riNDICF
H||dei libri oelmese|h
OHOBRE 1991 - N. 8, PAG. 12
MARIETTI
Pietro U. Dini
L'anello baltico
La storia politica e cultura-
le di Estonia, Lettonia e
Lituania. Per comprendere
il drammatico crollo del-
l'impero sovietico.
Vittorio Possenti
Le società liberali
al bivio
La filosofia pubblica di
fronte alla crisi del comuni-
smo e ai rivolgimenti del-
l'Est europeo.
Georges Kalinowski
L'impossibile
metafisica
Prospettive e problemi del-
l'indagine filosofica con-
temporanea in una inter-
pretazione provocatoria e
penetrante.
Renzo Lavatori
Gli angeli
Il primo studio completo
sulle entità angeliche e sul
loro influsso nella vita del-
l'uomo.
Georges Poulet
La coscienza critica
Da Baudelaire a Proust, da
Sartre a Starobinski, autori
e correnti della critica fran-
cese degli ultimi due secoli.
Boris Vishinski
La nave sulla
montagna
Da una Jugoslavia lacerata,
la metafora della lotta per la
libertà nel romanzo del più
importante scrittore mace-
done vivente.
La questione
dell'utilitarismo
L'utile analizzato come
strumento di vita morale di
fronte ai problemi della
cultura contemporanea.
Studi su
D'Annunzio
Rivisitazione interdisci-
plinare dell'opera del Vate
attraverso un'ampia rac-
colta di contributi.
Santità e agiografia
L'evoluzione e le prospet-
tive dell'agiografia intesa
come disciplina scientifica
nel più ampio contesto de-
gli studi umanistici.
Razionalità
fenomenologica e
destino della
filosofia
A partire da Husserl, saggi
e ricerche sui compiti della
filosofia nell'epoca con-
temporanea.
Nato dentro il fiume Tormes
di Maria Rosso Gallo
Anonimo, Lazarillo de Tormes, a cura
di Gilberto Greco, Garzanti, Milano
1990, pp. 90, Lit 8.000.
Nell'anno 1554, nelle stamperie
di tre diverse città (Burgos, Alcalà de
Henares e Anversa) veniva pubblica-
to un breve volumetto anonimo, inti-
tolato La vida de Lazarillo de Tormes
y de sus fortutias y adversidades. Oggi
si sono perse le tracce di precedenti
testimoni editoriali o manoscritti,
per cui le questioni filologiche resta-
no aperte a ipotesi contrastanti; tut-
tavia, l'esistenza di tre edizioni con-
temporanee dimostra che le avventu-
re di Làzaro dovevano già essersi di-
vulgate con successo e che i lettori
dell'epoca avevano recepito la carica
innovativa dell'opera.
In un panorama letterario domi-
nato prevalentemente dai romanzi
cavallereschi e dai raffinati codici
poetici petrarcheschi, l'anonimo nar-
ratore ricorre, infatti, alla finzione
autobiografica, per tracciare l'evolu-
zione vitale e la presunta ascesa so-
ciale di un personaggio, che fin dalle
prime pagine appare palesemente
marchiato dall'emarginazione e dal-
l'infamia familiare. L'autobiografia
trova un supporto nelle convenzioni
epistolari, mediante le quali il prota-
gonista si rivolge a un destinatario
interno (apostrofato con il titolo di
Vuestra Merced, "la Signoria Vo-
stra"), che, come si apprende dal
prologo, aveva stimolato il messag-
gio, chiedendo informazioni a propo-
Cervantes in anticipo
dì Aldo Ruffinatto
Miguel de Cervantes, Intermezzi, a cura di
Rosa Rossi, Lucarini, Roma 1990, trad. dallo
spagnolo di Vittoria Spada, pp. 183, Lit
21.000.
Nel 1613, un anno prima della morte, sull'on-
da del grande successo della prima parte del Chi-
sciotte, e della pubblicazione delle Novelle
esemplari, Miguel de Cervantes mise a segno due
grossi colpi editoriali: la seconda parte del Chi-
sciotte e una raccolta di otto comedias più otto
entremeses mai rappresentati e scritti in vari mo-
menti della sua attività letteraria. In precedenza,
l'irresistibile concorrenza del "monstruo de na-
turaleza" Lope de Vega l'aveva costretto ad ab-
bandonare le scene, quelle stesse che Cervantes
prima maniera aveva calcato con successo, maga-
ri facendo appello al fervore nazionalistico dei
conterranei, come nel caso della Numancia (tra-
gedia ispirata all'eroica resistenza degli abitanti
di questa città contro lo strapotere militare degli
assediami romani), oppure rimarcando i compor-
tamenti esemplari degli spagnoli anche in condi-
zioni estreme, come nel caso del Irato de Argel
(dramma ambientato nelle prigioni dei Mori).
Com'è noto, l'avvento di Lope de Vega, oltre
ad estromettere definitivamente Cervantes dal-
l'ambito teatrale, cancellò anche la memoria di
questi suoi primi esperimenti drammatici; tant'è
che a rinfrescarla dovette provvedere lo stesso
Cervantes menzionandoli nel prologo alle sue
"Otto commedie" e ai suoi "otto intermezzi
mai rappresentati". Eppure, è sufficiente dare
un'occhiata a queste opere per capire che non si
tratta di sottoprodotti o di esperimenti mal riu-
sciti; al contrario, in alcune sono addirittura av-
vertibili tracce di modernità. Quelle stesse che
consentono a Rosa Rossi — da anni impegnata
CLASSICI GRECI
Collezione diretta da Italo Lana
ISOCRATE
Opere
a cura di Mario Marzi
Due volumi di
complessive pagine 1010
con 8 tavole fuori testo
in un dialogo fitto e a volte eterodosso non sol-
tanto con l'autore ma anche con l'uomo Cervan-
tes — di stabilire collegamenti arditi, per esem-
pio tra gli "intermezzi" cervantini e il cinema
maggiore di Charlie Chaplin o alcuni aspetti del-
la produzione teatrale di Bertolt Brecht.
In ciò, ovvero nel cogliere gli aspetti più mo-
derni (ma sarebbe forse meglio dire con la cura-
trice: "transtemporali") del teatro cervantino,
credo che Rosa Rossi abbia perfettamente ragio-
ne; ma non solo o non tanto per la carica "eversi-
va" espressa in modo particolare dagli "inter-
mezzi" (in fondo, su alcuni pregiudizi della so-
cietà spagnola la satira si era già fatta sentire fin
dall'inizio del Cinquecento), e neppure tanto per
la "messa in questione dell'assetto dei valori fon-
dati sull'identificazione nei valori monarchici,
autoritari e patriarcali, proposto e imposto nel
Siglo de Oro spagnolo dai gruppi dominanti",
quanto piuttosto per la sapiente orchestrazione
dell'impianto formale. Quello stesso impianto
che consentì a Cervantes di costruire sui ruderi
del romanzo di cavalleria la più grande opera
narrativa di tutti i tempi si insinua anche nei suoi
esperimenti drammatici, offrendo, soprattutto ad
un genere minore come gli "intermezzi", pro-
spettive nuove, di gran lunga esorbitanti dai mar-
gini specifici e convenzionali tracciati per questi
pezzi facili dai suoi precursori.
In questo senso, più che in altri di carattere te-
matico o contenutistico, concordo con Rosa
Rossi nell'affermare che il pubblico dell'epoca
non era ancora in grado di recepire il significato
profondo del teatro cervantino e di decretarne,
conseguentemente, il successo. E in questo stesso
senso, appare interessante e felice l'idea di ripro-
porre al pubblico di oggi gli otto entremeses nel-
la bella traduzione italiana di Vittoria Spada.
sito di un certo "caso" attinente alla
vita di Làzaro. E così prendono av-
vio le memorie dell'io narrante, a
partire dalla sua nascita in un mulino
sulle rive del fiume Tormes e dalle
prime sventure familiari. Costretto
ad affrontare precocemente da lotta
per la vita, Làzaro inizia un duro ap-
prendistato al servizio di un cieco
astuto e malvagio, con 0 quale impa-
ra a badare a se stesso. Infine, dopo
aver ampliato le sue esperienze sotto
altri padroni (un prete avaro che lo
sottopone ai tormenti della fame, un
nobilotto in miseria ossessionato dal-
le apparenze imposte dall'onore, un
frate libertino, un disonesto vendito-
re di bolle papali, ecc.), il protagoni-
sta giunge all'apice della sua scalata
sociale: ottiene, infatti, l'incarico di
pubblico banditore a Toledo, sotto la
protezione di un arciprete, che gli dà
in moglie una sua serva e gli procura
un certo benessere materiale. Per
quanto in città circolino delle dicerie
sulla natura dei rapporti fra la serva e
l'arciprete, Làzaro, che è del tutto
soddisfatto della sua situazione e
sente di essersi finalmente integrato
con "la gente perbene", si dichiara
ben deciso a non lasciarsi fuorviare
dalle malelingue.
Non mancavano, dunque, stimo-
lanti novità: ai nobili eroi dei roman-
zi cavallereschi e agli stereotipati pa-
stori delle narrazioni bucoliche, si
contrapponeva un antieroe, per il
quale il culmine della propria carriera
esistenziale e sociale consisteva nel-
l'ipocrita accettazione dell'onta fa-
miliare e della menzogna, unico mez-
zo per uscire dalla propria emargina-
zione e unirsi alla "gente perbene".
La vicenda, apparentemente ingenua
ed innocua, assumeva così un'esplo-
siva carica polemica e la parola del
narratore si stemperava nel gioco pa-
rodico, stimolando l'intelligenza del
lettore a coglierne i molteplici signi-
ficati e a decifrarne, infine, l'autenti-
co messaggio, al di là di ingannevoli
abbagli. Queste coordinate contenu-
tistiche e ideologiche avrebbero fat-
to del Lazarillo de Tormes il caposti-
pite del genere noto come romanzo
picaresco. Allo stesso tempo, però,
rendevano sospetta l'opera agli occhi
degli inquisitori, che nel 1559 ne
proibirono la divulgazione e in segui-
to, nel 1573, autorizzarono un'edi-
zione che risentiva notevolmente dei
tagli della censura.
Per quanto riguarda l'Italia, nel
XVI secolo il Lazarillo venne pubbli-
cato in lingua originale a Milano
(1587) e a Bergamo (1597). La prima
edizione in italiano uscì invece a Ve-
nezia nel 1622, ad opera di Barezzo
Barezzi, che introdusse numerose
modifiche, sotto l'influsso della cen-
sura dell'inquisizione. Però circola-
vano già delle traduzioni integrali
manoscritte, come quella di Giulio
Strozzi del 1608 (recentemente ri-
proposta da Liguori, Napoli 1990).
Modernamente, l'opera è stata
tradotta più volte e quest'ultima edi-
zione testimonia l'inesauribile inte-
resse delle avventure di Lazarillo de
Tormes. La versione di Gilberto
Greco si basa sul testo critico pubbli-
cato da Francisco Rico (Càtedra,
Madrid 1988) e riporta in appendice
le aggiunte dell'edizione di Alcalà
del 1554, considerate dai filologi in-
terpolazioni estranee all'anonimo au-
tore dell'opera.
Dal confronto fra questa ed altre
traduzioni e l'originale spagnolo,
emerge l'impegno di Greco a resti-
tuire il più fedelmente possibile il te-
sto castigliano. Questo sforzo per-
mette dì recuperare certe connota-
zioni, apparentemente minime, ma
in realtà significative, disperse da al-
tri traduttori, forse più preoccupati
di effettuare una rielaborazione stili-
stica dell'italiano. Così, tanto per
esemplificare dalle prime pagine, do-
ve in spagnolo si legge "mi nacimien-
to fue dentro del rio Tormes", Greco
rende fedelmente "la mia nascita av-
venne dentro il fiume Tormes" (e
non, come altri, "sul fiume"), ben
sapendo che la preposizione dentro
ha il ruolo di enfatizzare le circostan-
ze della nascita del protagonista,
contrastandola con quella di altri il-
lustri personaggi (fra cui l'eroe dei
romanzi di cavalleria Amadls de
Gaula), che non potevano vantare
una nascita fluviale in modo altret-
tanto realistico. Oppure, poco più
avanti, quando il narratore scrive
"ella y un hombre moreno de aquel-
los que las bestias curaban vinieron
en conocimiento", Greco traduce
"finì per conoscere un uomo bruno,
uno di quelli che badavano alle be-
stie", mantenendo l'eufemismo con
cui nell'originale si designa il servo
moro.
Nelle pagine introduttive, il cura-
tore offre un sintetico, ma ben docu-
mentato panorama delle problemati-
che attinenti al Lazarillo, a partire
dalle ipotesi avanzate dagli studiosi
sul nome o sull'area culturale del-
l'anonimo autore, per giungere a una
lucida analisi della struttura della
narrazione.