoli più colti d'Italia rendendo
più ricca, sia per questi rapporti che
per la conoscenza diretta delle ope-
re, l'esperienza che gli permette la
stesura delle Vite.
La sua pittura è stato spesso ogget-
to di riserve, mentre l'attività (fi ar-
chitetto del Vasari ha visto consensi
non sempre giustificati, come capirà
chi ha esperienza di quanto sia fred-
do e buio il Piazzale degli Uffizi, la
sua realizzazione edilizia più signifi-
cativa. Al ridimensionamento del
Vasari architetto è però forse giusto
accompagnare una considerazione
degli indubbi limiti della sua pittura
che non ne dimentichi la cultura e le
grandi capacità di regia.
La prima edizione delle Vite vede
la luce nel 1550 presso la stamperia
fiorentina di Lorenzo Torrentino, la
seconda nel 1568 presso i Giunti; nel
1558 escono i Ragionamenti, dove il
Vasari illustra le proprie realizzazio-
ni in Palazzo Vecchio, mentre i nu-
merosi manoscritti e documenti
hanno visto in gran parte la luce agli
inizi del nostro secolo a cura di Karl
e Walther Frey. Le Vite sono state
tradotte nelle principali lingue euro-
pee nel corso dell'Ottocento, dopo
un primo utilizzo in forme compen-
diarie o traduzioni molto parziali.
Le edizioni italiane hanno visto
un'importante tradizione di com-
mentatori il più importante dei quali
è Gaetano Milanesi (1878-85), il
grande archivista che riversò in for-
ma di note e commenti la sua espe-
rienza sull'arte toscana della fine del
Medioevo; spesso è ancora conside-
rata quella a cui fare riferimento, no-
nostante che la grandiosa edizione
dei due testi a fronte del 1550 e del
1568 curata da Paola Barocchi e Ro-
sanna Bettarini offra un testo ben
altrimenti attendibile, o si possa co-
munque ricorrere a quella più agile
del Club del Libro. L'edizione del
1550 era stata ristampata a cura di
Corrado Ricci nel 1927, mentre la
redazione di alcune Vite era stata
scelta da Anna Maria Brizio nell'an-
tologia pubblicata nei classici italiani
della Utet nel 1948.
(a.c.)
Nel prossimo numero de "L'In-
dice" interverrà, su questo ar-
gomento, Rosanna Bettarini.
di Vasari,, che qui sta fra l'introduzione di Pre-
vitali e la Nota testologica di Rossi, vedo che
c'era a Firenze nel 1531 un duca Ottaviano de'
Medici. Nella prima pagina del testo, dove Va-
sari, dedicando l'opera a Cosimo, ricorda d'esse-
re stato "allevato sotto Ippolito cardinale de'
Medici", una nota a pie di pagina m'insegna che
questo Ippolito, nato illegittimo nel 1511, coeta-
neo dunque di Vasari, fu "posto a capo del go-
verno di Firenze nel 1524". Nemmeno un legit-
timo re, il futuro Re Sole, avrebbe potuto gover-
nare a quell'età. Sono festuche, ma incompatibi-
li con la vita e le Vite di Vasari.
La prima edizione delle Vite anche e princi-
palmente importa, perché ci aiuta a riconoscere
i tratti genuini dell'autore e dell'opera in un
quadro storico affatto diverso, nel 1550, da
quello in cui sta la seconda edizione del 1568.
La diversità fra i due quadri è generalmente
nota, ma non abbastanza, perché il secondo, che
anche comprende la tarda e vistosa opera archi-
tettonica e pittorica di Vasari, è molto meglio
illuminato. Onde il rischio di intravedere già
nell'ombra del primo quadro i tratti famigliari
del secondo. Previtali sa quanto e meglio di
ogni altro che Vasari si professa aretino sul fron-
tespizio delle Vite, e che la genesi e la stesura
stessa dell'opera non hanno a che vedere con
Firenze, e che la prima stampa fiorentina e la
dedica a Cosimo non risparmiarono a Vasari
tre anni buoni di anticamera prima di ottenere
impiego a Firenze. Ciononostante Previtali in-
clina a presentarci un Vasari scrittore "erede
naturale della tradizione tutta fiorentina degli
artigiani che ... sanno esprimersi anche per
iscritto", un Vasari formatosi giovane nella cer-
chia medicea e nel momento "in cui la civiltà
fiorentina conquista Roma", e trovatosi poi "ad
operare nell'onda di riflusso tra una fase espan-
siva ed una recessiva della società toscana ". Non
è qui il caso di discutere sulla conquista fioren-
tina di Roma finita col Sacco, né sul riflusso.
Certo Vasari e Cellini non mostrano, come
scrittori, di appartenere a una fase recessiva.
Credo e ripeto che queste Vite del 1550 devo-
no aiutarci a riconoscere la differenza fra il
quadro, in cui Firenze ha parte secondaria, del
Vasari non ancora quarantenne, e il quadro
tutto fiorentino del Vasari vecchio, quale risul-
ta dalle Vite del 1568. Hanno spicco, nel primo
quadro, Arezzo e la rivalsa, grazie ai Medici,
della Toscana provinciale contro la città dei
padroni, l'influsso, probabilmente decisivo per
la vocazione letteraria di Vasari, del concittadi-
no pittore e poeta diventato Flagello dei Princi-
pi, e d'altro lato l'Italia per l'appunto di Pietro
Aretino, l'Italia che nella sua maturità Vasari
percorre tutta, da Venezia a Napoli, e nel centro
di questa Italia la Roma farnesiana, alla quale
appartiene la genesi e stesura delle Vite, e nella
quale, di Firenze, soltanto gli esuli sono graditi
o tollerati.
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